Þjóðviljinn - 26.11.1978, Blaðsíða 18

Þjóðviljinn - 26.11.1978, Blaðsíða 18
18 SiÐA — ÞJÓÐVILJINN Sunnudagur 26. nóvember 1978 afertendum veiivangi Pólitískt andóf gert að lögreglumálum Engir þeir sem áhuga hafa á þróun „frjálslynds” kapitalisma vesturlanda og viöbrögðum hans viö kreppunni geta látiö hjá liöa aö fylgjast vandlega meö þvi sem er aö gerast I mannréttinda- málum Vestur-Þýskalands. Þeir atburöir sem þar hafa orðiö undanfarin ár eru ekki aöeins at- hyglisveröir I sjálfu sér heldur krefjast þeir lika sérstakrar ár- vekni vegna þeirrar hættu aö ýmsir Iskyggilegir siöir vestur - þýskra yfirvalda breiöist út til nágrannalandanna. Sú hætta er meiri en margur kynni aö halda: nýlega var frá þvi sagt i fréttum aö fulltrúar Efnahagsbandalags- rikjanna heföu ákveöiö að stofna e.k. evrópskt „lögsagnar- umdæmi” (espace juridique) til aö samræma baráttuna gegn þvi sem einhver kallaöi „Evrópu- terrorismannSamkvæmt þessari nýju skipun mála á t.d. framsal manna milli EBE-rikjanna aö ganga alveg snuörulaust fyrir sig og á sjálfvirkan hátt, þannig aö ekki þurfi aö kalla saman sér- stakan dómstól um hvert mál: þannig getur t.d. vestur-þýska stjórnin fengið framseldan mann, sem staddur er I Frakklandi, án þess að franskir lögfræðingar hafi fjallaö um þaö, hvort hann hafi brotiö eitthvaö af sér eöa ekki eöa hvort framsalsbeiðnin sé pólitisk — og þannig sleppur hún viö þá ólgu sem varö t.d. i kringum Klaus Croissant. Fyrir utan slikar aðgeröir á alþjóöavett- vangi, eru vitanlega allstórir hópar i flestum Evrópulöndum, sem vilja nú — eins og á tfmabili gaidraofsókna — læra sitthvaö af reynslu „þeirra frómu manna á Saxlandi”. I þvi sambandi má minna hér á landi á greinar i „víðlesnasta blaöi landsins”, sem varla er hægt aö skilja ööru visi en sem hvatningu til einhvers konar „Berufsverbots” á lslandi, a.m.k. I Háskólanum. I sjálfu sér er engin ástæöa til að taka nokk- urt mark á þessum greinum, en hitt er alvarlegt aö svo virðist sem „blaðiö viölesna” haldi þeim sérstaklega fram og geri málstaö þeirra aö sinum. Hvert tilefni notað Nýlega rak á fjörur Þjóöviljans bók eina á ensku, sem nefnist „Lög og regla og stjórnmál I Vestur-Þýskalandi” („Law, order and politics in West Ger- many”) og Pengvin-útgáfan gefur út. Höfundurinn er þýskur lögfræöingur, Sebastian Cobler aö nafni, og er þetta reyndar ný og aukin útgáfa bókar, sem kom út á þýsku fyrir tveimur árum. Verkiö fjallar fyrst og fremst um þau lög sem sett hafa veriö til aö berjast gegn hryðjuverka- mönnum i Vestur-Þýskalandi og aödraganda þeirra og raunveru- legan tilgang, og á þaö því einnig sérstakt erindi til lesenda utan þess lands, þvi aö þaö eru einmitt þessi lög sem hætta er á aö verði aö „útflutningsvöru”. En jafn- framt er verkiö mjög ýtarleg lýsing á öllum þessum málum I Vestur-Þýskal., þrátt fyrir þær takmarkanir sem lögfræöilegur sjónarhóll höfundar setur því. Aöalkenning Coblers er sú aö þau sérstöku lög sem sett hafa verið i Vestur-Þýskalandi undan- farin ár i þeim yfirlýsta tilgangi aö berjast gegn hryöjuverka- starfsemi I landinu, séu i rauninni alls ekki tækifærisverk, gert af ákveönum tilefnum, eins og haldiö er fram, heldur hafi þau veriö lengi I undirbúningi og séu liöur I markvissri þróun: yfir- „Einhverjir þeirra vilja áreiöanlega ráöa sig seinna hjá þvi opinbera. Ætli þeir veröi ekki hissa?” (A spjöldunum eru vigorð andstæöinga kjarnorkuvera) völdin hafi einungis notað aögerö- ir hryöjuverkamanna sem átyllu til aö fá i skyndi samþykkt lög, sem búiö var að undirbúa og