Fréttabréf Ættfræðifélagsins - sep. 2020, Side 9

Fréttabréf Ættfræðifélagsins í september 2020
http://www.ætt.is aett@aett.is9
komið hingað helst til að skoða Surtarbrand og stein-
runnar jurtaleifar, sem hér eru í fjallinu. Umferðin er
mest að vorinu og haustinu, nálægt réttunum, einkum
af eyjamönnum, sem koma hingað í fjárferðir á skip-
um sínum. – Síðastl. sunnudag komu hingað nýir gest-
ir, það voru Reykhólahjónin, Bjarni og Þórey, sem nú
eru á Bíldudal. Hannes Stephensen sonur þeirra er
nú kaupmaður þar, eða hefur tekið að sér verslunina
og forstöðu hennar af Pétri Thorsteinsson, sem nú er
utanlands.
Málþráðurinn sem hér er verið að vísa í er
Landssíminn. Þennan sama dag og Ragnheiður skrif-
ar þetta bréf var sæsíminn formlega tekinn í notkun
og mikil veisla haldin á Seyðisfirði til að fagna því.
Miklar umræður voru í þjóðfélaginu um línulagningu
um landið sem Ragnheiður kallar álmuna.
Ragnheiður andaðist þann 25. júlí 1907 á heim-
ili Kristínar dóttur sinnar og Bjarna Símonarsonar
tengdasonar á Brjánslæk á Barðaströnd. Hún var orð-
in 83 ára og álitin mikil merkiskona. Ætterni henn-
ar var talið hið göfugasta og þegar séra Þorvaldur
Jakobsson jarðsöng hana á Brjánslæk 12. ágúst 1907
sagði hann um hana að hún væri „sanníslensk“.
Fósturlandsins Freyja,
fagra Vanadís,
móðir, kona, meyja,
meðtak lof og prís!
Blessað sé þitt blíða
bros og gullið tár:
þú ert lands og lýða
ljós í þúsund ár!
Matthías Jochumsson
Helstu heimildir
Húnvetningasaga bindi 2 og 3. 1998. Gísli Konráðsson
Íslensk þjóðfélagsþróun, ritgerðir. 1993. Ritstj;
Guðmundur Hálfdánarson og Svanur Kristjánsson
Tíð og veðurfarð á nítjándu öld:
https://skemman.is/bitstream/1946/31763/1/
Har%C3%B0inda%C3%A1rin%201859-1862%20
LOKA%C3%9ATG%C3%81FA.pdf
Veðurfar á nítjándu öld, Stykkishólmur
https://www.vedur.is/loftslag/loftslag/fra1800/hitafar/
Samvinnan:
http://timarit.is/view_page_init.jsp?issId=291414&
pageId=4280739&lang=is&q=V%EDdal%EDn%20
V%EDdal%EDn%20P%E1ll%20V%EDdal%EDn
Þjóðólfur; um veikindi Jóns Sigurðssonar eiginmanns
Ragnheiðar Jónsdóttur
http://timarit.is/view_page_init.jsp?pageId=2023930
Kirkjuritið;
http://timarit.is/view_page_init.jsp?pageId=4735227
https://is.wikipedia.org/wiki/
J%C3%B3n_%C3%93lafsson_
(varal%C3%B6gma%C3%B0ur)
http://manntal.is/leit/krist%C3%ADn%20
j%C3%B3nsd%C3%B3ttir%20brekka/1816/9/1880
Íslenzkar æviskrár, um Þorvald Stefánsson
eiginmann Kristínar Jónsdóttir
https://baekur.is/bok/000306940/5/251/Islenzkar_aeviskr-
ar_fra?language=en
Hvanneyrarprestakall, um prestsetrin
https://www.hvanneyrarprestakall.com/prestar-kirkjur-og-
prestssetur-iacute-borgarfirethi.html
Íslenskar æviskrár:
https://baekur.is/bok/000306940/2/30/Islenzkar_aeviskr-
ar_fra
Leiðréttingar og ábendingar við íslenskar æviskrár:
Heimasæturnar í Akureyjum: Um gjaforð;
http://timarit.is/view_page_init.jsp?pageId=3642910
um Benedikt Gröndal og uppvöxt hans
http://timarit.is/view_page_init.jsp?pageId=3616429
Kvennablaðið, um konu Páls Vídalíns
file:///C:/Users/sigarna/Documents/Br%C3%A9f%20
og%20skj%C3%B6l%20Krist%C3%ADn%20
Sigur%C3%B0ard%C3%B3ttir/Fr%C3%BA%20
El%C3%ADnborg%20Fri%C3%B0riksd%C3%B3ttir.pdf
https://www.yumpu.com/xx/document/read/19088439/
danarskra/9
Einnig; Íslendingabók
Einkaskjöl og persónuleg bréf.
Smælki
Tugthúsið í
Stykkishólmi
Tugthúsið í Stykkishólmi var óformlega vígt þeg-
ar fyrsti fanginn var settur þar inn, en það var
Vigfús „rosi” eða Vigfús Guðrúnarson eða Vigfús
Hansson, því ekki hafði tekist að feðra hann. Vigfús
var förumaður á Snæfellsnesi og þótti all rosaleg-
ur. Hann var ættaður að sunnan og hafði tvíveg-
is verið dæmdur í Reykjavík fyrir þjófnað. 1870
braust hann inn í „spelahjall” á Munaðarhóli og
stal þar kventreyju og nærbuxum, tveim pilsum og
fleiru. Hann var dæmdur í þriggja ára betrunarhús-
vinnu í héraði, 40 vandar hagga hýðingu í undirrétti
og og síðast átta mánaða betrunarhúsvinnu í hæsta-
rétti. Ekki virðast dómarnir hafa haft sömu skoð-
anir á refsingunni! Við fangelsun og gæslu Fúsa
voru fengnir þrír röskustu menn í Hólminum en
hann var látinn dúsa í tugthúsinu þangað til búið
var að birta honum dóminn. Eitt sinn er þeir færðu
Fúsa mat vildi svo óheppilega til að hurðin læst-
ist á eftir þeim og voru þeir ásamt Fúsa innilok-
aðir eins og refir í gildru. Þegar þeim fór að leiðast
þófið, tóku þeir það til bragðs um nóttina að rífa
ofninn í klefanum frá veggnum og skriðu þeir þar
svo út. Engar sögur fara af því hvort Fúsi nýtti sér
líka þessa útgönguleið en þetta fréttist út og varð
fordæmi fyrir þá sem síðar lentu í fangaklefanum.
Aftur á móti fylgir það sögunni að svo fáir hafi
gist í þessu fangelsi að það hafi iðulega verið notað
sem gistihús fyrir ferðamenn þegar annað var ekki
í boði. (Oscar Clausen Sögur af Snæfellsnesi I)