Dagskrá: tímarit um menningarmál - 01.01.1957, Blaðsíða 68

Dagskrá: tímarit um menningarmál - 01.01.1957, Blaðsíða 68
reyndar viðfelldinn lestur. Einar Bragi yrkir um eilífð jarðargróðans og milt frjóregnið sem blessar okkur öll; um hreininn unga sem hverfur á vit dauðans í faðmi Kiðjafellshlíða; um ástina sem kemur til okkar í apríl þegar við erum sextán ára. í þessum Ijóðum og öðr- um fleiri lifir náttúran hljóðlátu Iífi, og í öllu yfirlætisleysi sínu tekst skáldinu að draga upp sannfærandi myndir. Þó eru enn ótalin beztu ljóð bókarinnar, Con amore, Spunakonur og — kannski — Andante. í hinu fyrstnernda ljóði yrkir skáldið um konuna sem hann elsk- ar, kf-nuna með næturgala í augum, unga ó- létta konu: „konuna stolta sigurglaða sýnandi öllum heiminum sinn vorsána frjóa akur þar sem undrið vex í myrkri moldinni gljúpu: vex.“ í þessu ljóði kemur fram sama lífsást, sama gleði í faðmi náttúrunnar og í öðrum einlæg- ustu ljóðum bókarinnar; ég held að þessi til- finning sé meginstyrkur Einars Braga sem skálds. Spunakonur er aftur á móti af öðrum toga spunnið; þar segir skáldið af systrum þeim þremur er sitja á heimsenda og spinna okkur örlög, unz þar kemur að lokum að þær nema boð um höf: berið nú spunann fram. Sterkt Ijóð, kannski bezt þessara þriggja. I Andante er það draumurinn um „miklu ágætari framtíð handa oss og börnum vorurrí1 sem knýr skáldið til Ijóða, draumurinn um daginn sem kemur: „þegar stjarnan rauða kviknar og vér göngum sigurglaðir veginn fram í vöku bræður.“ Og er að vísu hvorki staður né stund til að ræða slíkan draum cg réttmæti hans hér. — ÖIl þessi Ijóð eru ort í einföldu sterku formi, skáldið nær tangarhaldi á minnisstæðum tákn- um, og ljóðin vaka áfram í huga manns eftir að Iestri er lokið. Það gefur þeim vinninginn fram yfir prósaljóðin sem áður var vitnað til, og eru þau þó einnig hugþekkur kveðskapur. Miklu ver kann ég við Ijóð eins og Noc- turne — mér finnst það hálfgildings uppgerð — eða Báruljóð og Vorljóð sem eru eins og hvert annað máttlaust gjálfur við eyra manns. En víst er ástæðulaust að fara að fárast yfir þessum litlu Ijóðum, þau hverfa hvort sem er í skugga beztu Ijóðanna í bókinni, og með þeim hefur Einar Bragi, sýnt fram á skáld- gáfu sína svo að hún verður ekki dregin f efa framar. Hörður Agústsson hefur gert teikningar í bók Einars Braga, og ber honum vissulega helft heiðursins af bókinni; myndskreyting lians er góð list og ekki síður unaðsauki að „lesa“ myndirnar en ljóðin sem þær fylgja. O O O Þeir Einar Bragi og Jónas Svafár eiga víst um fáa hluti sammerkt. Reiðlag þeirra á Pegasusi er næsta ólíkt, annar fer með ærslum og ósköpum, situr jafnvel öfugur í hnakknum, en hinn tekur gangvara sinn miklum mun hófsamlegri tökum og fer fram svo sem nefið veit — og er það. að vísu viturlegri reið- mennska í langferð. Þð eiga þeir nokkra sam- stöðu: báðir teljast þeir í flokki ungra skálda íslenzkra, en hvorugum er enn gefin raust spá- mannsins. Og þeir eru báðir, hvor með sínum hætti, skemmtilegir fulltrúar íslenzkrar ljóða- gerðar á miðri tuttugustu öld. Ó.J. Hann var sjómaður . . . Jóhannes Helgi: Allra veðra von. Sex sög- ur. Myndskreytingar eftir Jón Engilberts. Setberg s.f. 1957. Jóhannes Helgi varð fyrst kunnur sem höf- undur fyrir tveimur árum, er hann hlaut verð- laun í smásögusamkeppni, er Eimreiðin stóð fyrir í umboði New York Herald Tribune. Fyrir sögu sína Róa sfómenn hlaut hann verð- launin, og var sagan þýdd á ensku og jafnvel fleiri tungur og birt erlendis ásamt öðrum verðlaunasögum. — Er þetta óneitanlega nokkur frami fyrir ungan höfund. Mér segir svo hugur, að Jóhannesi Helga hafi vaxið sjálfsálit — í bezta skilningi — við þann frama sinn, enda má ráða það af orð- um hans í formála fyrir bók sinni, að hann hafi um skeið talið aðra hluti sér þarfari en að sitja við skriftir og búa til sögur. En það fór fyrir honum, eins og svo mörgum, að það 66 DAGSKRÁ
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Dagskrá: tímarit um menningarmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Dagskrá: tímarit um menningarmál
https://timarit.is/publication/1059

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.