Alþýðublaðið - 06.04.1966, Blaðsíða 8

DR. THEOL. JAKOB JOb
Predikun, flutt í Hallgríms-
kirkju 27. marz 1966.
— Ástandið er greinilega mun
verra en við gerum ráð fyrir, seg-
ir í tiikynningu bandaríska heil-
brigðismálaráðuneytisins, sem gef-
in var út fyrir skömmu vegna nýrr
ar rannsóknar, sem fram hefur far
ið á sambandinu milli sígarettu-
reykinga og heilsubrests.
Þá hefur hin tveggja ára gamla
skýrsla ráðuneytisins um krabba-
mein af völdum reykinga reynzt
óvefengjanleg.
Sú skýrsla kom því til leiðar að
sígarettuframleiðendum var fyrir-
skipað að setja aðvörun um þessa
hættu á alla sígarettupakka, og
tók sú tilskipun gildi 1. janúar
í ár.
Sjónvarpsstöðvum hefur verið
uppálagt að sýna ekki sígarettu-
augiýsingar fyrr en eftir venjuleg-
an háttatíma barna. íþróttafólk og
þekkt fólk almennt má ekki vera
með á auglýsingunum.
Hingað til hefur öll viðleitni ver
ið árangurslaus.
Hin nýja heilbrigðisrannsókn
nær yfir 42 þús. amerískar fjöl-
skyldur, og er þar með víðtæk-
asta rannsókn, sem fram hefur
farið á sambandinu milli nikotíns
og ýmissa sjúkdóma.
Rannsóknarskýrslan sýnir m. a.
þetta:
Að fullorðnir Bandarikjamenn
voru skráðir með 12 milljón fleiri
þráiáta sjúkdóma á rannsóknarár-
inu (júlí 1964 — júli 1965) en
gera mætti ráð fyrir að skráðir
hefðu verið, ef þeir reyktu ekki.
Að það voru 300 þús. aukatilfelli
af æðasjúkdómum, ein milljón
aukatilfelli af lungnakvefi (bron-
chitis) og sama tala aukatilfella
af magasári.
Að Bandaríkjamenn eyddu á
rannsóknarárinu 900 þús. fleiri
dögum í rúminu (veikindadögum)
en orðið hefðl raunin ef allir íbú-
arnir hefðu haft sömu sjúkdóms-
tíðni og þeir sem ekki reykja.
Þá segir í skýrslunni, að Banda-
ríkjamenn reyki meira í dag en
nokkru sinni fyrr — þrátt fyrir
hinar alvarlegu og tíðu aðvaranir.
Þó eru nokkrir ljósir punktar:
Tala reykingamanna hefur hækk
að, en hver einstakur reykir færri
sígarettur vegna aðvaranna —
Talið er, að 18 milljónir full-
orðinna hafi alveg hætt að reykja
sígarettur vegna aðvaranna —
þeirra á meðal helmingurinn af
læknum þjóðarinnar.
í kjölfar heilbrigðisskýrslunnar
furða menn sig á tregðu sjónvarps
stöðvanna til að útlista aðvaran-
irnar gegn sígarettureykingum,
þar sem engin önnur vandamál
mannfólksins virðast vera þeim ó-
viðkomandi. Og ekkert lát er á
sígarettuauglýsingunum.
Sjónvarpsglápendum er jafn vcl
talin trú um, að sígarettureyking-
ar færi þeim lykilinn að heilbrigðu
Pússningasandur
Vikurplötur
Einangrunarplast
Seljum allar gerðir af
pússningasandur heim-
fluttum og blásnum inn
Þurrkaðar vikurplötur
og einangrunarplast
Sandsalan við
Elliðavog s.f.
Elliðavogi 115 sími 30120.
útilífi, notalegu heimilislífi, upp-
hefff á vinnustað og að sígarettu-
Mynd: Haförn
Stærð: 26x41 mm.
Verðgildi: Kr. 50,00
Litur: Prentað í mörgum litum
Fjöldi merkja í örk: 25 stk.
Útgáfunúmer: 106
Prentsmiðja: Courvoisier S/A
La Chaux-de-Fonds
Prentunaraðferð: Sólprentun
Upplag: Ekki gefið upp í bráð
Upplýsingar: Frímerkjasalan,
Reykjavík
Pantanir á F.d.c.: Berist Frí-
merkjasölunni fyrir 12.4.’66.
Útgáfudagur: 26 .apríl 1966
í auglýsingu póststjórnarinnar,
þar sem þetta nýja frímerki er
auglýst til útgáfu, er þess ennfrem
ur getið, að upplög tveggja síðustu
frímerkjaútgáfna séu sem hér seg-
ir: Einar Benediktsson 10 kr. út-
gefið 16. nóvember 1965, upplag
500 þúsund. — Kona í þjóðbúningi
100 kr., útg. 3.12,65, uppl. 250 þús-
Með þessu arnarmerki bætist
í hóp íslenzkra fuglamerkja fjórða
frímerkið. Hin þrjú fyrri voru
með mynd af æðarfugli, fálka og
rjúpu. Að vísu var Evrópu-merkið
Ef. 5, 15—20.
