Heimskringla - 08.03.1922, Blaðsíða 3

WINNIFEG, 8. MARZ 1922
HEIMSKRINGLA.
3. BLAÐSIÐA.
viS höfum engan rétt til aS segja
l>aS um barnsskírnina, sem { Nýja'
testamentinu er sagt um skírn |
þeirra, sem tóku skírn í Jesú^
nafni, en ekki þrenningarinnar, j
tfullir trúar og fyltir heilögum ^
anda. ÞaS er hin mikla villa ■
Endurskírenda, aS tþeir gera ^
skírnarathöfn frumkristninnar aSi
sáluhjálparskilyrSi. ÞaS er hún j
ekki. Jafnvel Fáll postúli segir, j
aS hann sé ekki sendur til aS
skíra, heldur til þess aS boSa fagn
aSarerindiS. KvöldmláltíSarkenn-
ingin lútherska, ibaeSi j fraeSunum
og öSrum játningarritum, stappar
mjög naerri kaþólsku kenningunni,
jþar sem svo er aS orSi komist:
“AltarissakramentiS er líkami og
blóS Drottins vors Jesú Krists
undir brauSinu og víninu, oss
kristnum til aS eta iOg dr kka,
stöfnaS og staSfest áf sjálfum
Kristi”. Þetta eru töfrar og ekk-
ert annaS, aS aetla meS bibliu-
orSinu aS vígja svo brauSiS og
víniS, aS IþaS verSi aS likama
Krists og blóSi. Mönnum kann
aS iþykja ifuilLfreklega til orSa tek-
iS aS segja, en IþaS verSur aS
segjast: Vaeri iþaS ekki hræSilegt,
ef iþessi erfikenning um kvöld-
máltíSina væri sönn? — A3 eta
líkama Krists og drekika blóS
hans! Eta og drekka guSdóminn!
Og er þaS ekki furSulegt, aS sVo*
villimannalegar trúarhugmyndir
skuli hafa getaS varSveizt jafnvel
í kirkjutrú amdmlælenda? ÞaS er i
sama, þótt menn reyni aS leggj’a
eins andlega merkingu í þetta og
unt er. Þetta eru orS og hug- 1
myndir, sem vekja ótilihlýSilegar |
hugrenningar >og ekki er unt aS
bæta úr.
Vér vitum ekki meS vissu, hvaS
Jesús sagSi, er hann innsetti mál
tíS hins nýja sáttmála síSustu-
nóttina. En sVo mikiS mun mega
fúlilyrSa, aS þetta var ekkert
sakramenti, í seinni merkingu orSs
þessa. Hefir þegar veriS drepiS
á, ihversu þessi orS Jesú, sem
koma fyrst fyrir hjá Fáli postula
í I. Kor. 1 I, smáþrioskast upp í
þaS aS verSa aS ifullkomnum
sakramentisjformála, þangaS til
hann er ibúinn aS ná sinni iföstu
mynd í Mattheusar guSspjalli.
Svo mikiS má jþó etf til vill segja,
aS innsetningarorSin gefa í skyn,
aS þetta eigi aS vera minningar-
máltjS, er klomi í staS máltíSar
hins gamla sáttmála og páska-
lambsins. Því aS sikrifaS stend-
ur: — GeriS þetta í mína minn-
ingu!
Sjálfsagt er því aS halda kvöid-
máltíSinni, >en sem einskonar
sninningarmáltíS og ekkert ann-
aS, er minni oss á kvöl Jesú log
dauSa, Kfsferil hans og lífsstarf.
Og í þessari merkingu getur hún
orSiS mikils virSi fyrir söfnuSinn.
FámenniS viS altarisgöngurnar :
mæilir til vor hástöfum um iþaS,
hversu nauSsynlegt þaS sé aS láta
hina heilögu kvöldmáltíS fá þá
merkiogu, er samsvari betur trú-
arhugmyndum og safnaSarlí'fi
evangeliskrar trúar. Hversu helzt
beir aS breyta kvöldmáltíSinni
hiS ytra, get eg ekki sagt hér, en
niikiS verSur aS breyta herini.
