Feykir - 19.01.1994, Blaðsíða 7

3/1994 FEYKIR7
Guðmundur Sigurður Jóhannsson:
„Brennivínið bætir allt"
Saga áfengisins er jafn gömul
sögu mannkynsins og hefur
neysla þess að verðugu unnið sér
hefðbundinn sess meðal allra
menningarþjóða heims, ef frá em
taldir ofstækisfyllstu Mú-
hameðstrúarmenn. Hér á landi
hefur skapast sú hefð að drekka
þannig að menn finni vel á sér.
Hefur það verið eitt af helstu
þjóðareinkennum Islendinga í
gegnum aldimar. Er svo enn í dag
og mun vafalaust haldast um
ókomin ár. Er það vel í augum
þeirra sem vilja hafa í heiðri þjóð-
legar hefðir. Þykir áfengi réttilega
vera ómissandi þáttur í hvers kyns
veislum og samkvæmum, réttum
og hestamannamótum, að ógleymd-
um dansleikjum og útihátíðum.
Afengið hefur um aldir gefíó
tilveru mannfólksins líf og lit, og
er það heimska og sóun að eyða
miklum tíma í mannleg samskipti
„blácdrú'' þegar hægt er að fá svo
miklu meiri fyllingu og ánægju út
úr þeim undir áhrifúm áfengis og
annarra vímugjafa. Afengið hefur
gefið skáldum og listamönnum
innblástur á öllum öldum og upp
úr dýrkun Díonýsosar (vínguðs-
ins) í Grikklandi hinu foma, spratt
leiklistin. Það er því ekki svo lítið,
sem vestræn menning á áfenginu
að þakka.
Afengisneysla eða ölvun er
ekkert sem ástæða er til að blygð-
ast sín fyrir eða fara í launkofa
með, og er eitt af íyrstu kölkunar-
merkjunum, þegar menn fara að
skammast sín fyrir að „skand-
alísera" með víni. Afengisneyslu
og ölvun þarf í sjálfú sér aldrei að
„réttlæta" eða „afsaka'* eða finna
sér, „tileíúi" til að láta slíkt eftir
sér. Það er einfaldlega nóg að
langa. Þessi sannindi verða seint
um of brýnd fyrir mönnum, því
fjöldi fólks liggur á því lúalagi að
búa sér til vansæld og óánægju úr
öllum sköpuðum hlutum í því
skyni aö „réttlæta" drykkjuskap
sinn, og eitrar þannig bæði sitt
eigið líf og eins þeirra sem þurfa
að umgangast það. Færi margt
betur í mannlífinu ef slíkar rétt-
lætingar og hin upplogna þörf fyr-
ir þær væri fyrir bí.
Afengisneysla ein og sér,
hversu mikil og tíð sem hún kann
að vera, er einkamál einstaklings-
ins, svo lengi sem hún kemur ekki
bcinlínis niður á öðrum, og er ég
þá að tala um alvöruvandamál,
svo sem greiðslusvik og fram-
færsluþrot, en ekki tittlingaskít
eins og t.d. ef eitthvert snobbhyski
í kunningjahópnum eða ætt-
ingjaliðinu láti það fara í taugam-
ar á sér, að viðkomandi einstakl-
ingur sé oft undir áhrifúm, því slík
„vandamál" em tilfundin en ekki
raunveruleg.
Því miður hefur áfengið sjald-
an fengið að njóta sannmælis í
umfjöllun fjölmiðla. Hefurókost-
um þess verið hampað í tíma og
ótíma, en oftast annaðhvort veriö
þagað algjörlega um alla hina
góðu kosti, sem geta verið sam-
fara áfengisneyslu og af henni
leiðandi, eða þá reynt að afflytja
þá eins og mögulegt er. Slík um-
fjöllun er vissulega flótti M raun-
vemleikanum og ekki líkleg til
raunsannrar lausnar á einu eða
neinu. Aó vísu getur það verið
hentugt fyrir fólk, sem vill komast
hjá því að horfast í augu við í-
stöðuleysi og illar tilhneygingar,
sem því miður blunda í okkur öll-
um í bland við manngæskuna, að
nota áfengi og önnur vímuefni
sem blóraböggul og kenna neyslu
þeirra um allt sem miður fer á
jörðu hér, þó hvorki lýsi það
sannleiksást né drengskap. Einnig
getur það verið þægilegt fyrir
fólk, sem ekki vill taka nema
mátulega ábyrgð á gerðum sín-
um, að skilgreina sjálft sig sem
„sjúklinga" sem ekki sé sjálMtt
um [xítta eóa hitt, allt cftirhentug-
leikum. Með þessu er ég þó alls
ekki að gefa í skyn, að hart eigi að
taka á ávirðingum manna, því öll-
um getur orðið á þrátt fyrir góðan
vilja, en það er lágmark að fólk fái
að taka ábyrgó á gerðum sínum.
Samtök áliugafólks um áfeng-
is- og vímuefnavandanna (SAA)
hafa undanfarin ár rekið meðferð-
arstofnanir, þar sem tekist hefur
verið á við vandann með röngum
viðhorfum og brengluðum áhersl-
um. Fólki hefur verið innrætt, að
ef það gæti haldið sig frá áfengi,
hyrfu öll lífsins vandamál eins og
dögg fyrir sólu, en reyndin hefur
orðið önnur. Peningasukk, með
tilheyrandi skuldasöfnun og van-
skilum, og fanatík, með tilheyr-
andi mannfyrirlitningu og mann-
orösþjófúaði, hefur ósjaldan hald-
ió innreiö sína í stað áfengisins.
