Lögberg - 10.12.1914, Blaðsíða 4

Lögberg - 10.12.1914, Blaðsíða 4
4 LÖGBERG, FIMTUDAGINN íO. DESEMBER 1914. LÖGBERG GefiC út hvern fimtudag af The Colunil)ia Press Ltd. Cor. Willlam Ave & Sherbrooke Street. Winnipeg. - - Manitoba. KRISTJÁN sigurðsson Editor J. J. VOPXT. Business Manager Utanásk-rift til blaðsins: The COIA'MmA PKESS, T.td. P.O. Box 3172 Wlnnlpeg, Man. tJtan&skrift ritstjórans: EllITOR I.ÖGBEUG, P.O. Box 3172, Winnipeg, Manltoba. TAI.SIJII: GARRV 2156 Verð blaðsins : $2.00 uin árið | HEIMÞRÁ | “Er þá ei von, útlœgi himinsins son, guðs-mynd og guðs náð þú þráir?” Heim um jólin! Allir vilja fá að vera heima um jólin. Skólum er lokað og skóla- fólkið þýtur fagnandi til jólahalds — heima. Ferðamenn kappkosta að haga feiðum sínum þannig, að þeir nái heim fyrir jólin. Hvergi eru jól nema—heima. Andleg jól! Ekki verða þau haldin annarsstaðar en heima—lieima hjá guði. Hverja góða sál langar lieim til guðs um jólin, — heim í kærleiks- og friðar-samfé- lag við guð, heim í friðarheimkynni fyiir- gefningar og náðar guðs. Þegar jólin koma, langar jafnvel glataða soninn heim: “Eg vil taka mig upp og fara til föður míns.” Jólaklukkurnar kalla á öll guðsbörn að koma heim til jóla. Ilverjir eru guðs böin og mega koma heim til jóla 1 Allir eru guðs börn og eiga að koma heim. Þú mátt ekki ímynda þér, að þú sért ekki guðs barh af því þú ert vondur mað- ur. Mér er sama hversu vondur maður þú ert, þú ert guðs barn samt. Var ekki glataði sonurinn guðs barn? Vissulega. Faðirinn hafði ekki svift hann arfi né tek- ið barnaréttinn frá honum, þótt hann héldi sig svo lengi í framandi landi. Faðirinn elskaði týnda soninn og lét ávalt loga á jólakertinu hans heima, ef verða mætti, að sonurinn aftur kæmi heim úr fjarlægu landi vantrúar og villu. Ekkert gagn hafði týndi sonurinn þó af því, að vera sonur hins ríka og góða manns, meðan hann kaus sjálfur að vera fjarlægur honum, koma ekki heim. Svo fer og þeim, sem áfram halda að lifa í fjarlægð við guð. Þeir eru heimilislausir, föðurlausir, — vesalings frávilt og mun- aðarlaus born; en samt guðs börn og vel- komin heim, hve nær. sem þau vilja. Sé það nokkuð eitt, sem öllu öðru hljómar hærra í boðskap jólanna, þá er það það, að allir menn séu guðs börn, ekki einungis þeir. sem góðir eru, heldur líka hinir, sem vondir eru, en þrá betra líf. Lesi einhver manneskja þessar línur, sem er vond og spilt og því friðlaus og von- laus, þá taki sú sama manneskja eftir því, að nú ef það við hana sagt í Jesú nafni: ‘‘Þij ert guðs Iiarn; kom nú heim til jóla.” Ef einungis góðar og heilagar verur vjpru guðs börn, þá væri ekkert guðs barn á {iessari i jörð. Ef til vill er einhver mun- ur á mönnunum og sumir betri og aðrir verri, en enginn dregur stryk þar á milli og segir: þessi er guðs barn, en hinn ekki. Frá guðs hálfu, er ekkert því til fyrir- stöðu, að sérhver syndugur maður fái að vera guðs barn. Þvert á móti er oss það boðað í heilögum boðskap jólanna, að guð vilji að allir menn séu börnin hans, “því svo elskaði guð heiminn, að hann gaf son sinn eingetinn, til þess að hver, sem á hann trúir, glatist ekki, heldur hafi eilíft líf.”