Vísir - 27.04.1970, Blaðsíða 9

V f S I R . Mánudagur 27. aprfl 1970.
rr
50. skoðanakönnun VISIS: Eruð jbér fylgjandi eða andvigur fpvi, að pilsin sikki ?
STUTTA TÍZKAN VÆRT
ACÆT ZF HUN SIKKAÐI"
■ „Þau mega síkka svolítið niður fyrir rass, en
alls ekki niður á hæla. Niður að hné væri á-
gætt, takk.“ — Þau mega síkka eftir aldri kvenn-
anna, sem í þeim ganga. Því hærri aldur, því síð-
ari pils.“ — „Þetta síða er alveg hræðilegt og jafn-
framt mikil synd að eyðileggja útsýnið.“ „Svona
niður að hnénu væri ágætt“
■ „Ég er meðmæltur öllum hreyfingum á pilsum
í hvora átt, sem vera skal.“ — „Mér finnast
þessi dragsíðu forljót. Kannski á ég bara eftir að
venjast þeim. Mér fundust þau stuttu einnig ljót á
sínum tíma, en þau hafa vanizt býsna vel.“ — „Æ,
þau mega riú síkka svolítið niður fyrir pínusíddina,
en mér finnst ástæðulaust að draga alveg fyrir.“
■ „Sem stytzt, sem stytzt, það er bezt (karlmað-
ur).“ — „Það er ekki mitt mál, hvort konur
vilja sópa gólfin með pilsum sínum eða kústum.“ —
„Það er sjálfsagt fyrir þær ungu að ganga í stuttu.
Það er alltaf gaman að horfa á fallega kvenmanns-
fætur.“ — „Síða tízkan er ókvenleg og stríðir gegn
kvenlegu eðli (kona).“ — „Millisíddin er bezt, því
allt er bezt í hófi.“
■ „Stutta tízkan væri ágæt ef hún síkkaði svo-
lítið. — „Maxikápur eru allt of miklar öfgar.“
— „Nei, í guðana bænum ekki. Mér líkar svo voða-
vel við þetta stutta.“ — „Tízkan hlýtur að síkka.
Ekki getur hún stytzt og þá er ekki nema ein leið
til breytinga.“ — „Eru ekki allar síddir fallegar, ef
þær klæða konuna?“
■ „Mér finnst sú sídd fallegust, eins og miðaldra
kvenfólk gengur í, en að er hvorki maxi, mini
eða midi.“ — „Pilsin mega ekki síkka að öllu jöfnu.
Þó verða þau að ná niður fyrir rass. — „Uss, ég
held það sé ekki mikið skjól í þessu stutta. Það er
kominn tími til að tízkufrömuðirnir hafi vit fyrir
„fósturlandsins freyju“.“ — „Mér er sko nokk
sama, hvort síddin rokkar upp eða niður.“
|Z venfatatázikan hefur oft og
tiðum verið mikið hitamál
meðal þjóðanna og þá sérstak-
iega, þegar piissíddin hefur ver-
ið á uppleið eða tízkan hefur
krafizt þess að kvenfóikið sýndi
mikið af líkama sínum. Ein-
ræðisherrar hafa staðið í ströngu
við stuttu tízkuna upp á síð-
kastið þó að fáum í hinum lýö-
frjálsu löndum í vesturheimi
standi lengur stuggur af
pínupilsunum. Nú virðist pils-
síddin aftur á móti vera á hraðri
leið niöur á við og tízkukóng-
amir fyrirskipa nú kvenfólkinu
að ganga í dragsíðu vjð ýmis
tækifæri. Ekkj eru allir sammála
um fegurð „maxi“-tízlcunnar. —
í 50. skuðanakönnun sinni lagði
því Vísir eftirfarand; spurningu
fyrir þjóðina: Eruð þér fylgjandi
eða andvfgur því, að pilsin síkki?
