Stjarnan - 01.03.1933, Blaðsíða 6

Stjarnan - 01.03.1933, Blaðsíða 6
3§ STJARNA N voru uppi, heldur dæmdi hann alla aðra guði sem falsguði, og trúna á þá sem gagnslausa, heimskulega og afvegaleið- andi. “Pornþjóðirnar álitu trúarbrögðin vera málefni ríkisins. Að kollvarpa trúar- brögðum ríkisins var skoðað sem uppreisn á móti stjórninni, og dauðasök var við lögð. Þetta vissu hinir fyrstu kristnu. “Trúarbragðakerfi þau, sem þá tíðk- uðust höfðu lengi staðið. Frá fornri tið hafði prestastéttin, gjaíirnar, þjónustan og hin skrautlegu musteri, vitnað um vald og vegsemd þeirra. Málverk, byggingalist og hljóðfærasláttur jók d'ýrð þeirra, feg- urð og áhrif. “Hin fornu trúarbrögð höfðu mikið af hátíðahaldi sem hreif fólkið. Gibbon seg- ir að trúarbrögð þeirra hafi verið tvinn- uð sarnan við alla vinnu þeirra, félagslíf og skemtanir, bæði í því opinbera og í lífi einstaklingsins. “B.reyting á lifnaðarháttum hlýtur því að hafa verið mjög mikil þegar menn tóku kristna trú. “Samkvæmt vitnisburði þeirra Pliny og Martial þá er það auðsætt að það var reglulegur píslarvættis dauði, sem hinir kristnu liðu, það er, þeir hefðu getað frelsað líf sitt með því að taka þátt í guðsdýrkun heiðingjanna. “Fyrst Jesús var líflátinn hvernig gátu þá lærisveinar hans konrist hjá að mæta sömu meðferð? Hann hafði líka sagt þeim að þeir mættu búast við að láta líf- ið hans vegna. Þrátt fyrir þetta höfðu þeir enga tilhneigingu til að gefa upp trix sina, þótt þeir væru píndir eða hvernig sem með þá var farið. Engir áhangendur annara trúarbragða hafa nokkurn tíma verið reyndir á þenna hátt. “Hvernig stendur á þessu, að fjöldi fólks vill heldur líða pintingar og dauða, heldur en halda áfram fyrri lifnaðarhátt- um sínum til að frelsa líf sitt. Það hlýt- ur að vera einhver ástæða fyrir þessu. Óteljandi miljónir manna álita að Jesús, elskan til hans og trúin á hann sé orsök- in. Jaínvel vantrúarmenn kannast við að svo sé, eins og vér skulum sýna. “Ennfremur má geta þess að öllum frá- sögnum um uppruna kristindómsins ber saiuan. Bæði rithöfundar Nýja Testa- mentisins og mannkynssögunnar segja frá þvi að Jesús var líflátinn í Jerúsalem, samkvæmt úrskurði rómverska landstjór- ans, Pontíusar Pílatusar. Enginn, sem uppi var á þeim tíma eða eftir þann tíma ber á móti þessu, ekki einu sinni sagna- ritarar Gyðinganna.” “Þú veizt þó vissulega,” greip Einars- son fram í, “að kaflinn um Jesúm í sögu Jósefusar er tilbúningur, og ef hann nefnir ekki Jesúm á nafn þá getur þi'x ekki bygt á vitnisburði hans.” “Hvort Jósefus nefnir Jesúm meS nafni eða ekki skiftir minstu,” svaraði ræðumaður, “samt sem áður, vér skulum gjöra ráð fyrir að hann nefni ekki nafn hans. Þú getur ekkert sannað með þögn Jósefusar. Eusebíus, til dærnis, hinn rnikli sagnaritari síns tírna, skrifaði ýtarlega sögu af Konstantínusi mikla, en þótt hann greini nákvæmlega frá öllu öðru, þá minnist hann ekki á hínn átakanlegasta atburð í lífi hans—dauða Crispusar sonar hans. “Eg endurtek það, að aðalatriðin í öll- uffi frásögnum um uppruna kristindóms- ins eru hin sömu. Þetta er því meira sann- færandi þegar vér athugum að öllum þessum frásögnum ber saman við Nýja TestamentiS. “Hvorki Pliny á fyrstu öld, Celsus á annari, Porphyry á hinni þriðju eða Júlían á hinn fjórðu öld gáfu nokkurn tíma í skyn að þeir efuðust um frásögur Nýja Testamentisins, þeir létu aldrei í ljósi efa um það að bækur þess væru skrifaðar af þeim, sem þær eru eignaðar. “Atriðin í þessari markverðu sögu, sem öllurn sagnariturum ber saman um eru þessi: Að á stjórnarárum Tíber- íusar keisara var flokkur mamra, sem tók sig til og stofnaði ný trúarbrögð í heim- (Framh. á bls. 41)

x

Stjarnan

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Stjarnan
https://timarit.is/publication/1304

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.