— Barnaréttinn og heimkomuleyfið getur enginn frá manni tekið nema maður sjálf- ur. Að því einu er spurt: viltu vera guðs barn og koma heim um jólin? Og skyldi í rauninni nokkur maður vera kominn svo langt að heiman, að hann langi nú ekki lieim um jólin, heim í frið- sælt ka'i l dkans samfélag við guð? Þeir, sem þreyttir eru og lengi hafa borið þung- ar byrðar, heiin þrá þeir nú að koma og hvíla sig í kærleiks-örmum guðs um jólin. Þeir, sem fátækir eru og bognað hafa und- ir þunga áhyggjanna, heim þrá þeir nú að koma og safna um jólin hjá guði nýjum kröftum til að stríða. Þeir, sem fallið hafa fyrir freistingum heimsins og nú eru uppgefnir orðnir á nautnum syndalífsins, heim þrá þeir nú að koma og halda jól nýs og betra lífs. Þeir, sem vanrækt hafa barnarétt sinn hjá guði, glatað hafa barna- trúnni sinni, hafnað hafa frelsara sínum, heim þrá þeir nú að koma um jólin, heim á æskuheimilið, heim í jólaljósið, heirn í trú- arb'fið eins og það áður var, meðan enn þá logaði á jólakertinu og Betlehems-jatan var heilagt altaii. Hversdagslega stríðum vér og deilum vér, sitt sýnist hverjum og allir þykjast góðir, hver fyrir sinn hatt. En þegar jól- in koma og hjartað fer að láta til sín taka, þá er í rauninni eins ástatt fyrir öllum, allir þrá eitt og hið sama, þrá að koma heim, Og heimilið er eitt og hið sama: Guð og lcœrleiki hans. Ættum vér þá ekki allir að reyna að verða samferða þangað heim um jólin? B. B. J. n 11—wr=—— .—j||i=i| □ Gef þú Guði meira rúm Jólahugleiðing Eftir scra Friðrik Haligrímsson. □ B1H ‘lí^l □ “Og engillinn sagði við þá: Ver- ið óhrœddir, því sjá, eg hoða yður mikinn fögnuð, sem veitast mun öllum lýðnum; því að yður er í dag frelsari fœddur, sem er Krist- ur Drottinn, í borg Davíðs.” — Eg man alt af eftir því, hvað eg lilakk- aði til jólanna, þegar eg var barn, og hve innilega glaður eg var þá. Margt er nú orðið breytt frá því sem þá var. En jól bernskunnar á kristnu heimili hefi eg ekki lifað til ónýtis; eg lifi þau aftur að nokkru leyti á hverjum jólum; endurminningarnar björtu rifjast þá upp. 1 gegn um tóna jóla- sálmsins gamla “Heims um ból”—við jóla- tréð með ljósunum mörgu—heyri eg óma kærar raddir, sem nú er orðið langt síðan að sungu jólasálma með mér. Og eg vona að eg verði aldrei svo gamall, að eg hætti að hlakka til jólanna. Því sumar sögur eru svo fallegar, að við þreytumst aldrei að heyra þær. Sum ljóð eru svo fögur, að við þreytumst aldrei að fara með þau. Eins hætta kristnir menn aldrei að hafa unun af því að halda jól, að heyra jólaboðskapinn gamla og þó sí-unga, og syngja jólasálma, lávarði lífs- ins til dýrðar. Boðskapur jólanna er þessi: að Guð fæddist inn í mannlífið, — hann samlagaði sig mönnunum til eilífs samlífs. “Orðið varð hold — og hann bjó með oss, fullur náðar og sannleika.’ Og boðskapur jólanna til einstaklings- ins er þessi: eins og eingetinn sonur Guðs fæddist sem barn inn í mannlífið, eins vill Guð fæðast inn í líf þitt, til þess að liafa eilíft samneyti við þig. Guð þráir mennina. Guð er kærleikur. Sá, sem elskar, þráir samfélag við þann, sem hann elskar. Ekki til þess eins að njóta unaðar samlífsins, heldur líka til þess að gefa. Hvers vegna langar for- eldra til að hafa börnin sín sem lengst hjá sér? Til þess að geta fengið að gjöra sem mest fyrir þau, — leiðbeina þeim, vaka yfir þeim, vernda þau og gleðja. Skyldi það ekki líka vera þrá hans, sem hvert fað- erni fær nafn af á himni og jörðu? Jú, sannarlega. Hann