Dagur - 09.04.1998, Blaðsíða 5

FIMMTUDAGUR 9.APRÍL 1998 - 21

LÍFIÐ í LANDINU
Það erekki á hverjum degi
sem eitt guðspjalla Biblíunn-
ar er sett á svið. Trausti
Ólafsson Leikhússtjóri Leik-
félags Akureyrar leikstýrir
Aðalsteini Bergdal íMarkús-
arguðspjalli.
Aðalsteinn Bergdal á 30 ára leikafmæli
um þessar mundir og af því tilefni verður
sérstök hátíðarsýning á verkinu annan
páskadag. Frumsýningin er á föstudaginn
langa og hæfir sú dagsetning vel efni sýn-
ingarinnar. Mannfred Lemke hannar
leikmynd og búninga og lýsing er í hönd-
um Ingvars Björnssonar.
„Framkvæmdirnar fylgja okkur hvert
sem við förum,“ segir Trausti þegar
blaðamaður spyr um hamarshöggin sem
dynja úr næsta húsi. Nýlega lauk endur-
gerð Samkomuhússins og voru iðnaðar-
menn að störfum allan æfingartíma
Söngvaseiðs.
Heillaöist af verkinu
„Það verður að viðurkennast að þessi
hugmynd er fengin að láni. Eg sá sýningu
í Osló á vormánuðum 1986, þar sem
einn leikari flutti Markúsarguðspjall, og
varð alveg óskaplega hrifinn, segir
Trausti, aðspurður um það hvernig þessi
hugmynd hafi komið til. „Eg hugsaði með
mér: Þetta geri ég. Ég var rétt kominn
heim þegar ég minntist á þetta við Aðal-
stein, því ég sá strax að hann væri rétti
maðurinn til að gera þetta. Hann kveikti
strax á þessari hugmynd og meiningin var
að þetta yrði framlag Leikfélags Akureyr-
ar til kirkjulistaviku á síðastliðnu ári. Af
ýmsum ástæðum varð ekki af því, m.a.
vegna þess að starfsemin hjá okkur var
svo mikil á síðasta ári að þessu varð varla
við komið, svo við ákváðum að fresta
þessu. Það verður hins vegar að viður-
kennast að það var alveg á mörkunum, af
sömu ástæðu, að okkur tækist þetta í ár.“
Aðalsteinn Bergdal fer með gáskafullt
hlutverk í Söngvaseið sem er á fjölum
leikhússins. Hann segir að það skapi ekki
vandamál að fara úr því hlutverki yfir í að
fara með texta guðspjallsins. „Þetta er
ekki eins erfitt og margir halda, því mað-
ur er í allt annari stemmningu, þannig að
það er lítil hætta á að maður fari að gant-
ast með guðspjöllin."
Elsta guðspjaHið
Guðspjöllin voru einhverju sinni gagn-
rýnd fyrir það að enginn væri í þeim bar-
daginn. „I þessu guðspjalli eru samt
kómfskir hlutir," segir Trausti. „Þetta
guðspjall er það fyrsta af þremur, Mark-
úsar, Matteusar og Lúkasar sem gefa
heildstæða lýsingu á lífi og starfi Krists.
Menn eru flestir sammála um það að það
sé ekki einungis elst guðspjallanna, held-
ur komist það einnig næst því sem raun-
verulega gerðist.“
Trausti segir að þetta sé ekki alveg
Aðalsteinn Bergdal á 30 ára leikafmæli um þessar mundir og leikur hann einleik í Markúsarguðspjalli hjá
Leikfélagi Akureyrar.
Trausti Ólafsson leikhússtjóri LA segir hugmyndina að
Markúsarguðspjalli fengna að láni frá Osló.
Til hægri erAðalsteinn Bergdal í hlutverki sínu.
hefðbundin leiksýning, heldur nálgist það
sem kalla mætti frásöguleikhús. „Þetta er
frásögn, þar sem vissulega eru dramatísk
tilsvör og ekki skortir dramatík í söguna
sjálfa.“
Þeir segja að jafnvel þótt frásagan sé í
fyrirrúmi, þá bregði Aðalsteinn sér í líki
persóna og samtöl séu færð í leikrænan
búning.
