Dagblaðið Vísir - DV - 03.07.1989, Síða 4

4
MÁNUDAGUR 3, JÚLÍ 1989.
Fréttir
33 ára Kínverji í konuleit:
Biður íslenskt
bakarí um að f inna
handa sér konu
„Ég er Kínveiji. Ég er ekki giftur.
Mig langar að giftast útlendri konu
sem hefur öðruvísi andlit og talar
annað tungumál en ég. Viö erum af
ólíku þjóðemi, en að elskast og gift-
ast er betra en að giftast konu hér
heima. Hjálp!“
Á þennan hátt hefst bréf 33 ára
gamals Kínverja, hr. Gong Janguo,
sem býr í Peking. Gong er að leita
sér að konu og hefur ákveðið að róa
á fjarlæg mið. Bréfið er dagsett 20.
júní og er sent „stærstu brauðgerð á
íslandi“. Bréfið lenti í póstkassa
Brauðs hf. sem síöan sendi DV bréf-
ið. Þeir hjá Brauði segjast ekki taka
að sér hjónamiðlun, hvorki hér né
erlendis.
Bréfið sem Gong Janguo sendi stærstu brauðgerð á íslandi i von um að
brauðgerðin kæmi honum í kynni við íslenska konu.
Á laugardaginn fékk Arnarflug nýja vél í innanlandsflugið. Er vélin af gerð-
inni Dornier 228-201 og tekur 19 manns í sæti. Hefur hún fengið verðlaun
fyrir farþegarými. Er flugþol vélarinnar 2600 km og þarf hún mjög stuttar
flugbrautir sem gerir hana hentuga fyrir islenskar aðstæður. Kemur flugvél-
in beint frá Þýskalandi en flugmenn hennar voru Norðmennirnir Geir Jo-
hnsen og Tommy Fjeld sem sjást á þessari mynd. DV-mynd JAK
Starfsáætlun Noröurlanda samþykkt:
Samstíga þróun
innri markaðar
í Evrópu
Kínveijinn virðist hafa tekið það
ráð að senda nokkrum fyrirtækjum
á íslandi bréf í von um að komast í
kynni við íslenska konu. DV er
kunnugt um að „stærstu vefnaðar-
verksmiöjunni“ á íslandi hefur einn-
ig borist bréf ffá þessum örvænting-
arfulla Kínveija.
Gong segist vera vel launaður túlk-
„Vegna áróðursherferöar for-
manns Landssambands íslenskra út-
vegsmanna til að fá í sínar hendur
úthlutun leyfa fyrir gámafisk, sem
utanríkisráðuneytið hefur hingað til-
séð um, vill útflutningsnefnd Félags
íslenskra stórkaupmanna ítreka það
álit sitt að þessi útflutningur skuli
vera fijáls."
ur og með hreina sakaskrá. Hann
lýsir sér sem hæverskum og vin-
gjamlegum manni sem hefur gaman
af kvikmyndum.
Konan, sem hann leitar sér aö, á
að vera 25-35 ára, falleg, hæversk og
virða karlmanninn. Henni á að geðj-
ast að Kína og tala ensku.
„Ég vonast til að giftast fallegri
- segja stórkaupmenn
Þannig hefst tilkynning sem út-
flutningsnefndin sendi frá sér í gær.
í þessari nefnd eru margir af stærri
útílytjendum á gámafiski.
Nefndin segir að ef einhver sljóm-
un þurfi að vera á þessum útflutn-
ingi þá lýsi hún stuöningi við núver-
andi fyrirkomulagi. Hún telji hins
vegar ekki koma til greina að af-
útlendri konu til að hætta að vera
piparsveinn. Því hef ég skrifað skrif-
stofu ykkar. Vona ég að þið komið
bréfi minu til kvenna. Hjálpiö mér
aö finna konu og kynna okkur. Ég
vonast til að vinna fleiri góð verk
fyri'r Kína og ykkar fallega fólk.