Það er almennt viðurkennt, að
ekki er siðferðilega rétt að beita
hvaða ráðum sem er til að fjár-
magna vímuefnaneyslu sína, en
liitt vill stundum gleymast að það
er heldur ekki siðferðilega rétt að
beita hvaða meðulum sem er til
að halda sig M vímunni. Það fólk
sem þarf að réttlæta og gylla fyr-
ir sjálfu sér „edrúmennskuna"
með því að kasta rýrð á hina sem
drekka og tínir í því skyni upp
ómerkilegasta tittlingaskít þeim
til ófrægingar af dæmafárri smá-
smygli, það fólk ætti vissulega að
halda áfram að drekka.
Hvað eru
„alvöru-
vandamál"?
Sjálfsagt kann einhverjum að
bregða við að sjá fyrirsögn í þessu
blaði, Feyki, þar sem brennivíni
er hælt og trúlega finnst mörgum
grein um ágæti þessa vímuefnis
eða annarra vímuefna yfirleitt,
hafi hreint ekkert erindi í blaðið.
Það skal tekið ffarn að ritstjóm
Feykis er á móti skapi að mæla
með vímuefúaneyslu, en hinsveg-
ar er öll umræða um þetta við-
fangsefúi sem önnur af hinu góða.
Og er alltof lítið um að lesendur
blaðsins sendi inn línur um hin og
þessi málefni. Stuttarog hnitmið-
aðar greinar um hitt og þetta eru
vel þegnar.
Það vill svo til að Guðmundur
Sigurður Jóhannsson er góður
penni og skrifar skemmtilegar
greinar. Honum er frjálst að hafa
sínar skoðanir og setja þær fram
eins og hverjum öðmm. Það er
því ástæðulaust annað en hvetja
fólk til að lesa grein Guðmundar,
en vitaskuld með gagnrýnu hug-
arfari. Ritstjóri Feykis er t.d. alls
ekki sammála um þau mörk sem
Guðmundur setur fyrir að áfeng-
isneysla sé einkamál neytandans.
Það er að segja mörkin sem Guð-
mundur kallar „alvömvandamál".
Ókeypis smáar
Til sölu
Til sölu Mazda 626 árgerð
1986, ekinn 118 þúsund km.
Mjög góður bíll. Upplýsingar í
síma 35141 (Jóhann).
Til sölu hjá Björgunarsveitinni
Gretti á Hofsósi Skidoo
Cheyenne snjósleði. Vel með
farinn og lítur vel út.
Upplýsingar í síma 95-37337.
Dagmamma!
Óska eftir 3-5 ára bami í
pössun eftir hádegi. Einnig
kemur til greina pössun á öðru
yngra barni. Hef leyfi.
Upplýsingar gefur Lydía í
síma 35853 eftirhádegi.
Húsnæði
til leigu!
Til leigu þriggja
herbergja íbúð. Laus
strax. Upplýsingar
gefur Guðrún í síma
35782.
Lopapeysur!
Lopapeysur úr
íslenskri ull til sölu.
Upplýsingar gefur
Sigurlína í síma
36006.
feykir.........
........Ijós punktur í tilverunni
Munið endurskinsmerkin

Verið skuldlaus í byrjun nýs árs!
Flestir vilja vera skuldlausir í byrjun nýs árs. Vinsamlegast
munið að greióa gíróseólana fyrir áskriftargjöldunum
sem allra íyrst. Þeim sem hugsanlega hafa glataó seólum
skal bent á reikning Feykis nr. 8029 í Búnaðarbankanum
á Sauóárkróki.
Vitrar velja No 7
snyrtivörur!
Það búa vitrar konur á
Sauðárkróki og Blönduósi,
Apótekin þar eru söluhœst
á No 7 snyrtivörum.
A
RM B. MAGNUSSON
mmm VII HÓLSHRAUN 2 SÍMI 651930 P.H. 410 HAFNARFIRÐI
Afsláttarkort frá Heilsuklúbbnum
Seint á síðasta ári gerði
Verkalýðsfélagið Fram sam-
komulag við Heilsuklúbbinn um
sérstaklega umsaminn afslátt hjá
ýmsum verslunum og þeim sem
eru með þjónustu af ýmsu tagi.
Þessi starfsemi fór af stað á
Reykjavíkursvæóinu, en breidd-
ist síðan út fyrir tilstilli verka-
lýðsfélaga til annarra landshluta,
t.d. Suðumesja og Vestmanna-
eyja.
Félagsmenn fengu í hendur
sérstakt kort, sem þeir þurfa að
framvísa til að fá afsláttinn, og
fengu þeir í hendur lista yfir þá
sem veita þennan afslátt. Eðli
málsins samkvæmt er samið unt
þessa afslætti eftir útbreiöslu
kortsins um landið og þá vissu-
lega mest á Reykjavíkursvæðinu
og á öðrum þeim svæðum sem
gerðir hafa verið samningar við
kúbbinn. Að sjálfsögðu var það
skilyrði Vlf. Fram að samið yrði
um afslætti við íyrirtæki hér og í
fyrstu lotu náðust samningarvið
13 aðila. Verið er að vinna að
því aó þeir verði fleiri.
Einhversstaðar virðist sá mis-
skilningur hafa komist á kreik,
að með þessu sé verið að stuðla
að því að færa viðskipti úr bæn-
um. Þetta er að sjálfsögðu mis-
skilningur. Markmiðið með
þessu er að félagsmenn fái not-
ið þess afsláttar sem hér um
ræðir, bæði hér heima og ann-
arsstaðar og fái vöm og þjónustu
á hagstæðara verði en annars
væri. Enda á ekki að þurfa að
óttast aó viðskipti færist af
svæðinu hér ef verð og þjónusta
er sambærileg.
Jón Karlsson form.