Af viðbrögðum manna mátti
marka, að þetta sé ekki mikið
hitamál á íslandi, þó að greini-
legur meirihluti sé á móti sfkk-
andi piilsum. 45% voru á móti
því aö pilsin síkkuðu, en aðeins
28% voru því fylgjandi. 27%
höfðu ekki myndað sér skoðun
um málið eöa fannst þetta vera
svo veigalítil spurning, að þeir
höifðu ekki geð í sér til að svara
nema út í hött.
Greinilegt var, að karlmenn
vora fhaldssamari á kvenfata-
tízkuna en konur. Þeir vilja
halda í stuttu tízkuna. Um 70%
þeirra karlmanna, sem mynduðu
sér skoðun um málið voru and-
vígir þvi, að pilsin síkkuðu og
mun sjónarmiðið „það er synd
að eyðileggja útsýnið", hafa ráð-
ið mestu
Konur
nok!
sinn:
voru
vígai*
Ef ..
afstöfíft
ar vai?
þjóðari
síkkun þilsaha. 61% voru á
móti, en 39% fylgjandi aukinni
sídd. — Þó virtist mjög algengt
að menn vildu. að pilsfaldurinn
færi nokkuð niður eftir lærinu,
jafnvel niður undir hné, en and-
staðan gegn piissídd fyrir neð-
an hné virtist vera mjög aimenn.
Þannig voru mjög margir,
sem sögðust vi'lja auka pilssídd,
sem tóku það sérstaklega fram,
að síddin mætti þó ekki fara
niður fyrir hné og eins voru
hinir, sem vildu halda í stuttu
tízkuna, sem sögðu, að pínu-
pilsin mættu „fara sívolítið niöur
fyrir rass“.
Lítill munur var á afstöðu
manna eftir búsetu á landinu.
Þó voru heldur fleiri þvi fylgj-
andi á höfuðborgarsvæðinu, að
pilsin síkkuðu, en á landsbyggð-
inni. Hlutfall óákveöinna var
einnig tölvert hærra á lamds-
Niðurstöður úr skoðanakönnun VÍSIS urðu
sem hér segir:
Fylgjandi............68 eða 28%
Andvígir........... 108 eða 45%
Ódkveðnir....... 64 eða 27%
byggðinni en á höfuöborgar-
svæðinu og í því sambandi var
athyglisvert, að á Reykjavíkur-
svæðinu voru konur í meirihluta
óákveðinna, en því var öfugt
farið með landsbyggðina. Karl-
menn í þéttbýli virðast þannig
hafa mun meiri áhuga á kven-
fatatízkunni en kynbræður
þeirra til sveita.
Niðurstöður þessarar skoðana-
könnunar sýna að enn má búast
við því um hríð að pínupilsin
verði áberandi i klæðaburði
kvenfólksins, þó að dragsíð pils
muni vinna einnig mikiö á. Kon-
ur, sem vilja tolla í tízkunni
geta einnig valið þá sídd, sem
þeim þóknast, því að tízkukóng-
arnir eru ekkj frekar en fslenzka
þjóðin sammála um, hver sé hin
„rétta“ sídd á því herrans ári
1970. - V.j. —
vfensn*
Eruð þér fylgjandi eða
andvígur því, að pilsin
síkki?
Þorbjörg Fríða Sigurbjörns-
dótíir, 12 ára nemi í Víðidals-
barnaskóla: „Ég er ekki hrifia
af þessari tízku.“
Sigrún Jóhannsdóttir, af-
greiðslustúlka: „Fylgjandi, mér
finnst hún ólíkt fallegri og
klæðilegri þessi síða tízka.“
Hreinn Kristjánsson, bifreiða-
stjóri: „Ég vil alls ekki að pilsin
sfkki. Ég vil ekki hylja fagra
kvenfætur með pilsskufsum.“

Óiafur Einar Jóhannsson,
nemi í Öldutúnsskóla í Hf.:
„Mér finnst þessi síða tízka ljót
og druslulegt að sjá stelpur
sópa göturnar með faldinum.“
Bjami Össurarson, nemi í
Flensborg í Hf.: „Síðari pils! Það
veitir ekki af breytingu fré þess-
um pmupilsum."