Vísir - 07.08.1962, Blaðsíða 3

Þriðjudagur 7. ágúst 1962.
VISIR
Kaþólsk messa í Hvannagjá
I
|
ijf
i
I
I

í fyrradag, sunnudag, kl. 10,'
30 messuðu kaþólskir á Þing-
völlum. Þetta er fyrsta kaþólska
guðsþjónustan á sögufrægasta
stað íslendinga síðan Jón Ara-
son messaði þar rétt um siða-
bót, nokkru áður en mótmæl-
endur drápu hann og syni hans.
Upp af tjaldbúðum skátanna
er Hvannagjá.
Um morguninn er skátum
raðað í fylkingar. Þeir koma í
flokkum, þrammandi eftir mold
arveginum, í glampandi sólskin-
inu. Þeir bera flögg og teikn.
Trumbur eru slegnar.
Drjúgan spöl frá messustað
kaþólskra á biskup þjóðkirkj-
unnar að syngja messu yfir
mótmælendum. Fylkingarbrodd
urinn nálgast. Fremstur fer
biskupinn, herra Sigurbjörn
Einarsson og frú hans og hátt-
settir foringjar skátafélagsskap
arins.
Þetta er litskrúðugur hópur.
Þegar brezku skátarnir ganga
fram hjá með Wellington-
göngulagi sinu, rifjast upp sög-
ur úr Búastyrjöldinni í Suður-
Afriku.
— Hvar er kaþólska messan?
spyrjum vér.
— Hún á víst að fara fram i
tjaldi á völlunum, segir einn
skátahöfðingi. .
— Nei, þeir hafa brcytt því,
segir undirforingi einn, — hún
verður víst í gjánni þarna ein-
hvers staðar, — þó er ég ckki
alveg viss, bætir hann við.
Söfnuðurinn krýpur í lotningu.
Enginn þarna var alveg viss.
Fyrir guðs forsjá og handleiðslu
tökst boðbera frá Visi og ljós-
niyndara cngu að siður að rata.
Klukkan var alveg á slaginu,
þegar komið var upp á gjár-
barminn.
Fólkið sat og stóö á víð og
dreif á mosagrónum klettasill-
um, í reyrvöxnum lautum, und-
ir berginu.
Altari hafði verið slegið upp.
Létt borð. Á því róðukross úr
silfri og beggja vegna altaris
kertastjakar úr tré. Bikar og
patína með umbúnaði eru á
borðinu, og litlar karröflur und-
ir vatnið og vínið.
Messubók er þar og.
dreng Kyrie eleison (Drottinn,
miskunna þú oss..) niu sinnum,
5) Guðspjallið lesið..
Þannig heldur messan áfrani
jal'nt og þétt. Bænir lcsnar, fólk
krýpur og signir sig.
Komið er að gjörbreyting-
unni, helgustu stund messunn-
ar. Sr. Hacking fræðir fólkið um
það, að áður fyrri á miðöldum
hafi vantrúaðir og villitrúaðir
verið látnir hverfa úr messu,
rétt áður en hér var komið.
Nokkrir ganga til altaris, ís-
Iendingar ög útlendingar.
£
Björgvin Guðmundsson, skóla
stjóri á Jaðri, þjónar til altar-
is, svo og tveir skátar eru
mcssudrcngir.
Björgvin flytur predikun á ís-
lenzku og ensku um kærleik-
ann og hjálpsemi við náungann,
hugsjón kristindóms og skáta-
hreyfingarinnar. Hann leggur út
af sögunni um miskunnsama
Samverjann. Honum mælist vel
og fallega. Stemning í Hvanna-
gjá er fögur í kyrrð sinni. Uppi
á gjáarbarmi f vesturátt stend-
ur yfirforingi engilsaxnesku
Altarið snýr i austur. Hraun-
bcrgið, scm það hvilir fast upp
að, er kórveggur þcss.
Sr. Jóscf Hacking, sóknar-
prestur kaþólska safnaðarins í
Reykjavík stigur nú fram og
tilkynnir, að hann muni útskýra
messuna jafnóðum. og hún fer
fram og 'er lesin á latínu.

!
Ásbjörn Magnússon forstjóri meðtekur sakramentið af sr. Hákoni Loftssyni í Hvannagjá.
Jóhannesson úr Hafnarfirði, fær
ir presti kerið. Presturinn geng-
ur upp að altari og kyssir það
í virðingarskyni við Krist, veif-
ar reykelsiskerinu, sem táknar
fórn.
3) í dag er áttundi sunnu-
dagur eftir Hvítasunnu, kynnir
síra Hacking. Síra Hákon les
Inroitus eða inngönguvers. '
4) Prestur les á víxl við kór-
skátanna (,,Scoutmaster“) —
Hann er með svipmikið andlit,
minnir á veiðifálka frá miðöld-
um og brynjur og burtrciðar
eða citthvað þvíumlíkt. Reyr-
ilminn leggur upp úr jörðinni
hvarvetna. Kjarrið vcx í hraun-
syllum. Mosaskófir glitra á
hamrabeltum. Fjöilin í fjarska
eru fagurblá. Himinninn er heið
ur eins og eilífðin. —- stgr.
d'iv
I
I I I
i n
ii (i