þráir hvert ein- asta mannsbarn á þessari jörðu. Hinn mikli konungur dýrðarinnar þráir þig til {iess að fá að gjöra þig hluttakandi í dýrð sinni og sa'lu. Hinn alvitri þráir þig, til {)ess að fylla sálu þína af ljósi sannleikans. Hinn alroáttugi þráir þig til þess að gefa þér sigurafl yfir öllum veikleik og ófull- komleik. Hiun heilagi þráir þig til þess að gjöra þig hreinan og lýtalausan. Hinn algóði, miskunnsami þráir þig til þess að gjöra þig ástríkan og umburðarlvndan. Þetta er hinn mikli, dýrlegi gleðiboð- skapur jólanna, sem gengur aldrei úr gildi og er boðaður mönnunum ár eftir ár og öld eftiröld: Guð vill fá að gefa þér sjálfan sig; hann vill fá að eiga þig og elska þig til eilífðar. Þetta er sá boðskanur, sem hann flutti mönnunum, sem fæddist á jólunum. Það var frumtónninn í allri prédikun hans,—sannleikurinn mikli, sem alt sem hann talaði og gjörði átti að þrýsta sem fastast inn í meðvitund lærisveinanna. Frá því var hann að segja nánustu vinum sín- um á friðsælum kvöldstundum, þegar ferða- mannahópurinn Htli naut hvíldar í áfanga- stað. Það hrópaði hann út vfir hæðir og dalverpi Gyðingalands, þegar þúsundir þyrptu«t í kring um hann. Og bergmálið af þeim boðskap hefir borist út um öll lönd. Og það sýndi hann í allri framkomu sinni á holdsvistardöguuum með því, hve innilega hann tók þátt í kjörum allra þQirra er á vegi hans urðu, — mannanna sjúku, sorgmæddu, sannleiksleitandi, svndugu. Svo ant var honum um samfélngið milli Guðs og manna, að hann. Guð siálfur, laeði á sig Ia>gingu og píslir til þess að brjóta nið- ur vegginn, sem blindni og einþykni maun- anna,— synd þeirra. hafði reist milli þeirra og hans. Jatan í Betlehem og krossinn á Golgata fhrtja öllum kvnslóðum áhrifa- mestu prédikunina um það. hve heitt Guð elskar mennina og hve innilega hann þráir samfélag við þá. A skírdagskvöld sagði Jesús við læri- sveinana: “Þetta er mitt boðorð, að þér elskið hver annan, eins og eg hefi elskað vður.’ Og svo se°dr hann rétt á eftir í bæninni sinni ógleymanlegu: “Heilngi faðir, Ararðveit bá í þrnu nafni, sem þú hef- ir gefið mér, til þess að beir séu eitt eins og við.” Og frá læ-isveinunum fáu, s°m með honum voru, l°itar svo hugur hans út til allra lærisveiua hans á öllum tímum. og hann segir: “Fn eg bið ekki einungis fyr- ir þessum, heldur og fyrir þeim, sem trúa á mig fvrir orð þeirra; allir eign þeir nð vern eitt, — eins og þú. faðir, ert í mér og eg í þér. eign þQir einnig að vera í okkur.” Tfann vill. nð al'ir menn séu eitt, tengdir böndum bróðurVærlQikans. og Guð súílfur sameiningarnflið, sem í þeim öllum býr og tengir þá saman. RÁÐLEGGINGAR UM HENTUGAR OG NYTSAMAR GJ AFIR-JÓLANNA Gjafir, sem nytsamar eru og auka á prýði, þægindi og vellíðan heima fyrir, eru alla tíð bezt þegnar. Það er eitthvnð verulegt og ánægjulegt, að gefa og þiggja slíka muni. Fyrir litla niðurborgun skulum vér geyma livað sem er fyrir yður—þar til kemur að því að senda þær um jólin. Kaupið nú, meðan úrvalið er mikið. \ll SIC CABIXET oiii- oií iiiynilln, $10 Miki5 rtr a6 velja. Me6 e6a rtn spegils. Prfsar mlsmunandi. frá SS.00 lil $20.00 NYTSAMLEGAU GJAFIK Moriis stólar Masazine hyllur Bókaskápar Fótskemlar Treyjnstokkar I esubekkir Boröstof ustólar Lesstofu borð Glervöru skápar Framstofn skápar Gólfábrclður Gólfinottur Tóhaks- og