Lögberg - 14.06.1923, Blaðsíða 5

LÖGBERG, FIMTUDAGINN JÚNÍ 14. 1923.
Bls. 5
Dodds nýrnapillur eru bezta
nýrnameðaliC. Lækna og gigU
bakverk, hjartabilun, þvagteppu
og önnur veikindi, sem starfa frá
nýrunum- — Dodd’s Kidney Pilla
kosta 50c. askjan eða sex öakjur
fyrir $2.50, og fást hjá Ijllum lyf-
■ölum eða frá The Dodd’s Medi-
cine Co., Ltd., Toronto, Ont.
Heiðindómsalda sogar i
sig œskulýð Þýzka-
lands.
Eftir
S. Miles Bauton.
Hr. Bauton, isem nú er í Ber-
lín á Þýskalandi, er rithöfundur
Hann var fréttaritari fyrir The
Associated Press í Evrópu 1911
—1919. Hann er og hpfundur
sögu stjórnarbyltingarinnar þýzku
sem út var gefin af Yaleháskól-
anum árið 1920. Hann er nú og
hefir verið á pýzkalandi. til þess
að kynna sér ástandið eins og það
á sér þar stað, og er þessi grein
því skrifuð af manni sem bæði er
ábyggilegur og veit hvað hann er
að segja.
í litlu gestgjafáhúsi í' austur
parti Berlán, þar sem verkafólk
aðallega kemur, sem heima á S
austurhluta borgarinnar átti eg
tal við mann einn sem var að
kvarta um dýrtíð og erfiðar kring-
umstæður.
“pað eru alt af auka útgjöld
sem maður verður fyrir”, sagði
hann, “í vikunni sem leið þurfti
eg að kaupa fermingarföt handa
drengnum mínum”.
Af því, að í austur hluta Ber-
línar ibúa Communistar aðallega
þótti mér dálítið einkennilegt að
hitta mann, sem ekki hafði snúið
baki við hinn kristnu kirkju. Eg
spurði hann, hvort að hann væri
sósíalisti. Hann sagðist vera
Communisti. “Hvernig getur þú
þá tilheyrt kristinni kirkju?”
spurði eg.
“Eg lét ekki ferma drenginn í
kirkjunni,” svaraði hann. Hann
va rfermdur í “Jugendweihe,” það
er Unglinga verndunarfélaginu
okkar. Eg hefi ekkert saman að
saelda við’kirkjuna eða klerk. og
ekki heldur drengurinn minn.”
“í fyrra sagði hann við mig:
“Pahbi, þetta kirkju-fargan er
alt saman vitleysa. Það er eng-
inn Guð til, Eg vil ekki fara til
kirkju til þess að hlusta á einhvern
prest reka á sig heimskulega
hlykki yfir höfðinu á mér, og fara
með bænabull. Eg vil fara í
Jugendweihe,” og það var einmitt
það, sem eg vildi líka, isvo eg
keypti þesSi fermingarföt* til þess
að hann gæti fermst inn í þetta
Communista félag —Jugenweihe.
ipetta félag, sem Jugendweihe
nefnist var myndað fyrir nokkr-
um árum af hinum æstustu leið-
togum sósíalista og var það einn
þátturinn í tilraun þeirra til þess
að eyðileggja hina kristnu kirkju
og til þess að efla hinn rauða-
félagsskap.
pað er nokkuð langt síðan að
sósíalistarnir fundu upp á þessari
aðferð sinni að ná fólki út úr kirkj
unni, en tregða foreldra ungling-
anna, sem þeir sóttust mest eftir
til þess að sleppa þeim við þá út-
úr skólum án þess að þau gengj-
ust undir að minsta kosti sumar
af þeim lífsreglum, sem kristfn
kirkja krefst, Svo þeir fundu
upp á þessum félagskap og" þeim
málamyndar reglum. sem honum
fylgja og hefir það gefið sósíal-
istum byr undir báða vængi í
þessu efni og náð á sitt vald, fólki
sem annars hefði staðið utan þess
félagsskapar.
