Vísir - 19.10.1967, Side 4

/
Sue Lyon hlaut örkuml, sem vama henni aö geta dansaö, en leika
mun hún þó aftur. ör, sem hún hlaut, óprýðir hana, en þo hefur hún
nýlokiö leik í mynd, sem heitir „Tony Rome“, á móti Frank Sinatra.
Fyrir þann leik fékk hún ca. 5 milljónir króna.
MEÐ BROSI SAFA OG ANGAN
LEITIÐ EKKI LANGT YFIR SKAMMT
AÐ SUMARAUKANUM
HANN ER I NÆSTU BÚÐ, SEM HEFUR
DÖNSKU EPLIN TIL SÖLU
Mammon eða
kristin trú
Skóla- og uppeldismál hafa
verið nokkuð á dagskrá að und-
anförnu, og hefir skólakerfið
verið talið vera fyrir neðan allar
hellur, o" raunar hefir sumum
fundizt að svo illa væri komið
menntun landsmanna, að það
stæði í vegi fyrir frekari fram-
förum. Nokkuð hefur einnig bor
ið á því, að því hefur verið hald
ið fram að starfsaðstæður kenn
ara séu ekki nógu góðar, og enn
fremur að ekki veliist nógu gott
fólk til kennarastarfa vegna
slæmra kjara. Ennfremur er tal
ið að ýmislegt, sem talið hefur
verið undirstaða menntunar og
siðfræði okkar, m. ö. o. kristni-
fræðin hafi verið vanrækt, enda
telja margir að þjóðin sé af-
kristnuð, enda viröi unga fólkið
ekki lengur kirkiur né helga
menn eða kirkjunnar þjóna.
Sumir halda því hins vegar
fram, að það séu ekki kenn-
ararnir, sem vanrækt hafi aö
kenna kristin fræði, heldur séu
prestárnir værukærir ; starfi
sínu, og hafi ekki fylgzt með
Hróuninni og því slitnað úr
tengslum við fólkið. í stað þess
sem áður var, þegar presturinn
var í nánum tengslum við
hverja elnustu fjölskyldu. að þá
hefur fólk vart annað við presta
að sælda, en það aö
koma til kirkju. þegar einhver
kunnugur eða ættingi fellur frá,
og greftrun á sér stað. Það er
Miklu frekar á vaninn þátt
í því, hversu margir láta presta
vígja hjón, en það að virðingin
fyrir trúarbrögðunum ráði gerð-
um fólksins, sem gengur í hjóna
band. Og segja mætti mér, að
mörg brúöurin legði meira upp
úr myndatökunni að lokinni
vfgslu í sínu fínasta pússi, héld-
höfðu þeir til þess bezta áð-
stöðu, eins og málum var hátt-
að. Prestarnir þekktu vandamál
hvers og eins og þelr komu
fram útávið fyrir hönd héraðs
síns í mörgum tilfellum. Til
prestanna voru þvi sótt ráð og
dáð. Þegar fólk sótti kirkjur
var það ekki einungis til að
J%fanft#iGöúl
einasti kunningsskapurinn við
prestinn, ef frá er talin ferming
in og hiá flestum klerkleg hjóna
vígsla. Alltof margir prestar
eru lélegir ræðumenn, og innan
tóm og sundurlaus mælgi er al-
geng í ræðum nresta í staö upp-
byggilegs siðalærdóms. Þess
vegna er bað algengt, að prestar
pússi saman ung hjón með lítið
betri lexíu, en slyngur bílasali,
sem tala þarf máli gamals bíls
við tortrygginn viðskiptavin,
ur en sjálfri hjónavigslunni.