pípu- skápar. Fataskápar Stakir stólar rramstofu bún- aður. I.estrarlampar Myndir Andd yrabekklr Anddyra speglar Hentugar jólagjafir Gólfsópar Dragkistur pvottaslcápar Cheval speglar Horð til að búa sig við Stólar með þelm Brass rúm SvcfnstolAi ruggust. Meða la skápar Spilaborð Smáborð gildfætt Skrifborð Dinncr Wagons Trcrúm. BORDSTÖPTILL —pedestal (eins og myndin) . . .. $8.00 MeS máhogany, fum- ed eSa golden slikju. Stöplar undir skál- ar frá $2.00 til $6.00 LAMPAR—MIKID CRVAI, með raflömpum og silkistrengjum. Málm- og viBar umgjörð. Mismun- andi verS frá . . . . $5.00 til $15.00 ELBHIjSSKÁPTJK (sem myndin) $35.00 MeS hvftri gljáhöð og öllum sfSustu endur- bótum, fullkomnir 1 alla staSi. Sumir skáparnir án hvltrar gljáhúSar . . $32.00 BARXASLEDAR StoppaSir, meS vönduSum frágangi . . $3.75 SleSar meS hettu, stoppaSir......$9.00 ASrar tegundir frá......$1.25 til $17.00 MeiSar undir barnakerrur 50c.. 75c. og $1.25 Chesterfields (búnir til af oss) $80 og upp LeSur legubekkir............$25 til $70 Legubekkir meS dúkfóSri frá $24 til $30 Legubekkir meS leSuráferS . . $11 til $18 “ I skrifst., spanskt leSurver $38 til $42 BORD OG STÓLAR BARNA $2.50 meS rauSri eSa gullinni slikju, úr harSviSi, þolin og sterk . SJERSTAKT VERÐ Á MYNDUM pær eru vel þegnar gjafir um jðlin. KomiS og lítiS á þær. Fögur efni og lágir prísar. TÁGARSTÓLL (scm myndin) $30.00 Ruggustóll sem hæfir.............$20.00 Ef Þér eruS a Shugsa um aS kaupa leSur- stól til jólanna, þft munuS þér geta fundiS í birgSum vorum þá beztu sem hægt er aS fá fyrir peninga. KomiS og sjáiS sjálf. J>aS borgar sig. Brúðuvagiiai’ lrá . . $2.75 til $5.00 BARNADEILDIN Háir stólar frá.............$1.25 til $5.00 Hðir stólar á hjóium frá. . . . $5.00 til $6.00 Barna ruggustólar frá . . . . $1.00 tll $6.00 Commode stólar frð...........85c. til $1.15 Unglingastólar frá..........$1.50 til $5.00 Gangstólar ungbarna.................$2.50 WtLSON FURNITURE COMPANY MARKET SQUARE CORNER PRINCESS ST. AND WILLIAM AVE. ’PHONE GARRY 3692 Aldrei nýtur sín bróðurbandið milii mannanna, eins og á jólunum. Þá gleyma menn gömlum misskilningi og mótgjörð- um og rétta hverir öðium hönd; þeir finna til þess betur en ella, að þeir mega ekki vera vondir hverir við aðra. Þá langar til að gleðja hverir aðra, — þeir gefa jóla- gjafir. Þeir finna þá til þess, hve inndælt það er, að vera bræður og systur, — að hugsa hlýtt liverir til annara; þeir finna, hve dý; mætt er bróðurbandið, sem faðirinn á himnum knýtti þá fastast milli mann- anna, þegar hann lét eingetinn son sinn verða einn ítf þeim, kalla þá systkin, elska þá sem systkin, og innsigla þann bróður- sáttmála með blóði sínu. Þeir minnast þá alls þess góða og ástúðlega, sem þeir hafa hverir af annara hendi notið; og þegar þeir taka hver í annars hönd og segja: Gleðileg jól! — þá e:u það ekki orðin tóm; þeim er það alvara að rétta bróðurhönd með blessunaróskir í hjarta. Þegar María og Jósef komu til Betle- hem, þá “var eigi rúm fyrir þau í gisti- húsinu”, og barnið heilaga, sem fæddist þá nótt, var lagt í jötu. Sú hefir því miður oft orðið reyndin síðan. Guð vill fá að fæðast að nýju inn í líf hvers einasta manns, til þess að lifa með honum, hjálpa honum, helsa hann og blessa, og miðhi honum af lífs-fvllingu sinni. En margir úthvsa