Þannig virSist liggja í augum uppi,
aS ekki eigi aS neyta kvöldmál-
tíSarinnar um hámessu og viS há-
bjartan dag, heldur beri aS neyta
hennar viS ljós aS kvöldi. Og hin-
um kynlegu úthlutunarorSum:
“Krists líkami, útgefinn fyrir þig
— Krists blóS, úthelt fyrir þig”,
ætti undireins aS breyta í evan-
geliskan frelsunarboSskap meS
orSunum: “Krists líkami var út-
gefinn fyrir þig og Krists blóSi
var úthelt fyrir þig”. Þetta eru
engir galdrar, iheldur “fagnaSar-
boSskapur”, svo aS vér mælum
Lúthers máli.
Þá er { þriS ja lagi nauSsynlegt,
aS kristindómsfræSslunn1 í skóL
unum og &*r5taklega í barnaskól-
unum sé gerbreytt. ÞaS má telja
þaS slys, aS menn nú á síSari ár-
um (í Svíaríki) s'kuli hafa veriS
aS vinna aS þvi aS bua til nytt
kver og þó ekki nýtt, því öll-
um gömlu trúarkenningunum og
meiru til hetfir veriS smeygt inn í
þaS. Menn hetfSu þó átt aS láta
sér skiljast, aS dagar gömlu trúar-
kenninganna iog þá líka kversins
eru aS lokum taldir.
ÞaS sem vér þörfnumst. þaS
sem tíminn krefst og þaS sem vér
á þessum umbrotatímum og breyt
inga í trú og guSfræSi verSum aS
láta oss nægja, er sögulegur leiS-
arvfsir í Gl. og Nýja testamentinu.
Og kenslubók þessa ætti hvorki
aS kalla biblíusögur né kver á
gam'la vísu né héldur ætti hún aS
teljast hlutlaus um trúmálin. Hún
ætti blátt áfram aS vera samin á
öruggum vísindalegum grund-
velli, svo sem hver önnur kenslu-
bók í veraldlegum tfræSum, og
því ætti engin guSfræSingur eSa
siSameistari aS semja hana. Bók
þessi ætti heldur ekki aS vera
saga GySinga, heldur saga biblíu-
trúarbragSanna, og ætti sérstak-
lega aS ræSa um þaS og útlista,
sem á hverju tímaibili hefSi lyft
trúnni á æSra stig þróunarinnar
og hefSi þvf verulegt trúarlegt
giildi. Hitt ætti aS geyma full-
orSinsárunum log þroskaSri íhug-
un. Ber aS minnast þess meS
þakklæti, aS jatfnvel ihinir róttæk-
ustu menn í þinginu (þ. e. ríkis-
þinginu sænska) virSast vilja hafa
sl íka kristindómsfræS slu.
Og víst er um þaS, aS slík ó-
hlutdræg >og söguleg kristindóms-
fræSsla mun rySja sér æ meir og
meir til rúms, hvort sem kirkjunni
líkar þaS betur eSa ver. En þetta
mun hafa þaS { för meS sér, aS
kirkjan kemst ekki hjá því aS taka
þau viSfangsefni til athugunar,
sem hér Ihefir veriS bent á, bæSi í
prédikun sinni og guSsþjónustu.
ÞaS getur ekki liSiS á löngu, áSur
en kirkjunnar þjónar standa and-
spænis ungri, uppvaxandi kyn-
slóS, er bæSi í barnaskólum og
æSri skólum hafa áunniS sér þá
þekkingu á biblíunni og trúar-
kenningunum, sem ásamt þekk-
ir.gu hennar á náttúrunni gerir þaS
aS verkum, aS hún getur ekki liS-
iS gömlu prédikunina. Vér stefn-
um aS algerlega nýju trúarástandi,
sem einnig kippir fótunum undan
hinum gömlu kenningum kirkj-
an kirkjunnar, er allir hvíldu á
hinni mismunandi túlkun manna á
gömlum trúarkenningum og hinni
bókstaflegu innblásturs-kenningu.