Kannski er það fleira, sem
ræður þessari öfugu þróun, því
hér áður fyrr, þegar íslending-
ar yoru bændaþjóðfélag, þá
var presturinn oft eini mennt-
aði einstaklingurinn í hverju
héraði. Þeir voru því ekki ein-
ungis prestar, heldur oft á tíð-
um stærstu bændahöfðingjar
livers héraös. Til þeirra var því
oft sóttur stuðningur bæði ver-
aldlegs og andlegs eðlis, enda
hlýða messur, heldur einnig til
aö hitta sveitunga og afla frétta
leita væntanlegra maka og jafn-
vel til að gera viöskipti. Kirkj-
ur og kirkjusókn þjónuðu því
margföldu hlutverki, og prest-
urinn hafði sterkari aðstöðu til
að hafa áhrif á gang mála og
vera áhrifavaldur á tíöarandann
fremur en starfsbróðir hans í
dag.
i viðskiptaveröld nútimans
sækja menn ekki ráö og dáö til
prests síns, en því oftar rekja
menn raunir sinar fyrir banka-
stjóra í banka sinum. Það má
því til sanns vegar færa, að
bankastjórar nútímans hafi tek-
ið við allverulega, áhrifavaldi
prestsins, enda hafa bankastjór-
ar betri aðstæður til aö hjálpa
upp á hag manna en prestur-
inn.
Þannig breytast aðstæðurnar
í þjóðfélaginu. Kirkjan hefur
ekki breytzt og samlagazt
breyttum þjóðfélagsháttum og
er það slæmt, því aö sú sið-
fræði, sem krlstindómurinn boð-
ar á ekki síður erindi til fjöld-
ans nú en áöur var. Það þarf
aðeins að breyta um aðferð
til þess að ná til fjöldans, og
að þvf leyti hafa prestamir
brugðizt, og hið aldna skipulag
kirkjunnar, sem ekki hefur að-
lagazt breyttum þjóðfélagshátt-
um.
í hinni öru þróun þjóöfélags
ins er hætt við að skipulag
og aðferðir skólanna til
að ná til fiöldans, þurfl
stöðugt endur'nýjunar við, að
öörum kosti er hætt við að skól-
amir staðni einnig, eins og
kirkjan.
Þrándur í Götu.

Þau eru komin — dönsku eplin
fyrir tveimur árum. Voru henni
dæmdar um II milljónir króna í
skaðabætur, en 62 ára gamalli
móður hennar, sem lent hafði i
bílslysinu með henni, voru dæmd
ar um 2 milljónir króna. Hún
hafði brotið 3 rifbein pg hlotið
skurö yfir hægra auga.
Slysið y.ildi til á hraðbraut á
Kalifomiuströnd (Pacific Coast
Highway) i desember 1965. Sue
og móðir hennar, frú Sue Karr,
höfðu ekið eftir veginum í bíl
kvikmyndastjörnunnar, sem var
af Mercedes Benz-gerð, en allt í
einu hafði Lincoln-bíll, sem ók á
undan þeim, tekið skyndilega U-
beygju á miðjum veginum fyrir
framan þær og ekkert fékk kom-
ið í veg fyrir áreksturinn.
Sue bar það, að hún hafi ver-
ið innan við löglegan hámarks-
hraða og ekið kannski á 40 km
hraða á klukkustund. Hún lá á
sjúkrasæng vegna meiðslanna i
tvær vikur, en gekk við hækjur
í hálft ár. Móðirin lá í máriuð á
sjúkrahúsi.
Sá sem ók Lincoln-bilnum, heit
ir iloderií. i eichenor. og hlaut
hann meiðsli á hnakka og hrygg,
en hann fékk engar bætur fyrir
bíl sinn, sem gjöreyðilagðist, eins
og bíli Sue, né heldur fékk hann
neinar bætur fyrir meiðsli sín,
en honum var kennt um slysið.
Sue Lyon, hin 21 árs gamla
kvikmyndadís, sem öðlaðist
heimsfrægð fyrir leik sinn í hlut-
verki Lolitu í samnefndri mynd,
mun aldrei dansa aftur. Hún hef-
ur hlotið ævilangt örkuml og ör
á andlit, og fari hún ekki var-
lega, getur hún átt á hættu að
fá liðagigt í annaö hnéð, sem
hamla mundi henni göngur í
stigum.
Fvrir stuttu féll dómur í máli,
sem hún hafði höfðað vegna
meiðsla. sem hún hlaut í bílslysi
Hann telur dómstólana hafa verió
hlutdræga og sagði, eftir að dóm
urinn hafði fallið, að út á eitt
hefði komið, þó aðeins hefði ver-
ið skert eitt hár á höfði leikkon-
unnar. Dómurinn hefði alltaf fali-
ið henni í vi).
Sue, frú Karr, hlaut einnig
nokkur meiðsli.