Kveðja, Gong.“
henda Landssambandi íslenskra út-
vegsmanna þetta vald.
Nefndin bendir á að Landssam-
bandið sé í raun stéttarfélag sem
hafi forréttindi og tekjur sem slíkt.
Fijálsir útflytjendur bjóði þjónustu
sína hins vegar án allra kvaða og
forréttinda.
-gse
Starfsáætlun norrænu ráðherra-
nefndarinnar um Norðurlönd og
Evrópu frá 1989 til 1992 var samþykkt
á fundi samstarfsráöherra Norður-
landanna fyrr í mánuðinum.
Segir í fréttatilkynningu frá skrif-
stofu Norðurlandamála að viðhorf
Norðurlandanna til Evrópubanda-
lagsins móti nú mjög allt starf nor-
rænu ráðherranefndarinnar. Nor-
ræn samvinna á sér nú stað á nær
öllum þeim sviðum sem innri mark-
aður Evrópubandalagsins mun ná
til. Segir að norrænt samstarf verði
að vera samstíga þeirri þróun innri
markaðar í Evrópubandalaginu sem
mun eiga sér stað næstu þrjú ár.
í fyrmefndri starfsáætlun er lagð-
ur grunnur aö þeim ákvörðunum
sem norræna ráðherranefndin þarf
að taka á næstu árum til að styrkja
stöðu Norðurlandanna gagnvart þró-
uninni í Evrópu. í starfsáætluninni
er sérstök áhersla lögð á verkefni þar
sem ætla má að árangur evrópskrar
samvinnu nýtist í norrænu samstarfi
og á þau svið þar sem norræn sam-
vinna getur haft áhrif á þróunina í
Evrópu.
Staifsáætlunin er byggð upp af 82
verkefnum sem skipt er í kafla undir
yfirskriftum eins og: Norrænn mark-
aður, samgöngur og flutningar,
menningar- og menntamál, réttindi
Norðurlandabúa ásamt vinnumark-
aðsmálum, umhverfismál, vinnuum-
hverfi, neytendamál og upplýsinga-
mál.
Starfsáætlunin verður endurskoð-
uð í desember í ár og árlega fram til
1992.
Jón Sigurðsson viðskipta- og iðnað-
arráðherra er formaður ráðherra-
nefndarinnar og hefur hann afhent
Henning Christophersen, varafor-
manni ráðs Evrópubandalagsins,
starfsáætlunina.
-hlh
-hlh
Útflutningsleyfi á ísfiski:
Alls ekki til útvegsmanna
í dag mælir Dagfari
Burt með prestinn
Tugthús eru almennt notuð til
þess að loka það fólk inni sem er
hættulegt umhverfi sínu. Lögregl-
an stingur óróaseggjum í fangelsi,
fylhbyttum i gæsluvarðhald og svo
eru ótíndir glæpamenn dæmdir til
fangelsisvistar um lengri eða
skemmri tíma þegar afbrot hafa
sannast á þá. Það er gert í hegning-
arskyni vegna þess að flestum
finnst það takmörkun á frelsi sínu
að þurfa að sitja í einangrun bak
við lás og slá. Fangelsi eru sem
sagt notuð til þess að loka fólk inni.
Nú hefur þaö óvenjulega gerst að
sakadómur hefur tekið um það
ákvörðun að meina einum tíltekn-
um einstaklingi aögang að fangels-
um. Sérstakur úrskurður hefur
verið birtur þar að lútandi og mun
það gert í þágu réttaröryggis. Hér
er um að ræða sjálfan fangelsis-
prestinn, sem hefur ekki lengur
aðgang að fangelsunum. Hann þyk-
ir þar óæskilegur, aðallega vegna
þess að hann ku hafa slæm áhrif á
fangana og segir þeim meira en
hann hefur leyfi til.
