Atuagagdliutit

Árgangur
Tölublað

Atuagagdliutit - 26.02.1976, Blaðsíða 20

Atuagagdliutit - 26.02.1976, Blaðsíða 20
Minder fra Bugges forstanderperiode Fortalt af een af hans tidligere seminarister, forfatte- ren Hans Lynge 80 år er mange år. Tiden går. Hvor mange unge mennesker i Grønland er mon klar over, hvem Åge Bugge er? Født i Nanortalik den 19.2. 1896 af danske forældre var han så heldig ikke at komme ind under fødestedskriteriet. De danske hav- de det godt dengang. Overklasse. Ubestridt og uanfægtet. Hans far var kolonibestyrer. Men sådan var forholdene nu engang. Han har været en sød dreng, forkælet og tilbedt af grønlænderne, som talte køkkengrønlandsk til ham — køkkenet var dengang den „na- turlige" kontaktkanal for grøn- lændere og danske. Jeg så ham, da han besøgte for- ældrene som stud. theol. Da tro- ede jeg ikke, at et afsnit af mit liv ville blive knyttet til denne mand, som kom til at påvirke mig til stor gavn for min personlige udvikling. Han blev præst og kom til Hol- steinsborg. Mens jeg var semina- rieelev, besøgte jeg ham i 1924, og jeg forstod, at han bekendte sig for de unges adgang til studier og danskundervisning. Efa, Pit- åraK og Jokum har nydt godt af hans gæstfrihed og faderlige vej- ledning. Så blev han året derefter ud- nævnt til seminarieforstander. Denne omstændighed kom til at markere et nyt kapitel i Grøn- landsk udviklings- og oplysnings- historie. Derom senere. 29 år gam- mel var en ung alder at blive be- troet en sådan gerning. Det skulle vise sig, at hvad der tiltrængtes i det patriarkalske samfund netop var unge kræfter. I løbet af eftersommeren ankom den nye præst og seminariefor- stander med sin unge brud til Godthåb. Så havde vi, elever, som allerede var vendt tilbage fra ferie, den fornøjelse at lære for- standerparret at kende før de an- dre indfandt sig. Vi havde da lidt et tab ved at vore elskede og be- undrede lærere, Frederik Balle og Åge Nissen med familie rejste hjem denne sommer. En gang var Faré og jeg gæster hos forstan- derparret, da den nye førstelærer, som vi endnu ikke havde hilst på, indfandt sig. Han hed Mikael Garn og var lige så ung og dirrede af indædt virkelyst og opsparet e- nergi. Det var som om alle guder havde sammensværget sig for at bryde de gamle tider og de gamles vælde. Bugge fortalte Garn om den grønlandske litteraturs for- nemme repræsentant: S. Klein- schmidts Læsebog, og vi måtte hente et eksemplar fra lærervæ- relset. Den første side, de slog op, viste en illustration: En neger foran en palme med hånden på sin bag, og under den havde en eller anden tidligere elev skrevet: Jeg har kløe i min røv. Det er de orme igen. I forsommerens lyse billed- skønne aftner vandrede vi sam- men i Godthåbs opland og nød frigjortheden efter eksamen, læ- rere som elever, lagde os tillids- fuldt på maven for at kigge over afgrunden i K’ernertunguit for at se ravneungerne i deres rede, mens de andre holdt os fast om benene — det var dejligt at føle deres faste tag, medens man hang med overkroppen.' Bugge udførte lovens bestem- melse om øget danskundervisning i den grønlandske skole, og han var ligesom skabt til disse para- graffer — et fattigt ord for det, for sandheden er, at han og Garn pustede deres ånde i de døde pa- ragraffer, så de fik liv, så meget, at vi fik ikke blot interessen, men også kærligheden til det danske sprog, som i vores ungdomsvår gennem skønlitteraturen åbnede vores øjne for det skønne ved li- vet, kærligheden, så vi senere kunne komme til at udtrykke det ved poesi og prosa. Noget nyt og levende, som blev modtaget med begejstring, var nødt til at give grøde, selv det danske sprogs rig- dom på nye begreber kom til at berige