Mikil og eéfiS eru þau viSfangs-
efni, sem gufræSinni og kirkjunni
er ætlaS aS glíma viS nú á kom-
andi tlímum. Verst er, aS menn
skuili vera svo óvissir og ósáttir
um, hvaS telja beri evangeliskan
kristindóm. Hér er alt á hverf-
anda hveli. AStferS sú, sem ný-
guS'fræSin hefir notaS, aS halda
gömlu orSatiltækjunum, en leggja
í þau nýja merkingu, sem söfnuS-
urinn naumast skilur og guSfræS-
ingarnir eru ekki sjálfir lásáttir um,
tjáir ekki 'lengur. Hér tjá ekki
lenfur neinar flækjur eSa vífi-
lengjur. Hér verSur alt aS vera
hreint og afdráttarlaust.
iEf menn meS orSinu “kredda”
eSa trúarkenning eiga viS gagn-
hugsaSa og skýra kristiilega skoS-
un, þá þurfum vér á nýrri trúar-
kenningu aS halda uppeldisins
vegna. lEn þar sem fortfeSur vor-
ir á 9ÍSaskitftatími.'{num þóttust
þurfa aS skapa sér nýja trúarjátn-
ingu, þótt þeir breyttu ekki í neinu
ihnum gömlu kenningum kirkj-
unnar um Krist, þá verSum vér
nú, sem staddir erum á miklu
dýpri og álvarlegri trúhvör-fum,
aS leggja þaS nákvæmlega niSur-
fyrir oss, hverju vér getum trúaS
og segja þaS. Ekki til þess aS
leggja á oss nýtt trúarok, allra
sízt í guSfþjónustunni, heldur til
þess aS gefa trú vorri einhvern ó-
brotinn >og ótvíræSan, sameigin-
legan búning. Menn virSast eiga
heimtingu á sljku. SíSan verSur
reynslan aS sýna, aS hvaSa haldi
þessi eSa þessar játningar koma.
En ætli men nséu nú aS búa til
nýja trúarjátningu í líkingu viS
postullegu trúarjátninguna, og þó
þannig, aS þeir taki fult tillit til |
þess, sem þróunin helfir kent þeim, '
þá mun þetta reynast næsta erfitt, j
eins og allir geta sannfært sig um
meS því aS gera tilraun til þess;
og því nær ógerningur, ef játning j
þessi á aS ávinna sér almenna viS- i
urkenningu. ÞaS er því einungis
fyrir gagngerSa áskorun, aS eg nú
aS síSustu birti játningu þá, er hérj
fer á eftir, en { henni hefi eg reynt, |
meS frjálslegri stælingu á postul- i
legu trúarjátningunni, aS taka
fr-am öll helztu trúaratriSin, sem
kristileg evangelisk trú, kærleikur
og von virSast blása manni í
brjóst.
ÞaS mundi þurfa langt mál til
aS rökstySja þessa orShljóSan.
Eg skal aSeins taka þaS ifram hér,
aS játningunni er Sallega beint til
GuSs eins, en aS samlbandinu viS
persónu Jesú og endurlausnarstarf
er þó riákvæmlega haldiS svo sem
einni mynd þess, hversu GuS fari
aS opinbera sig og láta til sín taka
í mannkynssögunni, >og einnig
trúnni á þaS, aS GuS hafi fram-
vegis fyrir Andann haldiS áfram
aS opinbera sig mannkyninu til
bjargar lOg eilítfrar sáluhjálpar. —
OrShljóSunin erþannig:
Vér trúurri á eilífan, almáttugan
GuS, sem hefir skapaS alt og
heldur öllu viS meS eilífum öflum
og eftir eilffum lögum, á vorn
himneska FöSur, því aS tfrá Hon-
! um erum vér og til Hans förum
vér, svo aS vér getum leitaS Hans
og fundiS Hann, hinn eina Drott-
inn vorn og Konung, sem oss ber
I aS tigna og tilbiSja.
Vér trúum og, aS Hann hafi
I opinberast á hinn fullklomnasta
! hátt svo sem heilagur kærleikur
í og réttlæti fyrir guSsmanninum
| Jesú Kristi, og aS hann meS vitn-
í isburSi hans, meS Iffi hans og
I dauSa í ihlýSni og kærleika, hafi j
| bent oss á leiSina til sín, svo og á j
i þaS, hversu oss beri aS efla GuSs(
ríki á jörSu.
| Vér trúum og, aS Hann tfyrir j
i sinn An-da, sem opinberaSist í
|Jesú Kristi svo sem hinn heilagi
I andi miskunnar, sannleika og nýs
lffernis til ifyrirgefningar synd-
1 anna, trúar og helgunar í GuSi,
1 andann, sem starfar í kirkju Hans
og í öllum, sem leita sannleikans,
J muni Ifrelsa oss alla, gegnum kvöl
| og aga, og leiSi oss til sáluhjálp-
legs, fullkomins eilífs lífs, svo aS
j Hann megi aS lokum verSa alt í
öllu. Amen.
