Dagblaðið - 16.12.1975, Blaðsíða 2

Dagblaðið - 16.12.1975, Blaðsíða 2
Dagblaðið. Þriðjudagur 16. desember 1975. 2 7 JCynþáttamisrétti" í Suður-Afríku og hrœsni þjóða heims Viggó A. Oddsson skrifar: Menn eru ýmist hvitir, svart- ir, gulir eða rauðir af guði skap- aðir, maðurinn skapaði aflitað fólk til að „endurbæta” sköp- unarverkið, eða þó sem er trú- legra: Hafði engan áhuga á þvi og stóð alveg á sama. Þessar marglitu þjóðir hafa byggt heiminn milljónum ára áður en Gyðingar sköpuðu al- heiminn á 7 dögum. Þessar mis- litu þjóðir hafa á þessum langa tima skipzt i ótal þjóðbálka sem ræktað hafa með sér einkenni sem gerir fólkið frábrugðið mið- að við fólkið i næsta dal, eða hinumegin við landamærin. bótt svertingjar séu mismun- andi svartir (brúnir, kolsvartir eða dökk gul-brúnir) eru þeir marg klofnir i ótal þjóðir með meir en 1000 (þúsund) tungu- mál eða mállýzkur. Þeir hvitu Þótt hvitir menn séu hvitir, er þar sama sagan og með svert- ingja. Hvitir menn eru ekki ein þjóð heldur samansafn af menningarlega gjörólikum hóp- um sem aldrei geta starfað saman i einni heild. Þannig eru um og yfir 20 riki eða þjóðir i Evrópu. Fyrr á öldum voru miklu fleiri þjóðir eða þjóða- brot. 1 sjálfu Englandi, eru margar ólikar þjóðir sem una hag sinum illa, má þar nefna Skota, Welsh-búa og Ira sem vílja ekki vera undir yfir yfir yf- irstjórn innrásarliðsins frá Frakklandi sem núna stjórnar frá London. Danakonungar reyndu að sameina Norðurlönd, notuðu jafnvel kirkjuklukkur frá Islandi i byssukúlur i bar- áttu sinni fyrir að sameina þess- ar skyidu þjóðir, en án árang- urs. tslendingar, Norðmenn og Sviar vildu ekki vera „danskir” og höfðu sitt fram. Með sama hætti er saga annarra þjóða heimsins, svo langt sem berg- mál horfinna kynslóða hefur náð eyrum okkar. Hinn nýi heimur Hvers vegna höfðu menn ekki atómsprengju fyrir 2000 árum? Hver er sú stökkbreyting sem varð fyrir réttum 30 árum? Það eru aðeins rúm 400 ár siðan sjó- leiðin til Indl. fannst Afrika, Ástralia og Amerika byggðust af hvitu fólki. Þessir amerisku landnemar, sumir ættaðir frá Tékkóslóvakiu, voru siðan send- ir út i geiminn og voru að lappa upp á bilgarm úti á tungli, á sama tima og milljónir af svert- ingjum i Afriku hafa ekki náð þvi þroskastigi að nota innflutt reiðhjól.. Alls staðar, nema i Afriku, voru frumbyggjarnir molaðir niður af landnemunum. Þar má nefna Ástraliusvert- ingja og Indiána i N- og S-Ame- riku. Hviti innflytjandinn söls- aði allt undir sig. S -Afríka Þegar Hollendingar námu land i S.-Afriku 1652 var landið óbyggt ef undanskildir eru fá- mennir hópar af Búskmönnum og Hottentottum. Um þúsund kilómetrum fyrir norðan Cape Town (Höfðaborg) fóru land- nemarnir að mæta svörtum flökkuþjóðum. Eftir mikla bar- daga fundu hvitir og svartir landnemar sér landsvæði þar sem þeir hafa lifað siðan, i hundruð ára stórslysalitið. S.- Afrika er þvi ekki stolið land eins og hvitir menn höguðu sér i Ameriku og Ástraliu. Núna byggja um 20 milljónir S,- Afriku, um 15 milljónir svartir. Heimur i hnotskurn S.