vort gennem tusind år iso- lerede modersmål, gennemgik en smertefuld genfødsel. Det missi- onsprægede seminarium og op- dragelsesanstalt var ved at ændre karakter til at blive arnestedet for højskolepræget folkeoplysning (Garn) — kun med den slagside, som ingen lagde mærke til den- gang, at mange grønlandske epis- ke fortællinger og myter og sagn godt kunne være dyrket sidelø- bende med Søren Kanne og andre danske værker. Oldendow var vo- Barnemedhjælper søges snarest til foreningen grønlandske børn, børne og ungdomshjem „Inuusuttut ina- at“ 3920 Julianehåb, tlef. 3 81 17 Artiklens forfatter, Hans Lynge. agdlautigingnigtoK, Hans Lynge. res lærer i samfundslære (Dan- marks grønlandspolitik) og banede vejen for politisk debat. Missio- nens sortsyn var ved at vige for livsglæde, glæde over naturen, kvinden, ja skønheden i det hele taget, vi fik smag for klingende ord, rim, handling, stil o.s.v. Ikke at der ikke var konflikter og misforståelser. Vi havde haft tre måneders sommerferie og nu samledes vi igen til nyt semester. September var solrig, rig på hav- blik og klar luft, sepiabrune far- ver havde overgange til tungo: bærsaft violet i mange nuancer, og rypen, som allerede var næsten helt hvid hentede stemninger fra det folketomme vidder, der gjorde mennesker, som kom ud i naturen åndeløse af spænding. Vi var ble- vet interesserede i vore studier, de unge lærere havde fået os til at blive utålmodige til at gå ud i arbejdsmarken og virke for lan- dets oplysning. Men september ud, når vi samledes kl. 8 til morgen- bøn og sang, blev det sagt, at vi skulle ud enten for at bygge en vej eller tage ud med motorbåd og pram for at samle sand. Vi var meget utilfredse, og ved at se for- standeren med venner tage af- sted medførende bøsser for at gå på rypejagt, var der enighed om at lave sit-down strejke. Vi var ca. 20 unge mænd i 19 års alderen. Da de tre mænd endelig vendte tilbage fra jagten, fandt de pram- mens gulv vasket rent, kun en strejkebryders to spandefulde pyntede midt i det. Lærerne sagde ikke noget, men deres tavshed var elektrisk ladet. Heller ikke at alt, hvad Bugge foretog sig, lykkedes for ham. Al- lerede første vinter insisterede han på at holde midnatsgudstje- neste nytårsaften. Hvorfor ikke? Brødremenigheden gjorde det! Det hjalp ikke, at andre sagde: Det er jo andre tider. Der kom syv i kir- ke. Det var blevet forrygende sydveststorm, og det var med nød og næppe, at de fandt vejen hjem. Slut for midnatsgudstjenester. Engang var vi inviteret til mid- dag hos forstanderens. Efa lod vente på sig. Han skulle pludse- lig hente vand fra InugsugssuaK. Da fruen havde ventet længe med den færdige mad, var Bugge syn- lig irriteret og sagde: Efa kalag- ssissoK, (opførte sig som en tro søn af de uoplyste eskimoer). Vi andre holdt på, at upræcished ved invitationer var typisk dansk (KavdlunåssissoK). Da Efa endelig kom og vi satte os til bordet, var stemningen alt andet end munter. Ja, hvor måtte det undertiden være krævende at være chef for 40 ikke videre åbne eller frigjorte og tit kontroversielle unge men- nesker. Det var som dengang, at nogle for at gøre Bugge nervøs på vejen en bælgmørk aften gik ikke langt fra Bugges og talte og lod som om de planlagde at lade skolen gå op i luer. Idiotisk. Men den „sad" som beregnet. Den nat var der brandvagter over det hele. Vi, eleverne fra den tid, plejer at være enige om, at vi havde nydt godt af Bugges og Garns unge kræfter i deres mangeårige virksomheds måske to lykkeligste år. En episode står tydeligt ind- prentet for mig. Det var da tiden nærmede sig til, at vi skulle holde vores første prædiken. Jeg var udset til at åbne cyklussen i no- vember 1926. Jeg