(ISunn.)
Skuggar og Skin
Eftir Ethel Hebble.
Þýdd af S. M. Long.
470 blaSsfSnr af spennandi lesmáb
Yerð $1.00
THE VIKING PRESS, LTD.
DR. KR. J. AUSTMANN
810 Sterling Bank Bldg.,
Cor. Portage & Smith
Phone A2737
ViStalst. 4—6 og 7—9 e. h.
Heimili aS 469 Simcoe St.
Phone Sh. 2758
Dr. A. Blöndal
818 SOMERSET BLDG.
Talsími A.4927
Stundar sérstaklega kvensjúk-
dóma og barna-sjúkdóma. AS
hittakl. 10—12 tf.h. og 3—5 e.h.
Heimili: Ste. 10 Vingolf Apts.
Horninu á Agnes og Ellice-
Sími Sher. 7673
Arnl Anderaon
E. P. Garland
GARLAND & ANDERS0N
LÖGimMINCAE
Phone: A-2107
801 ■Sectric Ralhvaf Chambera
RES. ’PHONE: F. R. 3755
Dr. GE0. H. CARLISLE
Stundar Etngöngu Eyrna, Z.uga*
Nef og Kv.rka-ðjúkdöma
ROOM 710 STERLING BANS
PkoMl A200I
Dr. /VI. B. Halldorson
40t BOYD BU1L.DING
- Tals.: A 3074. Cor. Port. og Edm.
Stundar etnvörtSungu berkla.ýkl
o* aSra lungnasjúkddma. Er atl
ftnna á skrtfstofu stnni kl. 11 tll 12
f.m. og kl. 2 tfl 4 e. m,—Heimtlt aS
16 Alloway Ave.
TaUfmli A88S9
Dr.y, Q. Snidal
TANNLCEKNIR
614 Somcntt Block
Portage Ave. WINNIPEG
Dr. T. R. Whaley
Phona A9021
Sérfrcebingar í endaþarms-
sjúkdónium. Verkió gert undir
"Local Anestheaia“L
Skrifst. 218 Curry Bldg.
á móti Pósthúsinu.
Viðtalstímar y—i 2 og 2—5
og eftir unitali.
RALPH A. COOPER
Registered Optometrist
and Optician
762 Mulvey Ave., Fort Rouge>
WINNIPEG.
Talsími F.R. 3876
Óvanalega nákvæm augnaskoSun,
eg gleraugu fyrir minna verS m
vanalega gerist.
Dr. J. Stefánsson
600 Stcrllnj* Bank Dldg.
Horni Portage og Smith
Stundar elngöngu augna, eyrna,
nef og kverka-sjúkdóma. A0 hltta
frá kl. 10 tll 12 f.h. og kl. 2 tll 6. a.h.
Phonei A3521
627 McMlllan Ave. wtnnlpeg
Talsími: A 3521
Dr. J. Olson
Tannlæknir
602 Sterling Bank Bldg.
Portagi Ave. and Smith St.
Winnipeg
0. P. SIGURÐSS0N,
klæ^skeri
662 Notre Dame Ave. (viS hprniS
á Sherbrooke St.
Fataefni af beztu tegund
og úr miklu aS velja.
Komið inn og skoSiS.
Alt verk vort ábyrgst aS
vera vel af hendi leyst.
Suits made to order.
Breytingar og vitigerðir á fötum
meö mjög rýmilegu veröi
Hinn Víðfrægi
DEN CITY
FEEDER
Heimsins be2ti Band-Cutter
og Self heeder.
EINFALDUR — ENDINGARGÓDTJR — GENGTJR LÉTT — ÖFLTJGUR. —
Hann mun láta gömlu þreskivélina ytSar gera meira og betra verk. Sparar tíma,
korn og peninga. Lofið oss aö sanna yð ur þaS. SendiS eftir ókeypis verSskrá.