Hið ytra fyrirkomulag þessarar
fermingar athafnar, er all tilkomu*
mikið, og þeir hafa látið sér gott
þykja að fá til iáns hjá kirkjunni
þó þeir hati hana af öllu hjarta.
Unglingarnir fá ekki að klappa á
samkomunum, svo að þau raski
ekki hátíðleik samkomanna. peg-
ar samkomunum er lokið tekur
leiðtoginn ,í höndina á unglingun-
um og kallar þá “Gonass”, það er
félagi, og er það látið duga fyrir
blessunarorðin og í stað biblíunn-
ar fær hver unglingur lítið kver,
sem nefnist “Ins Leb^n hineiii,”
“að fara út í heiminn”.
Innihald bókar þessarar er
hættulegt samsafn af illu og
góðu, — Ijóðum og köflum í ó-
bundnu mál, eftir vel þekta höf-
unda. sem allir eru sökum þess, að
þeir hafa verið slitnir úr sam-
bandi, eða hafa upprunalega verið
æsandi, mótstríðandi þjóðrækni
og kirkju.
pessir kaflar, sem gætu verið
hættulausfc- í 'höndum fuilorðins
fólks, brjóta niður alla hógværðar
tilfinningu á milli pilts og stúlku
þegar þeir eru fengnir í hendur
14 ára gömlum unglingum.
Bókin byrjar með því að segja
þessum óþroskuðu lesendum með
sláandi orðum, að alheims stjórn-
arbylting sé byrjuð, að dalirnir
séu orðnir að fjöllum, en fjöllin
að dölum.
Goethes Promtheus, eða árás
hans á olympisku guðina, er not-
uð sem vopn á móti kristinni trú.
Sýnishorrl af hugsun Heine er
þar sýnd með því að birta eftir
hann ljóð, þar sem þetta stendur:
“Við skulum láta englum og
spörfuglum eftir vistina í himna-
ríki”. í þessari bók eru þeir
Upton Sinclair, Jack London og
Walt. Whitman látnir tala máli
Bandaríkjaþjóðarinnar. Hér fylgja
ummæli flestra sósíalista um trú-
arbrögðin:
“pekkingin á framförum jarð-
arinnar eyði.leggur goða- eða
skröksagna sköpunarsögu biblí-
unnar. stjörnufræðileg rannsókn
og ýmsar uppfundingar sýna að í
geiminum er ekkert himnaríki að
finna, og að og að stjörnurnar,
sem skifta miljónum, eru undan-
tekningarlaust hnettir, þar sem
líf engla eða helgra vera, getur
ekki átt sér stað.” (Agust Be-
bel.)
“Trúarbrögð mannanna eru
ekkert annaíi en spegill ofsafullr-
ar ímyndunar mannanna um hið
ytra vald sem ræður hinni dag-
legu tilveru þeirra.” (Friedrich
Engels).
E*n af tilvitnunum þeim, sem
í þessari bók eru og eg hefi minst
á hér að framan nefnist: “Mað-
urinn nakinn”, (The naked Body),
um innihald þess kafla get eg
ekki talað í grein sem fyrir augu
enskra lesenda á að koma, en þar
stendur það prentað og er afhent
U-igum stúlkum og piltum til
lesturs.
par er sýnishorn af ávarpi eft-
ir Marx og Engles, sem þetta
stendur í: Verkamenn eiga ekk-
ert föðurland.” “Paradís barná
?Bolshev|ikimanna”. Lýsingin á
Polyana, þar sem Tolstoy átti
heima er lýst með áhrifamiklum
orðum.
Síðasti kapítuli bókarinnar er
aðallega ljóð, svo sem “Verka-
lýðurinn,” “Marsealise”, “Al-
heimsfélagið,” og fleiri, sem öll
fcveikja haturshugsun til bænda
og efnalýðs landanna, þrátt fyrir
það þó sósíalistar látist í kenning-
um sínum bera kærleik í brjósti
til allra manna.
Afleiðingarnar af þessum kenn-
ingum er hverjum hægt að gera
sér grein fyrir.