semja löngu áöur. Þegar vestur - þýskri flugvél var rænt og henni flogiö til Mogadisjú á Sómalilandi 1977 keyröi stjórnin i gegnum þingiö neyöarlög, sem heimiluöu algera einangrun „hryöju verkamanna” sem sátu I fang- elsum, og var tilgangur laganna aö sögn aö koma I veg fyrir aö orösendingar gætu fariö milli þessara hryöjuverkamanna og flugvélaræningjanna. En aö sögn var þetta tækifæri notaö, þegar allir voru I uppnámi út af flug- vélarráninu. Varhugaverðar hugmyndir Þessi lagasetning er þvi i rauninni ekki afleiöing af hryöju- verkastarfsemi i Vestur-Þýska- landi eftir I968,heldur á hún sér miklu eldri rætur, og rekur Cobler upphaf hennar og þróun. Þegar vestur-þýska sambands- lýöveldiö var stofnaö 1949 voru Tölva stjórnarskrárréttarins geymir uppiýsingar um hugarfar eimiestarstjóra — en hermdarverkamenn munu fara sinu fram... Coblers höföu þessi lög veriC óralengi I undirbúningi — þau voru þó svo haröneskjuleg og- brutu svo þverlega i bága viC mannréttindi að stjórnin haföi ekki taliö óhætt aö leggja þau fyrir þingiö, þvi aö óvist var hvort þau fengjust samþykkt, og þvi gömlu refsilögin frá timabili nasista látin halda sér aö mestu, en Bandamenn komu þvi þó til leiðar af augljósum ástæöum aö úr þeim voru numin öll ákvæöi er snertu öryggismál rikisins. Þá var eftir eyöa, og heföi vafalaust mátt fylla hana samkvæmt fyrir- myndum gamalgróinna lýöræöis- rikja I Vestur-Evrópu, en vestur- þýska löggjafarvaldiö kaus hins vegar að nota ýmsar átyllur til aö segja aftur I lög ákvæöi af svipuöu tagi og numin höföu veriö burt. Vitanlega var oröalag og still þessara nýju lagagreina ööru visi en áöur haái veriö, en Cobler rekur hvernig ýmsar meginhug- myndirnar áttu rætur sinar aö rekja til blómaskeiðs þriöja rlkis- ins. Ein þeirra var hugmyndin um „nýja varnarlinu gegn glæpum”, en I henni felst aö ekki eigi aö biöa meö lögregluaögeröir þangaö til lögbrot hafi veriö framiö heldur ráöast gegn öllu þvi sem e.t.v. gæti siöar valdiö lögbrotum, t.d. „varhuga- veröum” hugmyndúm. Öþarfi er aö fjölyröa um afleiöingar af slikum viöhorfum. Fyrsta átyllan sem vestur - þýska löggjafarvaldið fékk til aö setja ný lög um öryggismál rikis- ins var Kóreustrlðiö, og sam- þykkti þingiö í kjölfar þess lög, þar sem m.a. róttæk þjóöfélags- gagnrýni var flokkuö sem „ofbeldi”. Þessi lög voru siöar notuö til aö banna kommúnista- flokk landsins. En þaö var þó einkum eftir 1968 sem löggjafar- valdiö hófst handa viö aö semja ný og siaukin lög um öryggismál rikisins, og gaf hryöjuverkastarf- semi Baader-Meinhof hópsins þvi þá hinar bestu átyllur sem þaö gat fengiö. Menn skyldu þó ekki halda aö þaö eitt hafi vakaö fyrir mönnum þegar hér var komið sögu, aö fylla meö þýskri nákvæmni upp i þær eyöur, sem skapast höföu I lögum landsins 1949; þjóöfélagsástandiö var nefnilega breytt og ný kreppa I aösigi og kraföist þetta einhverra aögeröa frá yfirvöldunum. En i staöinn fyrir aö ráöst beint aö vandamálinu gripu þau til alls kyns múgæsinga I kringum hryöjuverkastarfsemi og stööugt fullkomnari „neyöarlög”: I nýársræöu sinni 1975 nefndi t.d. kanslari Vestur-Þýskalands hryöjuverkastarfsemi Baader- Meinhof hópsins fyrst af öllum erfiöleikum landsins — á undan kreppu og atvinnuleysi. Meö þvi aö leggja þannig rétta áherslu á hryöjuverkastarfsemina I fjöl- miölum var hægt aö draga at- hygli manna frá öörum og reyndar brýnni erfiöleikum og neyöarlögin komu einnig þeirri hugmynd inn hjá almenningi aö yfirvöldin væru á veröi og veittu honum fulla vernd. „Samúð” og málfrelsi Þetta er þó