Vikan - 15.08.1946, Síða 10

10
VTKAN, nr. 33, 1946

Listin að lifa hamingjusömu hjónabandi,
Lauslega þýtt samtál viö sœnska sálfrœðinginn
dr. Pehr Henrik Törngren.
........................ ■'
I • HEIIVI
■
■
■
■
■
.................■■■■■•
MATSEÐILLINN.
Eggjasúpa.
4 1. vatn, 125 gr. sagómjöl, 8 egg,
S75 gr. púðursykur, 1% dl. rab-
arbarEtóaft, kanill og sítrónubörk-
ur.
Vatnið er soðið í nokkrar minútur
með kanilstöng og sítrónuberki og
jafnað með sagómjöli, sem hrœrt
hefir verið út í % 1. vatni. 8 eggja-
rauður og 3 hvítur eru hrærðar ásamt
púðursykrinum, þar til það er orðið
hvítt, þá er stöðugt hrært í á meðan.
1 söpuna er látin 1% dl. rabbarbara-
saft, og ef vill % 1. sherry.
Hakkað kjöt.
ye kg. svínakjöt, 400 gr. soðnar
kartöflur, 75 gr. tvíbökumylsna
eða hveitibrauð, 1 egg, mjólk,
salt, pipar 50 gr. feiti, egg, tví-
bökumylsna.
Kjötið er þvegið og hakkað einu
sinni í hakkavél ásamt kartöflunum,
blandað tvíbökumylsnunni eða hveitl-
brauðinu, sem bleytt hefir verið i
mjólk.Eggið, sem búið er að þeyta,
salt og pipar láUð saman við. Eins-
laga stykki eru mynduð, vellt upp úr
eggi og tvíbökumylsnu og steikt í
fetti.
Trifli.
260 gr. makarón 2 ;v. ‘ : iðar
sherry, 2% dl...llu.... 2
blöð matarlím, ávaxtamauk, 114
dl. þeyttur rjómi.
fíherryinu er hellt yfir makarón-
urnaT, ac þær eru gegnblautar, eru
þær látnar í glerskál og ofan á þær
þunnt lag af ávaxtamauki, síðan er
vanillukreminu, sem matarlímið hefir
verið látið í, hellt ofan á ávaxtamauk-
ið. Triflið er svo skreytt með þeytt-
um rjóma.
Kona nokkur kom inn í vinbúð og
bað um tvær flöskur af gini.
„Af hverju tvær“ spurði afgreiðslu-
maðurinn, ,,þar sem þú ert bara ein?“
„Hún liggur fyrir utan,“ svaraði
hún með fyrirlitningu.
ILIÐ •
Fallegur, hvítur samkvæmiskjóll.
Rósimar á brjóstinu og neðan á jakk-
anum eru úr hvítu „organdi", og er
kjóílinn sléttur i bakið.
„Við erum að safna skýrslum fyrir
yfirvöldin. Hvað hafa sést margar
lifandi rottur i þessu húsi síðastlið-
inn hálfan mánuð?“
Huniininaiuiuiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
^ÐUR en greinarhöfundur, sem er
þekktur sálfræðingur, reynir að
byrja að leysa úr þeim vandamálum,
sem fyrir kimna að koma í daglegu
lífi, segir hann: Eg hefi rekið mig
á það, að svona greinar i blöðum og
tímaritum eru til tjóns fyrir marga
lesendur, vegna þess að þær em svo
almenns eðlis. Það, sem er eínum
manni gagnlegt getur verið öðmm
skaðlegt. Ef maður, sem tekið hefir
ranga stefnu í lífinu, les grein al-
menns eðlis, mistekst honum ef til
viil enn frekar en áður, vegna þess
að hann tileinkar sér almennar ráð-
leggingar, sem alls ekki hæfa honum.
Maður verður að vera varkár í orð-
um sínum. Það gildir fyrir allar
greinar um dagleg, sálfræðileg efni,
en ekki sízt, hvað hjónabandið á-
hrærir. Því 'að I dag er hjónabandið
í meiri upplausn en nokkm sinni
áður. Hugsið ykkur bara frelsi kon-
unnar. Síðan kvenfrelsið varð til,
þýðir ekki að hugsa sér annars kon-
ar samlíf karls og konu en það, sem
byggist á jafnrétti beggja aðila. Ég
mæli kannske ekki með því fyrir alla
í dag, því að fæst fólk er ennþá
þroskað fyrir það, en ég er sann-
færður um, að þróunin gengur í þá
átt. Og það má teljast alveg áreið-
anlegt, að í framtíðinni skapast eitt-
hvert nýtt form á samlífi karls og
konu í stað hjónabandsins, og það
verður viðurkennt sjálfsagt.