honum; líf þeirra er svo fult af umsvifum b”auðbfis1sins, nnutnum og prjáli, eigingirni og sjálfsá- liti, að Guð getur ekki fengið áheyrn hjá þeim. Gefum Guði rúm. Gefum honum meira rúm. Leyfum honum að gjöra meira fyrir okkur, en hann hefir til þessa fengið að gjöra,—gjöra okkur að betri, breinni. nvt- göfugri og kærleiksr'kari manneskjum. Leggjum aukið kaup á það. að rvma bu-tu úr hugsuDarhætti okkar og lífi öllu bví, sem hefir staðið því f ve"i, að hann fengi að vera einvaldur vfir Iffi okkar. Já. gef bú Guði meira rúm. Gef honum siá'fan þig. Gakk honum á hönd allur og óckiftnr f ein- lægui og alvöru. Það er kris+ið jólahald. Vera má. að þér byki syndug sál bín lítt boðlQgt herbergi handa konungi himn- anna. En minst bú þess, að hann lét sér lvnda nð verða lagður í iötu. Og yfir jöt- unni þeirri hvfIir í meðvitund kristinna manna meiri dvrðarljómi. en vfir skraut- legustn komimrshöllum. Kærl°ikurinn guð- legi er lítillátur, — og haun þráir þig. Og hvar sem bann tQkn« ?ér bústað, þar verð- ur bjart yfir. Betlehemsstjarnan, skær og fögur, skín yfir hvei jum þeim manni, sem á Guð í sálu sinni. Og birtan fer sívaxandi að sama skajn sem Guði er gefið meira rúm af frjálsum og fúsum vilja mannsins; líf- ið verður hreinna og sælla, og skærara ljós skín frá honum á leið þeirra, sem með hon- um lifa, svo að hann getur orðið, — eins og Betlehemsstjarnan varð Austurlanda- vitiingunum forðum—, einhverjum, sern úr fjíirlægð koma eftir brautum mannlífs- ins, leiðarljós, svo að þeir geti fundið bainið heilaga, Jesúm, og fundið í samfé- lagi lians þatin fögnuð lífsins, sem þeir vegsama Guð fyrir um alla eilífð. Guð gefi þér blessuð og gleðileg jól! RECORDS ICTORÍUPPLIES Cross, Goulding & Eklnner, Ltd. 323 PORTAGE AVENUE Spjöld með jóla og nýjárs fagnaCar ósk- , um hefir hr. H. S. Bardal sent oss, mjög margar tegundir. VerS j þeirra er 50, toc, 15C, 20C, 25C, j .joc, 35C, 500 og 75C. Spjöldin eru meS einstaklega smekklegum lit- um, ekki íburi5arm:klum, en þokka- legum og fallcgum, og virðist það eiga vel við, að bera ekki mjög mikið af skarti og skrautlegum i 1itum í kveðjuispjöld, sem kunn- j ingjar og vinir sendast á um há- ! tíðarnar. Kveðjur eru á íslenzku og erindi á íslenzku á hverju spjaldi, mjög svo vel eígandi við tækifærið, flest eða öll orkt af sama manninum, vel þektum vor á meðal. Spjöldin eru til sölu hjá útsölumönnum bókaverz!unar Bar- dals í öllum íslenzkum bygðarlög- um. Ganga má að því visu, að ’andar vorir muni nota þessi spjöld öðrum fremur, er svo lag- lega eru úr garði gerð, eiga vel við tækifærið og hafa íslenzkar kveðjur að flytja. — Til Englands eru kemnir 25,287 kassar af niðurscðnum Iaxi, er British Columbia sendi þargað að gjöf og 100 kassar af n'ð ir- soðnum kræklingi svo og eitt tonn af saltfiski er einstakra manna fé- lög sendu. THE PEOPLE’S FORUM Sunnudaginn 13 des., kl. 3 siðdegis Health Inspector E. W. J. Hague talar um “HÚSNŒÐII WINNIPEG fyrum og nú og í framtiðinni” með 60 kvikmyndum Söngflokkur Tjaldbúðar kirkju syngur People’s Forum heldur samkomur í St. Johns Technical Institute, á horni Slater og Church stræti, North Winnipeg.

x

Lögberg

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Lögberg
https://timarit.is/publication/132

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.