Við fermingar eða “Jugend-
wei'he” athöfn í Saxon, þá ávarp-
aði skólapiltur söfnuðinn, eða
réttara sagt sósialistana, fyrir
hönd fermingarbarnanna þannig:
“Þetta er trú okfcar, við þekkjum
engan föður á himnum.”
pað eru þúsundir skólabarna í
Berlín frá 14 ára og ofan í 6, sem
ganga í fylkingum með fána í
höndum, sem á er ritað meðal
annars: “Burt með guð úr skól-
unum.’ — “Niður með guð og hjá-
trúna,” “Gefið okkur skóla, sem
fylgjast með aldarandanum.”
“Trúin er évefnmeðal.”
Kennari einn í Leipsic fór með
nemendur sína upp í turn á
kirkju einni þar í borginni, til
þess að þau þaðan gætu betur séð
yfir borgina. pegar unglingarn-
ir komu að kirkjunni neituðu ínörg
að fara inn í hana og sögðu:
“Hann faðir okkar, hefir bannað
okkur að fara inn fyrir kirfcju-
dyr.” petta eru að eins fá
dæmi þess, sem fram fer á þess-
um stöðvum. En tala þeirra
sem hér er ekki minst er ótak-
mörkuð.
Sókn Sósialista gegn
trúarbrögðum.
1 stefnuskrá sósialista er það
tekið fram að sá félagsskapur,
sem heild, láti sig trúmál óvið-
komandi og taki engan þátt í
sókn á móti kirfcju eða kristindóm
og þeir halda því fram enn, að
það sé stefna þeirra að trúar-
brögðin séu sérmál hvers eins.
En í reyndinni verður þetta efcki
svo, því þeir sýna með framkomu
sinni að þeir eru bitrustu óvin-
ir ekki að eins kirkjunnar heldur
allra trúarbragða, sem þeir for-
dæma, sem “Verdunmungspro-
zess” (Fyrirkomulag,' sem miði
IJBI11
niiMi
nim

i Skófdtnaður
I
| handa
! Bændum
Skófatnaður
handa
Iðnmönnum

I Verkamanna Skór úr Bezta Leðri i
B
|
■
|
*
1
Karlmanna Barna Skór
svartir og brúnir Verð
vinnu skór
með tákappa og 50c.
breiðri tá 1 til
$3.75 $1.95
Kvenmanns
Skór|
allar tegundir
Fínustu spariskór
og
vinnuskór. Verð
$1.95 tl $4.95
H. G. MIDDLETON CO.
Gegnt City Hall
WHOLESALE BOOTS and SHOES
,. 154 PRINCESS STREET
Við Market Square.
■linHiiiBiiiimii
IIIKIIil
niaiii

til þess að auka heimsku fólks-
ins), svo þeir sjálfir styðja að og
efla alla mótspyrnu gegn krist-
inni trú sem þeim er unt.
Árið 1913 ákváðu sósialistar í
Berlin að leggja blóm á grafir
framliðinna félaga sinna, með því
móti að eins að enginn prestur
væri viðstaddur greftrun þeirra-
Aðal málgagn sósialistaflokfcs-
ins, folaðið “Vorwarts” sem er
mjög ákveðið gegn kristindómi,
birti frétt um, að tvö þúsund
safnaðarmeðlimir í einum söfn-
uði í Berldn, hefði snúið bafci við
kirkju sinni og trú og taldi það
sem vott þess að fólk væri stór-
um farið að vitkast, og þegar
menn taka það með í reikning-
inn að blað þetta talar í nafni
um þrjátíu af hundraði allrar
þjóðarinnar þýzku, eða 20.000000,
þá geta menn séð hvernig sakirn-
ar standa.