-Afrika er þvi einstætt land með einstæð vandamál, hér mætast tveir litarhættir, á gjör- óliku þroska og menningarstigi, hvorugur litarhátturinn heyr út- rýmingarstrið né einokun á máli og siðum eins og i Ameriku. I S-Afriku og verndar- svæði þeirra, SV-Afriku, búa núna ekki færri en 20 ólikar þjóðir af (mismunandi) svörtu fólki, sumar svertingjaþjóðirn- ar eru bara nokkur þúsund manns þegar aðrar (Exhosa) eru álika fjölmennar og Danir og ráða landsvæði á stærð við Danmörku. Þeir verða sjálf- stæðir á næsta ári. Þannig er það stefna S -Afriku að saga heimsins skuli veröa endurtekin hér á friðsamlegan hátt. Að hver þjóð skuli ráða sér sjálf, i eigin landnámi, þegar þroski og efnahagslegt sjálfstæði hafa markað raunhæfan grundvöll fyrir sjálfstætt menningarþjóð- félag, með lýðræðislegt stjórn- arfar og ábyrga menntaða for- ystumenn. „Nú get ég." Það er einkennilegt, hvers vegna einstaklingar, dagblöð og jafnvel það sem ætla mætti að væru ábyrgir og menntaðir leið- togar þjóða á þingi eða vett- vangi Sameinuðu þjóðanna skuli leggja S-Afríku i einelti með allrahanda ofsóknum, þótt stjórn S-Afrlku hafi I áratugi reynt að benda á tilgang stefnu sinnar: Að vernda menningar- leg og erfðaeinkenni allra svörtu landnemaþjóðanna á- samt þeirra hvitu—sem allar hafa sama tilkall til sins land- náms. Það er einkennilegt að Is- land, Astralia, Arabalönd og öll kommúnistarikin og fleiri, sem öll hafa sin vandamál sem ekki er auðvelt að leysa, vita þjóða bezt hvað Búskmönnum er hag- kvæmast úti á Kalahari eyði- mörkinni. Heimsmet (eða var það Evrópumet) Islands i verð- bólgu. Heimsmet Astraliu- manna i kynþáttakúgun. (Þar þarf opinbert leyfi ef svertingi vill nota rafmagnsrakvél), Berlinarmúr kommúnista. Allir þykjast vita hvernig stjórna skuli i S-Afriku. Þessi SÞ-speki hefur sýnt sig i Angóla, Kongó og afganginum af svörtu Afriku. Kjaftaskarnir hjá Sameinuðu þjóðunum læra aldrei af reynsl- unni. „Einhvers staöar verða V Nýjar viddir i mannlegri skynjun eftir hinn tyrkneska sérfræðing i tauga- og geðsjúkdómum dr. Shafica Karagulla. Rannsóknir þessa heimskunna sérfræðings og læknis svar'a hinum áleitnu spurningum allra hugsandi manna. Hvað er að baki allra þeirra mörgu óræðu fyrirbrigða er birtast á hinn margvisleg- asta hátt. Æðri skynjun er að hennar áliti miklu útbreiddari en menn hingað til hafa látið sig renna grun i. Að þessum hæfileikum ber mönnum þvi að leita i fari sinu svo skynjanlegt verði hversu undravert tæki og dásamlegt mað- urinn er, og þessir eiginleikar eru okkur öllum gefnir i rikara mæli en mann órar fyrir. IM^afanJ)JÓÐ5M Þingholtsstræti 27. Simar 13510 — 17059. Alls staðar nema I S-Afriku voru frumbyggjarnir molaðir niður af landnemum, segir Viggó Oddsson frá Höfðaborg. vondir að vera”, segir i þjóðsög- um okkar. Biskupinn okkar hafði vit á þvi að „hætta að blessa”, þegar nóg var komið. Enginn er fullkominn Talið er að aðeins 20 þjóðir i heiminum búi við lýðræðislegt stjórnarfar, að vissu marki þó, sbr. kosningamisréttið á íslandi milli þéttbýlis- og dreifbýlis- fólks. 