Engin saga hefur haft jafn mikil áhrif
á hugmyndaheim vestrænna manna og
sagan um Jesú Krist. Trausti segir að sér
hafi fundist spennandi að sjá hvað gerist
þegar þessi saga er færð í samhengi Ieik-
hússins úr kirkjunni. „Þetta er auðvitað
goðsaga allra goðsagna. Það er kannski
stærsta uppgötvunin að sjá hversu vel
þessi texti lifir í öðru rými heldur en við
erum vön. I kirkjunni fáum við brot og
brot í einu, en í þessari sýningu er sagan
sögð í heild sinni og það er býsna magn-
að.
Aðalsteini gert erfitt fyrir
Markúsarguðspjall er yfirfullt af spádóm-
um og það er sífellt verið að segja fyrir
um hluti sem svo gerast. Verkið endar
raunar á spádómi, þannig að þetta er eins
konar fúga. Það er allavega talsvert músi-
kölsk bygging í því,“ segir Trausti.
Aðalsteinn bætir því við að stefin komi
aftur og aftur í mismunandi tilbrigðum.
„Mér til mikillar mæðu,“ segir Aðalsteinn
og hlær. „Það er mjög erfitt að læra svona
texta þar sem mispiunandi staðir í verk-
inu eru svona líkir.j
„Þessi tilbrigði eru líka í uppsetning-
unni, þannig að Aðalsteini er ekki gert
mjög auðvelt fyrir,“ segir Trausti. Aðal-
steinn segir mikilvægt við flutning text-
ans að hann sé ekki eins og upplestur.
„Setningarnar hljóma eins og maður sé
að tala við einhvern ákveðinn, þannig að
maður Ieggur réttan hljóm í hann. Við
höldum þessu innan sviðsins þannig að
sögumaðurinn er að segja þeim persón-
um söguna sem eru i verkinu sjálfu, en
ekki að tala beint við áhorfendur."
Trúir boðskapniun
Þeir segja að vinnuna við sýninguna hafi
verið mjög skemmtilega og samvinna
þeirra mjög náin. „Þetta snýst um að gefa
og þiggja og það gengur í báðar áttir,“
segir Trausti. „Maður þarf að komast inn
í hugarástand hins aðilans. Sólveig sem
er sýningarstjórinn okkar var veik eina
vikuna og á þeim tíma þróaðist eitthvert
tjáskiptamunstur sem var þannig að þeg-
ar hún kom aftur, þá vissi hún ekkert
hvað við vorum að tala um.“
Texti Markúsarguðspjalls hefur haft
gríðarleg áhrif á líf margra, bæði einstakl-
inga og heilu þjóðfélögin. Það er því for-
vitnilegt að vita hvaða áhrif hann hefur á
þá sem vinna jafn náið með hann og þeir
félagar.
„Mér finnst að eftir að maður fór að
fást við guðspjallið í fullri alvöru, þá
finnst mér ég hafa nálgast guð meira. Ég
finn Iíka fyrir því að á ákveðnum stöðum
þegar ég fer með textann, þá hríslast um
mig straumur frá hvrifli og ofan í tær,“
segir Aðalsteinn.
„Ég verð að svara þessu svolítið öðru-
vísi,“ segir Trausti. „Ég Iít ekki á sýning-
una sem persónulega trúaijátningu mína
og nálgast það alls ekki þannig. Þegar
maður fer að vinna með guðspjallið, þá
auðvitað, og maður hefði getað sagt sér
það sjálfur, finnur maður að það er ekki
hægt að vera trúr þessum texta öðruvísi
en að ver trúr boðskap hans og því sem
að hann segir. Boðskapur Krists eins og
hann birtist í guðspjallinu er einnig boð-
skapur sýningarinnar og undan því verður
ekki vikist." hh