Sá flokkur sósiáMstanna á
þýzkalandi, sem sagði sig úr lög*
um við aðalfélagið 1915, af því að
þeim þótti aðalfélagiTi of 'hæg:
fara, hefir nú aftur sameinað sig
heildinni. Flofckur sá vildi
ekki vera eftirbátur aðálfélagsins
með ofsóknir sínar gegn kirkj-
unni á meðan þeir sigldu sinn eig-
inn sjó. og svo gengju iþeir langt í
því, að enginn féfck að gegna
embætti innan féllags þeirra ef
hann tilheyrði söfnuði. Var
það ákvæði þó lagt niður á aðal1-
fundi flokksns, sem haldinn var
| í Leipsic fyrir ári síðan. En
Communistarnir hafa það ákvæði
enn í dag.
Fólki því, sem þannig er að
vinna á móti trúarbrögðunum er
líka veittur byr undir báða vængi
í Saxony, Thurngia, Brunswic
og á öðrum stöðum í ríkinu.
iMentamálaráðherrann í Saxony
hefir ekki að eins bannað að hafa
sálmasöng um hönd í skólunum.
utan þeirra tíma, sem til trúmála-
iðfcana eru -ákveðnir, heldur h?f-
ir hann líka bannað kristileg á-
vörp. Lærisveinarnir mega nú
ekki lengur heilsa hver öðrum
með hinu undur fallega og
gamla þýzka ávarpi: “grus gott”!
(Guð sé með þér), þó að mein-
ing þeirra orða sé nú ekki orðin
annað en skuggi hjá því sem áð-
ur var. Forseti “Proletarian
Freethenkers,” félagsins i Loh-
men í Saxony, sendi skriflega á-
skorun til skólastjórnar nokfcurr*
ar þar í Saxony, þar sem hann
mótmælti því að sálmar. eða ljóð
andlegs efnis væru sungin í
skólanum. Jafnvel að neyða
börnin tif að hlusta á slíkan
söng, segir hann í þessum mót-
mælum sínum að sé “hræðilegt”.
Lögin í Saxon ytafca það fram, að
ef foreldrar vlja að; 'börn séu
undanþegin trúarbragðakenslu í
skólunum, þá þurfi þau ekki ann-
að en tilkynna það hlutaðeigandi
skólaráði skriflega. En stjórn-
in í Saxony hefir gefið út skip-
unum, að ef foreldrar vilja að
börn þeirra taki þátt í trúar-
bragða iðkunum, þá verði þau
að krefjast þess með eiðsvarinni
ás'fcorun — sem er greinilegt brot
á skólalögunum.
Kennari einn við barnaskóla í
Dresden, fór með nemendur sína
til þess að skoða prentsmiðju
þar sem sósialistablað eitt er
gefið út, þar var börnunum feng-
ið í hendur ofurlítið rit ásamt
fleiri blöðum, á saurblaði ritsins
stóð: “The God-Pest” og má af
því ráða hvað innihaldið hefir
verið.
Ef til vill er þó atburður einn
er skeði í litlum bæ skamt frá
Leipsic. Ljóð eitt lítið, sem
nefnist “The Brook” (Lækurinn)
var lesið í skólanum og sagði
kennarinn börnunum að semja
ritgjörð um það. í kvæði þessu
er barn látið standa við lækinn
og tala við hann, og spyr barnið
iækinn: “Hvaðan kemur þú kæri
lækur?”
Lækurinn svarar: “Eg fcem úr
djúpinu. Glaðlega hoppa eg
yfir mosa og steina og sólin og
bláhvei himinsins spegla sig í
mér.”
Barnið spyr aftur: “Hvert
ætlarðu að fara kæri lækur?”
Lækurinn svarar: “Eg veit það
ekki. Eg ber engan kvíðboga
fyrir því. því góður guð leið-
ir mig.” Sfcólaráð héraðs þe'sa
sem skóli þessi var í, varð æft út
af þessu og kallaði kennarann
fyrir sig |og bar á hann eftir-
fylgjandi sakir:
1. Slík kensla brýtur í foága við
vjðurkend lög lum algjört trú
frelsi.
2. Farvegur lækjarins er ekfci
áfcveðinn af guði, heldur gjörir
þyngdarlögmálið það.
3. Slík kensluaðferð er tilraun
til þess að hafa áhrif á börn þau
í skólanum, sem ekki vilja taka
neinn þátt í trúarbragðalegri
fræðslu, og er þvj skortur á trú-
arbragðalegu umburðarlyndi í
garð þeirra barna, sem engan
trúnað leggja á trúarbrögð.