1945 voru 50 aðilar i Sam- einuðu þjóðunum, núna um 135. Þvi er þar meiri stjórnmálaleg- ur aðskilnaður en fyrr. Þótt viða sé pottur brotinn, að sumra dómi i S -Afriku, er aðskilnað- arstefnan ekki tjóðruð við akk- eri heldur breytist i sifellu eftir þvi sem þróun og reynsla leyfir, án þess að stofna til útrýmingar á menningu og siðum neinna af þeim fjölmörgu landnámsþjóð- um, sem landið byggja, hvitra eða svartra. Þar eð ekkert stjórnmálakerfi hefur reynzt fullkomið fyrir hinar fjölbreyti- legu þjóðir heimsins, er enn á- stæða til að hvetja til umhugs- unar um, að hver þjóð skuli fyrst lækna sin eigin mein og láta áhuga sinn á annarra þjóða málefnum fara i gegnum ábyrg skoðanaskipti og viðræður við menn i ráðastöðum og fjölmiðl- um. Skammir og svivirðingar á vettvangi SÞ. gera aðeins illt verra. Raddir lesenda Jónas er betri! „Tritill”, Ytri-Njarðvikum skrifar: „Ég vil eindregið mótmæla skrifum húsmóður nokkurrar i Austurbænum 9. þessa mánaðar. Hún segir að Jónas Jóhannesson i UMFN eigi ekki erindi i landsliöshópinn og i staðinn vill hún fá Jón Jörunds- son úr IR. Tja, ég verðað segja að konan hlýtur að dá IR liðið mikið — svo virðist sem hún vilji allt 1R liðið i landsliðið. Jónas Jóhannesson sem nú á hvern stórleikinn á fætur öðrum, er mun betri leikmaður en Jón — enda er landsliösnefnd mér alveg sammála i þvi — þeir völdu Jónas ekki satt. Þvi miður hefur Jónas nú meiðzt illa og verður þvi frá um tima — en það breytir ekki þvi sem ég hef þegar skrifað.” Hann sagði af sér vegna sjólfsalans — segir nemandi í MR Pétur Þorsteinsson skrifar: „Undirritaður fer þess á leit við blaðið að birtar verði at- hugasemdir hans við grein i blaðinu frá 11.12.’75, undirritaða af A.T. þar sem hann fjallar um afsögn inspector scholae M.R. Skafta Harðarsonar. Þar reynir Skafti Harðarson núverandi al- mennur nemandi i mennta- skólanum að réttlæta afsögn sina Afsögn Skafta Skafti segir að fréttin i Timanum sé á „dálitlum mis- skilningi byggð. Annaðhvort er einhver frétt byggð á misskiln- ingi eða hún á þá ekki við rök að styðjast. Það er ekki um að ræða i þessu tilviki, að um dálit- inn misskilning sé að ræða. Skafti sagði af sér vegna þess að kaffivélin var fjarlægð. For- sagan er sú að tillaga þess efnis, var borin upp á skólafundi aö fjarlægja skyldi sjálfsala þann er afsögn Skafta var reist á. Var hún samþykkt með nær 2/3 greiddra atkvæða. Leið nú og beið og var sjálfsalinn ekki fjar- lægður. Kom að þvi loks að Skafti fyllti sjálfur mælinn með þvi að gefa i skyn I Skólatiðind- um að sjálfsalinn yrði ekki fjar- lægður. Var hann þannig að hafa vilja mikils meirihluta skólafundar að engu og brjóta lög skólafélagsins sem kveða á um að skólafundur hafi æðsta úrskurðarvald i málefnum skólafélagsms. Tókum við okk- ur þá til er stóðum að tillögunni og fluttum sjálfsalann af vett- vangi i einu vetfangi. Við þessu brást Skafti á þann hátt að hann sagði af sér. Er þvi alveg ljóst, að hann hefur aðeins sagt af sér vegna' þess að sjálfsalinn var fjarlægður.”

x

Dagblaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Dagblaðið
https://timarit.is/publication/260

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.