Ekki alls fyrir löngu lagði ég
út af sögunni um brúðkaupið í
Kana, þegar Jesús breytti vatni
í vín. Sú saga grundvallast á þeim
algenga skilningi í fornum vín
ræktunarlöndum, að vínið sé fæða
að sýnu leyti eins og brauðið,
Kraftaverkið í Kana flytur því
samskonar boðskap og mettunar
undrið, þegar Jesús með sérstök
um hætti fullnægði matarþörf og
þá um leið lífsþörf fólksins, sem
hjá honum var við Genezaret-
vatnið. Þá er litið á ávöxt vínvið
arins sömu augum og ávöxt akur
lendisins, kornið. Og hvortveggja
verður í Nýja testa;\entinu að
tákni þess lífs, sem guð gefur
heiminum í Kristi Jesú.
NÝJA TESTAMENTIÐ og
VÍNIB
En þetta er ekki allt, sem Nýja
testamentið hefir að segja um
vínið og nautn þess. Ég vil minna
á nokkra ritningarstaði, sem tala
sínu máli. Og nefni ég þá fyrst
orð Péturs: „Hafið Jendar hug
skots ýðar umgirtar, verið algjör
'lega algáffir og setjið von yðar til
1961 með mynd af 19 dúfum, sem
svo mynduðu eina dúfu allar sam-
an, en varla getum við talið það
með, sem íslenzkt fuglamerki.
Örnin flýgur fugla hæst
í forsal vinda.
Hinir láta sér það lynda,
leika, kvaka, fljúga og synda.
Áður fyrr var örnin venjulega
höfð karlkyns og þá skrifuð örn-
inn, en hefur nú skipt um kyn-
ferði, og þar að auki er nafn henn
ar oft stýtt og hún er nefnd
„Assa”.
í íslenzkum þjóðsögum er arnar
innar stundum getið í sambandi
við furðulega hluti. Ein sögnin
um liana er sú, að sé sett gull í
arnarhreiður, þá er örnin er ný-
orpin, þá komi úr öðru egginu
lausnarstéinn en úr hinu flugdreki.
Maður.hét Jón og bjó í Borgar-
firði. Hann var skotmaður góður.
Gerði hann þetta, að hann kom
gulli í arnarhreiður. Vitjaði Jón
um hreiðrið við og við og einu
sinni, er hann kom að því, sá hann
AÐ VERA ALGAÐUR.
merkti í fornöld það, sem felst
i orðum Efesusbréfsins: „Hafið ná
kvæmlega gát á, hvernig þér breyt
ið, ekki sem fávísir, heldur sem
vísir. Notið hverja stundina, því
að dagarnir eru vondir.” Að vera
algáður var að hafa vakandi auga
á breytni sinni gagnvart guði og
mönnum, hlýða boðorðum og fyr
irmæáum guðs. Þar með er ekki
sagt að sá sem í þessari merk
ingu var algáður, hlyti að vera
bindindismaður á vín. Það var
meira að segja hægt að tala um
að vera algáður undir áhrifum
víns, ef maðurinn hafði stjórn á
sér og neytti vínsins sér til gleði
og hressingar. En algáður gat sá
auðvitað ekki talizt, sem drakk frá
sér vit og rænu. Þess vegna varð’
ofdrykkian einkenni hess, að maff
urinn væri ekki hæfur til gruffs-
ríkisins. Jesús tók dæmi af tveim
biónum. sem bíða eftir því, að
hú bóndinn komi heim úr ferða
Inei. Anr>ar er hvgeinn. og hann
gefor hjúunum fæði beirra á rétt
um tíma. En hinn illi biónninn tek
ur að berja á sambiónum sínum,
en etnr og drekkur með svöllur-
um. Eða eins og það er orðað
í öðru guðspjálli, tekur að verða
ölvaður. Og í dæmisögunni um
týnda soninn sjáum vér einnig,
hvernig Jesús notar svalliff og ó-
hófiff sem ímynd þess lífs sem er
lifað utan guffs ríkis.
dálítinn dreka nýskriðinn úr öðru
egginu. Leið nút mánuður og varð
ekki vart við neina hreyfingu á
drekanum. En dag -nokkurn sáu
menn að dreki þessi flaug úr
hreiðrinu og upp á Bakkanes og sat
þar stundarkorn; síðan flaug hann
upp þaðan, en hremmdi um leið
veturgamalt tryppi í nesinu og
flaug með það í klónum suður
reykingar skapi aukiff álit og virð- þeirrar náðar, sem yður mun veit
ingu. ast við opinberun Jesú Krists.
Bandarískir tóbaksframleiðend- (I. Pét. 1, 13)” „Endir allra hluta
ur vörðu árið 1965 tæpum tólf er í nánd. Verið því gætnir og
milljörðum króna til auglýsinga í algáffir til bæna. (4.7” „Verið al
útvarpi og sjónvarpi. gáðir. vakið (5, 8.)”
FRÍMERKI
8 6. apríl 1966 - ALÞÝÐUBLAÐIÐ