Kennarinn neitaði að taka úr-
skurð þenna til greina og var
málinu því skotið til alsherjar
kennaraþings, og urðu endalokin
þau að kennara þingið staðfesti
úrskurð skólastjórnarinnar í mál*
inu.
Pegar fjárlaga frumvarpið lá
til umræðu í þinginu í Saxony
var viss upphæð tekin þar fram,
sem ganga átti til viðhalds guð-
fræðiskenslu í háskólanum í
Leipsic. Sósialistar, sem voru
í meiri hluta í þinginu feldu þá
upphæð .úr fjárlögunum.
peir hafa og ákveðið, að þegar
að guðfræðiskennarar í háskól-
anum í Thuringian deyji, þá
skuli þau embætti leggjast niður.
Þeir eru þar líka í meiri hluta á
þjóðþinginu. petta tiltæki
þeirra meinár að hinn viðfrægi
prestaskóli í Jena á nú tilveru
sína undir því hvernig að flokfca-
skipun er á þingi. Ef sósia-
listar ná yfirráðum. þá er úti-um
hann.
Kirkjumálaráðherran í Bruns-
wick, sem sósialisti og heitir
Steinbrecher, 1 ét þá sþipun út
ganga í síðasta nóvember, að
hinn árlegi “Busstag” aftur-
hvarfs dagur yrði ekki haldinn
helgur, eða viðurkendur sem
helgidagur af stjórninhi.
Forseti Ebert og innanríkis
ráðherra Köster í Berlín, draga
athygli að þessari aðferð stjórn-
arinnar í Brunswick og foentu á
að “Busstag” væri lögákveðinn
helgidagur í rífcinu og að ákvæði
Brunswiek stjórnarinnar væri
ekki lögum samkvæmt. En
stjórnar 'embættismennirnir, í
Brunswick héldu sínu fram. en
það varð til þess að fleira fólk
fór þar til kirkju þann dag en
átt hefir sér stað áður til margra
ára og meira en tveir þriðju af
skólabörnum komu ekki á skól-
ana.
Framh.
C.JAFin
tH Jóns Bjarnasonar skóla.
Selkirk, Man.;
Bjarni Arnason .............. $5.00
Mrs. B. O, Kristjánsson ...... 5.00
SigurCur Goodman .......... .... 1.00
Josef Schram .... ........... í.oo
Geysir, Man.:
Mrs. Maria SigrSsson ......... 1.00
VSir, Man.:
GuSmundur Kristjánsson................. 2.00
Winnipeg:
Vinkona skólans.................. ?5'00
P. S. Bardal .... ............ 6 00
A. S. Bardal ................. 100.00
H. S. Bardal ................. 5.00
Mrs. H. Jóhannsson................ 5.00
ögmundur Bildfell ................ 5.00
Jóhannes Josephson .... ...... 1.00
Vinkona skólans ................. 10.00
Vinkona skólans .... ...... .... 2.00
Mrs. Elín Qlafsson ..., 1:... 25.00
ónefnd ........ ........... .... 2.00
Dr. Jón Stefánsson ............. 100.00
Nokkur hluti arSs af sölu atS-
göngumiSa a8 hljómleik I Win-
nipeg á síðastl. vetri, gjöf frá
Mjs. J. Stefánsson .... ..... ... 32.00
ónefnd..................... 2.00
Mr. og Mrs. Paul Johnson ..... 5.00
Mrs. Helga Davidson .............. 1.00
Mrs. Marja Stevens .... . .._ .... 1.00
W. Olson .................. 1.00
FriSlundur Johnson.... ..... ... 1.00
J. <þ Thorgeirsson........ .... 5.00
Rose Magnússon................ 1.00
Jón Magnússon....... ..... .... 1.00
Kristín Johnson .............. 1.00
1.00
1.00
1.00
.10 00
'2.00
10.00
10.00
1.00
5.00
5.00
.50
3.00
1.00
Maður minn---
Þú finnur Lfebuoy’s heilsu-
samleg áhrifá hörurdið,
Eftir að hafa brúkað Lifebuoy—finnur þú
þig hreinni eftir er, áður.