Vepjulega héldi maður að fang-
elsisprestur hefði það hlutverk að
ræða við fangana um guðstrúna og
flytja þeim skilaboð að ofan. Guð
hefur ekki aðgang að fangelsum
nema í gegnum umboðsmenn sína
hér á jörðinni og fangelsisprestur
hefur verið ráðinn í það hlutverk,
sjálfsagt í samráði við umbjóðanda
hans, enda veitir ekki af aö boða
guðsorðið meðal þeirra óláns-
manna sem gista í fangelsum og fá
ekki einu sinni að tala við annað
mennskt fólk, hvað þá sjálfan guö,
nema þá í gegnum aðra.
Nú hefur sem sagt komið í ljós
að fangelsispresturinn í Reykjavík
hefur spjallað um fleira en kristn-
ina og kirkjuna við fangana. Prest-
urinn er sakaöur um að bera á
milli fanga hvers kyns upplýsingar
um sakargiftir þeirra og samræma
vitnisburð þeirra sín í milli. Fangi
númer eitt fær þá að vita nákvæm-
lega hvað fangi númer tvö er að
segja við lögregluna og getur þann-
ig komist hjá því aö bera rangan
eða gagnstæðan vitnisburö í yfir-
heyrslunum þar sem verið er aö
sannprófa sannleiksgildi fram-
burðarins.
Samkvæmt þessu er fangelsis-
presturinn nokkurs konar njósnari
innan fangelsismúranna og leiðir
fangana inn á réttar brautir þegar
þeir eru orðnir tvisaga í yfirheyrsl-
unum. Þetta kemur sér auövitað
vel fyrir fanga sem þurfa að segja
satt og rétt frá en þetta mun koma
lögreglurannsókninni í bobba þeg-
ar presturinn samræmir vitnis-
burðinn í þágu hinna sökuðu. Ekki
hefur verið sagt frá því hvort at-
beini prestsins sé að ráði guðs eða
hins heilaga anda, en sjálfsagt má
reikna með að hann hafi aflað sér
heimildar frá umbjóðanda sínum
til aö flytja boöin á milli fanganna
úr þvi hann reynist svona tung-
ulipur við skriftimar.
Þetta hefur sem sagt orðiö til þess
að prestinum er meinaður aðgang-
ur að fangelsunum og föngunum
og á meðan verða þeir síðamefndu
án allra bænarstunda og guðsoröa.
Ábyrgð salcadóms er mikil þegar
fangar em sviptir þessum mann-
réttindum enda er sama hvers kon-
ar réttarfar ríkir í þjóðlöndum
heimsins. Alls staöar þykir það
sjálfsagt mál að leyfa fóngum að
eiga stund með guði sínum og flytja
honum kveðju á hinstu stund. Hér
á íslandi er þessu snúið við og í
stað þess aö loka fólk inni í dýfliss-
um em kveðnir upp dómar þar sem
fólki er meinaður aðgangur að
fangelsum. Og það meira aö segja
prestum og sálusorgumm!
Dagfari vorkennir eiginlega
prestinum meira heldur en föngun-
um. Fangarnir geta áreiðanlega hf-
að þaö af aö fara meö bænimar
sínar sjálfir og einir, en það er vita-
skuld erfitt að vera fangelsisprest-
ur þegar maöur fær ekki að heim-
sækja fangelsin. Ekki vill prestur-
inn aö fangarmr ljúgi í vitnaleiðsl-
um og nú stendur hann ráðþrota
gagnvart þeirri óheppni að fan-
garnir segja hver sína sögu og allir
halda að þeir séu að skrökva til aö
fegra málstað sinn. Þessu hefur
fangelsispresturinn alltaf getaö af-
stýrt í þágu sannleikans og þess
guðs, sem hann þjónar. Nú er góð
ráð dýr fyrir blásaklausa fanga sem
ekki hafa neinn fangelsisprest til
að leiða sig á braut sannleikans.
Dagfari