Verði ljós - 01.05.1902, Page 6

70
eftir i borgum vorum og bæjum? Pangelsi, galeiður og nðrir stnðir,
sem ég hvorki vil nefna né get.
Og hvað mundi verða, er Jesús væri frá oss farinu?
Voldugur drotnari sagði einhverju sinui: „Eftir mig kemur synda-
flóðið“; eitthvað likt þessu mundi Jesús getn sagt, er hann hyríi burt
frá oss: „Eftir mig kemur syndaflóð villu og viðurst.ygðar11. Og hvílík-
ur háski yrði þá búinn bæði húsfélagi og einstaklingum! Hér kemst
enginn efi að, því að veraldarsagan heiir talað hór. Og hún bendir
oss á tvö dæmi, ég held mór að eins við þau tvö, því að þau erueinna
óttalegust og tala einna háværustum rómi.
Eyrra dæmið, sem hún bendir á er Konstautínopel. Þar iná líta
borg, sem einu sinni var uudir yfirráðum Krists og hvernig er þar nú
umhorfs eítir að Jesús hefir hrist duftið að fótum sór og horíið burt
þaðan? Heiðingleg viðurstygð og glæpalíf, voðalegasta hjátrú og meut-
unarleysi, mesta eymd og volæði — þessi eru höfuðeinkenni hinnar
forðum svo glæsilegu borgar, er Konstantín mikli valdi sér og hirð sinni
til aðseturstaðar, er honum fanst of þröngt um sig i Rómaborg. Og
hvað veldur þessum miklu umskiftum? Krossinn skín ekki framar frá
turni Sofíukirkjunuar. Tyrkneskt ofstæki hefir gert liana að Múhameðs-
musteri.
Siðara dæmið, sein hún bendir oss á er Frakkland. Eiuhverju sinni
lokuðu menn þar kirkjum Jesú Krists, brutu niður ðjturu hans, rifu
uiður krossa hans og svívirtu og myrtu presta hans. En þegar Jesús
haí'ði verið gjörður út.lægur úr Erakldaudi — hvað tók þá við? Eruin-
setningar þær liurfu jafnframt, sem heill ríkisins bygðist á. Hin lög-
buudna valdstjórn var afnumiu, en í hennar stað koin voðalegasta hryðju-
stjórn. Eignarrétturinn hvarf og ríkið varð gjaldþrota; frelsið hvarf
— og harðstjórn tók við; alt jafnrétti livarf annað en það, að allir
skyldu glata eiguin sínum; alt bróðurlyudi hvarf, en hatur og bióð og
höggpallur kom í þess stað. Sjálfum almáttuguin guði var liruudið úr
sæt.i, en kona ötuð bióði sett á altari iiaus og tilbeðin af vitstola lýðn-
um. — Svo fer, er Jesús Kristur hvoríur burt frá oss.
Oss er borið á brýn, að vér viljum engar framfarir. Saunieikurinn
er einmitt hið gagnstæða. Vór viljum og elskum sórliverjar framfarir,
sem helgast af nafni Krists, því að það er trú vor og sannfæring, að
sórhver framför áu lians só afturför. Sé Kristur eltki með oss og fram-
farirnar i hans anda, hlýtur að fara fyrir oss eius og borginni miklu
forðum, að vér einu góðau veðurdag sjáum skráð yíir oss orðin: iifeiie,
Tekel, Eeres! „Þú ert veginn, mældur og lóttur fundinn!
Þú maður, sem dáist að háfleygi og skarpleik hugsunar þinuar,
láttu ekki heimskulegan hroka ná valdi yiir þér, eu hef huga þiun til
hans, sem gaf þér hann. Haltu rannsóknum þínum áfram, plægðu akra