Unun og þ<rgindi með brúkun Lifebuoy
eru orðin heimsfræg.
Lyktin hverfur fljótt
eftir brúkunina.
HEALTH SBAP
Lbó5
Mrs. Asta Johnson .........
Helgi Johnson -............
ónefnd...... ...............
Sigmar Bros........... -....
Jón Ásgeirsson ............
FriSrik Barnason ..........
T. E. Thorsteinsson.... ...
Mrs. C. F. Johnson.........
Mrs. Björg Johnson.........
Atiáljörg Johnson .........
Mrs. Th. Einarsson ........
Mr. og Mrs. Jón Einarsson
Mrs. S. Joel............ ....
Jódls Sigurtisson.............. 3.00
Mrs. P. S. Dalman .......... 2.00
Mrs. J. Markússon .....1...... 100
Mrs. K. Hannesson ........... 2.00
Skúli Benjaminsson............. 2.00
Mr. og Mrs. O. S. Bjerring .... 5.00
Mr.‘ og Mrs. Jón S. Gillies ... 5.00
Mr. og Mts. Rafnk. Bergsson.... 5.00
Anna Stefánsson................ 2.00
Guðrúu Stefánsson.... t........ 2.00
ónefnd......................... 2.00
Vinur .......'................. 1.00
Rósa Johnson .................. 5.00
Theódís Marteinsson ........... 2.00
C. ólafson .... .............. 25.00
O. A. Eggertsson ............. 10.00
S. J. Hlíödal ................. 2.00
FriSrik Swanson............ .... te.OO
B. J. Hallson.................. 2.00
Bergþór E. Johnson............. 2.00
ónefnd ..................... 1.00
Mrs. IngirlSur Ólafsson ....... 1.00
Thórdur Sólmundsson ........... 1.00
Mr. og Mrs. Andrés Árnason .... 5.00
ValgerSur Jónasson......... .... 2.00
Thorlákur Jónasson ............ 2.00
Petrea Jijnasson............... 1.00
Thorsteinn Thorsteinsson...... 5.00
Mrs. T. Thorsteinsson ......... 5.00
T. Thorsteinsson, jr.... ...... 5.00
Gutrún Thorsteinsson ......... 5 00
Lilja E. Thorsteinsson ........ 2.00
Margrét Oliver .... .... „.... 5.00
Mrs. Kristjana HafJigason .... 1.00
Ónefndur ...... ........ ..... '2.00
Benedikt Sæmundsson............ 1.00
Mrs. S. O. Oliver .... 1.00
Mr. og Mrs. Sig. Thorsteinsson 2.00
Ónefnd ........ .... ......... 1.00
Sigurgeir SigurSsson ..... .... 2.00
Mrs. Steinunn Haildórsson .... 1,00
Benedikt Ólaísson .... ........ 5.00
Mr. og Mrs. Kristinn Goodman 5.00
Langruth:
Mr. og Mrs. ól. Egilsson ...... 6.00
Kvenfélag fyrsta lút. safnaSar
I Winnipeg.... ... .... ,.... 200.00
MeS þakklæti.
S. W. Mclsted, gjaldk.
Canada.
sameinaðist MacLean aftur írjáls-
lyndaflokknum og bauð sig fram
til þings undir merkjum núver-
andi stjórnarformanns, W. L. Mac
kenzie King. Mr. MacLean ter
talinn að vera bráðskarpur lög-
fræðingur, og þykir jafnframt því
í röð 'hygnustu fjármálamanna
þjóðarinnar.
Dr. Alfr^d Gander, htefir verið
kjörinn forseti öldungafcirfcjunn-
ar 4 Canada.
Fullyrt er, að Hon. A. K. Mac-
Lean, formaður nefndar þeirrar í
sambandsþinginu, er um banka-
málin fjallar, muni verða sfcipað-
ur dómari innan fárra vikna. Mr.