var helt ulyk- kelig. Hvordan kunne jeg 20 år gammel træde frem, så fuldstæn- dig uerfaren og utilstrækkelig som jeg følte mig og tale om kristendommens budskab? Jeg op- søgte forstanderen og spurgte, om jeg kunne befries for det. Og da det ikke hjalp, opsøgte jeg lan- dets øverste embedsmand, lands- foged Oldendow. Han sagde han forstod mig, sagde noget pænt om, at det var et godt tegn, at jeg for- stod arbejdets alvor, bød mig en stor cigar, som jeg tog imod, selv om jeg slet ikke røg. Kateketens arbejde bestod nu engang af sko- le- og kirkepligter. Jeg havde allerede sat mig i kateketens stol, i sort anorak med et skinnende hvidt og stivet, to- delt kateket-slips, som en af vore bedste veninder, Grethe fra Fre- derikshåb, havde lavet specielt til mig med fint hularbejde langs kanterne. Folk anbragte sig ved bænkene. I stilheden før gudstje- nesten skulle begynde kom Bugge ind og satte sig tæt ved siden af mig. Han sagde ikke noget, men jeg vidste han bad for mig. Alle kammeraterne var der og deres blikke søgte mit for at smile op- muntrende til mig. Det var skønt. Kære forstander, hjertelig til- lykke med de 80 år! Hans Lynge Uddannelse som sundhedsmedhjælper Unge kvinder og mænd kan den 1. august 1976 påbegynde den 3-årige uddannelse til sundhedsmedhjælper. Ansøgere må være fyldt 18 år og have mindst 9 års skole- gang afsluttet med statskontrolleret prøve i dansk og regning. Endvidere kræves 1 år i huset eller andet praktisk arbejde. Ansøgere må have et godt helbred såvel psykisk som fysisk. Uddannelsen giver ansættelsesmuligheder ved plejen af patienter på sygehusene, som hjælpere ved sundhedsplejer- skearbejdet, i mere selvstændige stillinger på udstederne og andet arbejde inden for det grønlandske sundhedsvæsen. Ansøgningsskemaer og nærmere oplysninger om uddannel- se, løn- og boligforhold m. v. fås ved henvendelse til distrikts- lægerne cg ledende sygeplejersker på kysten, arbejdsmar- kedskontorerne, Sundhedsmedhjælperskolen og landslæge- embedet. Ansøgningsskema, vedlagt udtalelse fra skolen og tidligere arbejdsgiver, indsendes inden den 1. april 1976 til Sundheds- medhjælperskolen, box 601, 3900 Godthåb. sundhedsmedhjælperisut ilmiarnek arnat angutitdlo inusugtut 1. august 1976-imit ukiune pinga- sune sundhedsmedhjælperingorniardlutik ilinialersinåuput. KinuteKartut 18-inik ukioKalersimåsåput sivikinerpåmigdlo ukiut 9 atuarsimåsavdlutik danskime regningimilo nålagauv- fingmit nåkutigineKartumik misiligtinermik naggaserneKar- simassumik. åma piumassarinenarpoK ukiume atautsime igdlumlsima- nigssax avdlatutdlunit sulisimanigssaK. KinuteKartut perKigsusåput tarnimikut timimikutdlo. iliniarérnerme atorfinigtoKarsinauvoK nåparsimavingne nå- parsimassunik paorKingnigtutut, sundhedsplejerskip suline- rane ikiortitut, nunaKarfingne nangminerssorneruvdlune su- liamik suliaKartutut åmalo Kalåtdlit-nunåne perKingnigssa- mik isumagingningnerup iluane suliamik avdlamik suliaKar- tutut. skemat Kinuteitarfigssat åmalo iliniarneK, akigssarsiat inig- ssaKarnermutdlo il. il. tungassut pivdlugit påsissutigssat er- ssei'Kingnerussut pineKarsinåuput distriktslægenut, sinerissa- me sygeplejerskinut pissortaussunut, agdlagfingnut sulivfig- ssarsiortarfingnut, Sundhedsmedhjælperskole-mut landslæge- Karfingmutdlo sågfigingningnikut. skema Kinutexarfik atuarl'iup sulisitsissorisimassavdlo o- KauseKauråinik ilalerdlugo nagsiuneKåsaoK 1. april 1976 ti- kitinago unga: Sundhedsmedhjælperskolen, box 601, 3900 Nuk. LANDSHØVDINGEN OVER GRØNLAND 20

x

Atuagagdliutit

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Atuagagdliutit
https://timarit.is/publication/314

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.