En hvað á að vera hið rétta tak-
mark hjónabandsins ? 1 sumum til-
fellum er hjónabandið eins og gagn-
kvæmt andlegt uppeldi. Sérhver mað-
ur leggur út í lífið með margvíslega
galla, hefir í vissum tilfellum farið
alveg villur vegar. Ánægjan af því
að eiga sér lífsfömnaut er fólgin i
því að vera hirtur og vísað inn á
rétta leið. Það er innihald hjóna-
bandsins. Hvor aðilinn um sig þarf
að hafa hugsun á því að gera það
bezta, sem unnt er úr hinum, en ekki
að láta hann að öllu leyti afskipta-
lausan í andlegu efni.
En á hjónabandið ekki líka að
vera uppeldisstofnun fyrir bamið?
Það þarf ekki svo að vera í öll-
um tilfellum. Hjónabandið er ekki
heppileg uppeldisstofnun, ef það er
til orðið einungis vegna barnsins.
Mikill fjöldi af fyrstu börnum hjóna-
bandsins fæðast innan níu mánaða
frá því að vígslan gekk um garð,
það er að segja, fólkið giftir sig í
því skyni, að væntanlegt bam fæðist
ekki sem lausaleiksbam. Það er sem
sé aðeins að verða ytra form. En
geti það ekki verið kjamgott eins
og gamla kirkjuhjónabandið, byggt
á gagnkvæmum vilja til persónulegs
þroska, verður það innihaldslaust
eins og gömul úrelt venja.
Á hvers konar gmndvelli á þá að
byggja hjónabandið ? upphafi, til
þess að skilyrði sé fyrir þvi, að það
geti orðið hamingjusamt?
Á mismunandi gmndvelli. Fólk er
svo mismunandi skapi farið. Fyrir
draumlyndan mann hefir eldur ást-
arinnar mest að segja. Fyrir hinn
rólega og kalda ráða hin sameigin-
legu áhugamál mestu og svo fram-
vegis. Ekki er sama reglan öllum
hæf.
Em skilyrði fyrir því, að hjóna-
bönd ungs fólks verði giftumeiri en
þeirra, sem náð hafa hærri aldri?
Líklega ekki, og ástæðan er eigin-
lega sú, sem áður var getið. Ungling-
ar hafa svo litla hugmynd um, hvert
stefna skal, þeir eiga eftir að mót-
ast af lífinu. Þeim getur farið svo,
að elskendumir fjarlægist æ meir.
Það getur komið í ljós, að ungt fólk
á alls ekki saman, em andstæður,
og geta því alls ekki lifað saman í
hjónabandi, svo að lag sé á.
Veldur mismunandi staða eða stétt
nokkmm erfiðleikum?
Oftast, en ekki miklum. Þunga-
miðja hjónabandsins liggur í hæfni
beggja aðila til að gera sér grein
fyrir því mikilvægasta í lífinu, hafi
sömu getu til að þroskast, verða eins
við öllum áhrifum, svo að annað fjar-
lægist ekki hitt. Af öllum atriðum,
sem yfirleitt er hægt að draga sam-
an í eina reglu, mega þessi áður-
nefndu teljast veigamest. Og þau em
óháð stéttamismun.
Auka bömin hjúskaparhamingj-
una?
Sennilega oftast, en þó em til
undantekningar. Ef hjónaband er í
molum, getur bamið ekki orðið til
að bæta það. Bamið hefir enga
ánægju af því að lifa hjá foreldmm,
sem aldrei geta setið á sárs höfði.
Foreldramir verða að geta látið
baminu eitthvað í té, og að vissu
leyti látið það í friði líka.
Hafa efnahagsleg viðfangsefni
áhrif á hamingjuna?
Oft mjög mikið. En orsökin getur
átt sér dýpri rætur. Sé hjónabandið
misheppnað geta efnahagslegar
áhyggjur haft mikil áhrif á það.
Það er ekki hægt að gefa neinar
almennar reglur um það, hvemig
forðast megi slíkt. En rétt er að
benda á eitt atriði í sambandi við
þetta og svo margt annað. Það er,
að fólk kemur oft allt of seint til
sálfræðingsins til þess að leita ráða
hjá honum. Það er títt, að ekki sé
um það hirt fyrr en komið er að
skilnaði eða bamið er glatað. Fólkið
segir: „Það hlýtur að vera ástæðu-
laust að koma til læknisins heilbrigð-
ur.“ Jú, fólk á einmitt að fara áður
en vanheilsan steðjar að, strax þeg-
ar erfiðleikar á því að leysa vand-
ræðin birtast. Þá getur ráð, sem
byggt er á vísindalegri þekkingu
leyst vandræðin og komið til hjálpar,
áður en allt er um seinan.
1 Ameriku em stofnanir, sem leið-
beina unglingum áður en gengið er
í hjónaband. Slík aðferð án reynslu
gefur ekki miklar vonir um árang-
Framhald á bls. 15.
Biðjið verzlun
yðar um
Svefnpoka
Tjöld
Bakpoka
og aðrar sport-
a* vörur frá
MAGNA H.F.