MacLean er einn af þingmönnum
Halifaxborgar Tókst hann um
brtið á hendur ráðgjafaembætti
í bræðingsstjórn Sir. Roberts
Borden, en lét af embætti áður |
en Arthur Meighen fcomst til i
valda. Yið kosningarnar 1920
Hartley Dewart, K. C., fylkis-
þingmaður fyrir suðvestur Toror,-
to, og um eitt skeið leiðtogi frjáls-
lyndaflokksins í Ontario þinginu,
náði ekki endurútnefningu í sínu
gamla fcjördæmi. Sá, sem útnefn-
inguna hlaut, heitir Edward J.
Curry, thandiðnamaður í Toronto-
borg. Er nú búist við, að Mr.
Dewart muni bjóða sig fram utan-
flokfca.
Oss
vantar
Rjóma
Og

SS22SSS22S222222SSSÍ22SÍ
Vér ábyrgjumst atS greiía hæsta Markaösverö, sendum
dunkana aftur um hæl, og seljum ytSur dunka,, ef vera vil!
á innkaupsvertSi.
Scmlið til Rjómabú að Winnipeg, Dauphin, Ashern, Inwood,
yors næsfia og Narcisse. Eitthvert þeirra útibúa er í nágrcnn-
útibús inu. SenditS oss næsta dunkinn,
Dominion Greameries
WINNIPEG, MAN.
18 ára gamalt. Meðmæll: IJnlon Bank of Canada
^SSSSSg2SSSS22SSSSSSS222SSS8SSS2S22S2gS2222SSS2S2SS2S2SSg2SSg2SS222S2S222SgS2S2£g£SS2S
Wv'vvvVvv
«■:
IIIKUIKIinHlinKIIKllKIIII
.HBillll
IWIWmiHIIMIWIWIIIIMIIIWiWIHIIHMIWIIBWHi
Canadian Pacific Steamships |
Nú er rétti tíminn fyrir yður að fá vini yðar og ættingja frá L
Evrópu til Canada. — öll farþegagjöld frá Evrópu til Vestur-Canada I
hafa njdega verið lækkuS um $10.00. — KaupiS fyrirframgreidda I
farseðla og gætiö þess að á þeim standi: jj
CANADL$N PACIFIC STF-\MSIHPS.
Vér eigum skip, sem sigla frá öllum megin hafnbæjum Bretlands,
svo sem Livenpool, Southampton, Glasgow og Belfast. — Vér leið- P
beinum yður eins vel og verða má. — H
SkrifiS eftir upplýsingum tilt
W. C. C,\SEY, General Agent, Canadian Pacific Stcamships, Ltd. jj
361 Main Strect, Winnipbg, Man.
IIUHIIIKniKIUKlltlBIIIKlllHlllKlllKlllKIIIKUIKW
llllll
II
ini

SUMAR SKEMTI-FERDA FARBRJEF
KYRRAHAFS-STROND
Gegn um Canadisku Klettafjöll-
in—fárra daga viöstaða í Jasper
Park Lodge (opið 1. júnl til 30.
Sept.) og I Mt. Robson Park, —
Öviðjafnanleg sjóferö milli Van-
Vancouver og Prince Rupert.
Farbréf Fram og
Aftur tU Söln Dag-
lega tll 30. Septem-
ber. GUda til 31.
Október.
—SpyrjiC—
Umboðsmann I ná-
grenni yðar um all-
ar upplýsiugar um
farbréf o.s.frv. etSa
skrifiS
AUSTUR CANADA
ait af með braut eöa á vötnum
part af leiSinni—SkoCið Toronto,
komið að Niagara fossi, 1 P_s-
und eyjarnar, og til hinnar ein-
kennilegu gömlu Quebecborgar.
—siglið á St. Lawrence fljðtinu
W. J. Qulnlan, Dist. Pass. Agent
Winnipeg, Man.
W. Stapleton, District Pass. Agent. J. MadHl, Distric Passenger Agent.
Saskatoon. Sask. Edmonton, Alta.