ekki allt og sumt. 1 öllum rikjum eru vitanlega til fullkomin lög til aö beita gegn misihdismönnum, sem stela vopnum, kasta sprengjum, kveikja I stórverslunum, fremja mannrán eöa brjótast inn i banka, og var Vestur-Þýskaland engin undantekning frá þvi, þó svo aö Bandamenn heföu látiö taka öryggislög nasista úr gildi. Neyöarlögin beinast þvi ekki fyrst og fremst gegn hryöjuverkamönnum heldur gegn þeim sem taliö er aö hafi „sam- úö” meö þeim. Hætt er viö aö slíkt oröalag veki nokkra furöu, en þaö sem einkennir neyöarlögin f Vestur-Þýskalandi, hvort sem þau fjalla beint um hryðjuverkastarfsemi, „Berufs- verbot” gegn mönnum meö varhugaveröar skoöanir eöa annaö, er einmitt notkun mjög óljósra orða: t.d. ,,styöja”,,,hafa samúö með”, „verá hlynntur”, „skapa áhuga hjá öörum”, „af ásettu ráöi”, „trufla”, „vinna Lögreglumenn mynda fólk á fjöldafundi róttækra. fyrir”, „lfklegt i vissum kring- umstæöum” o.þ.h. En i reynd er merkingin skýr: öll önnur afstaöa en aö æpa hástöfum þaö sem er opinber sannleikur getur dæmst brot gegn þessum lögum. Þannig getur sérhver tilraun til aö fjalla um hryöjuverkamálin frá öörum sjónarmiöum en þeim, sem yfir- völdin boöa, talist „stuöningur” viö hryöjuverkamenn, — jafnvel efasemdir um opinberar fréttir um hin dularfullu „sjálfsmorð” I Stammheim-fangelsinu geta talist lögbrot. Þegar svo er komiö er mál- frelsiö vitanlega illa sett, og viö þetta bætist svo aö allir þeir, sem brjóta lögin á þennan hátt, eiga á hættu „Berufsverbot”, þ.e.a.s. þeir eiga á hættu aö fá ekki neitt starf I opinberri þjónustu og kannske ekki hjá einkafyrir- tækjum heldur, þvi að þau eru einnig farin aö taka upp „Berufs- verbot”. Þetta loðna oröalag laganna nær ekki aöeins til skoöana manna, heldur er þaö notaö til aö skilgreina ólöglegt ofbeldi, og eru afleiöingarnar lika augjósar á þvi sviöi: allt andóf af hverju tagi sem er getur talist „ofbeldi”. Þannig var t.d. setuverkfall ibúa i borg einni til aö mótmæla far- gjaldahækkun strætisvagna dæmt „ólöglegt ofbeldi” og for- sprakkar þess fengu fangelsis- dóm. Þegar málin eru komin á þetta stig er vitanlega hægt aö banna venjulegt verkfall á þeim forsendum að þaö sé „ofbeldis- aögerö”. Meira að segia Amnesty Ekki veröur séö aö þessi lög, sem skeröa málfrelsi og rétt manna til verkfalla og annarra mótmælaaögeröa af þvi tagi,tor- veldi hryöjuverkamönnum starf- semi sina á neinn hátt, en þau hafa aörar afleiöingar: megin- atriöi þeirra viröist vera þaö að gera pólitisk átök aö einföldu vandamáli laga og reglu — aö gera alla pólitiska andófsstarf- semi aö lögreglumálum. Þau tor- velda mjög allar fjöldaaögeröir hvort sem þaö eru mótmæli gegn eyðileggingu gamalla borgar- hverfa, barátta gegn kjarnorku- verum, mótmæli gegn veröhækk- unum eöa annaö. Jafnvel stuöningur viö þjóöfrelsis- hreyfingar I fjarlægum löndum getur veriö mönnum hættulegur: Amnesty International sendi opiö bréf til Scheels forseta til aö kvarta undan þvi aö almenningur þyröi ekki aö styöja samtökin, jafnvel ekki i baráttuherferö gegn pyndingum, af ótta „Berufsver- bot”. Það kom skömmu siöar I ljós aö þessi ótti var ekki ástæöu- laus, þvi aö lögreglan fylgdist þá vel meö öllum þeim, sem unnu meö Amnesty International. Þessum neyöarlögum viröist þvi beint gegn allri stjórnmálastarf- semi, i viöustu merkingu þess orös, sem eru utan ramma hinna rótgrónu stjórnmálaflokka Vestur-Þýskalands, og þarf naumast aötaka þaö fram aö þaö eru svo til eingöngu vinstri menn Framhald á bls. 22

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.