NefniS blaS þetta, þegar þér skrifiS. GeriS svo vel aS skrifa á ensku.
THE GARDEN CITY FEEDER CO„ LTD. - REGINA, SASK.
BRIICE DAVIDSON CO„ Brandon, Man. W. S. MUNROE CO„ Calgary, Alta. . .
A. E. GARDINER, Saakatoon, Snnk. MART McMAHON, Lethbrlge, Alta.
VIB seljum elnnlg THE CASWELL ADJUSTABLE BELT GUIDEL Peningum y»ar sktla* aflnr, ef nokkur galll er 6.
W. J. LINDAL & CO.
W. J. Lindal J. H. Lindal
B. Stefánsson
Islenzkir lögfræSingar
1207 Union Trust Building, Wpg.
Talsími A4963
Þeir hafa einnig skrifstofur aS
Lundar, Riverton og Gimli og eru
þar aS hitta á eftirfylgjandi ttfrn-
um:
Lundar á hverjum miSvikudegi,
Riverton, fyrsta og þriSja hvem
þriSjudag í hverjum mánuSi.
Gimli, fyrsta og þriSjahvem miS-
vikudag í hverjum mánuSi.
Nýjar vörubirgðir
konar aðrir strikaðir tiglar, hurSir og gluggar. •
Kojnið og sjáið vörur. Vér erum ætfS fúsir a?5 sýna,
þó ekkert sé keypt.
The Empire Sash & Door Co.
-------------- L i m i t e d ——*----------
HENRY AVE. EAST WfNNIPEG
KOL
HREINASTA og BESTA tegund KOLA
bæSi tU HEIMANOTKUNAR og fyrir STÓRHYSI
Allur flutningur me8 BIFREIÐ.
Empire Coal Co. Limited
Tals. N6357 — 6358 603 ELECTRIC RWY BLDG
ARNI G. EGGERTSON
íslenzkur lögfræSingur.
I félagi viS McDonald & Nicol,
hefir heimild tO þess aS flytja
mál bæSi í Manitoba og Sask-
atchevtan.
Skrifstofa: Wynyard, Sask.
V..
Oh
►04
►04
Vér hðfum fullar blrsölr hr.ln-
m.TI lyfsetlla yhar hlaiiS, vér
uetu lyfja og mebala. K.mlB
gerum meSutln nákvamltfe eftlr
ávtsunum lkn&nna. Vér slnnum
utansvetta pöntunum og seljum
grtftlngaleyfl.
COLCLEUGH & CO.
Notre Damc og Shcrbrooke Sta.
Phone.i NT650 og N7650
A. $. BARÖAL
selur likktstur og annast um út-
fartr. Altur UtSúnaSur sá bestt.
Ennfremur eelur hann allskocar
mtnnisvaröa of lesstelna. : :
»18 SHERBROOKSI BT.
Phonei N8607 WINNIPEG
TH. JOHNSON,
Orrnakari og GullsmiSur
Selur giftlngaleyfisbréf.
Bérstakt athygli veitt pöntunui
og vltlgjöroum útan af landl.
248 Main St. Phjnet A4837
JT. J. Swanson H. G. Henrlckson
J. J. SWANS0N & C0.
FASTEIGNASAI.AR og_______
penlnaa mlblar.
Talsfml A8349
808 Parle BulidliiK Wtnnlyeg
Professor SVEINBJÖRNSSON
Pianoforte of Harmony.
28 Brandon Court,
Brandon Avenue.
Phone: Fort Rouge 2003.
Y. M. C. A.
Barber Shop
Vér óskum eftir viSskiftum ySar
og ábyrgjumst gott verk og full-
komnasta hreinlæti. KomíS einu
sinni og þér munuS koma aftur.
F. TEMPLE
| Y.M.C.A. Bldg., — VaugKan St
Phone A8677 639 Notre Da
JENKINS & CO.
The Fctmily Shoe Store
D. Macphail, Mgr. Winnij
UNIQUE SHOE REPAIRING
Hi® óviSjafnanlegasta, bezta og
ódýrasta skóviðgerSarverkstæSi I
. borginni.
A. JOHNSON
660 Notre Daxne eigandt