Vísir - 16.03.1973, Blaðsíða 2

2
Vlsir. Föstudagur 16. marz 1973.
visiitsm:
Eigum við að halda
þjóðhátið á Þingvelli
næsta ár?
Kristján Ellasson, bifvéiavirki:
Nei — mér finnst þaö ekki koma
til mála og hef alltaf verið á móti
þessu.
Erna Guðmannsdóttir, húsmóðir:
— Nei, ekki á þann hátt, sem ég
hef heyrt um það rætt, en ef
dregiö væri úr kostnaöinum,
víkingaskipinu og fleiru þess
háttar sleppt, fyndist mér það svo
sem I lagi.
Kristján Arnason, lögreglu-
maöur: — Já, ég er fylgjandi þvi i
höfuðdráttum, auk þess sem
ætlunin er að framkvæma ýmsa
gagnlega hluti jafnframt, svo
sem vegagerð.
Sveinn Frlmannsson, rafvirki: —
Já, mér finnst sjálfsagt að halda
hana á veröugan hátt, kannski
svolitið hóflegar en um hefur
verið rætt.
Reinhold Þ. Kristjánsson, lög-
fræöingur: — Nei, ég er á móti þvi
og finnst það óþarfa bruðl miðað
við það, sem gengið hefur á hér
hjá okkur.
Anna Guöiaugsdóttir, skrifstofu-
stúlka: — Já, ég er fylgjandi þvi
og finnst alveg sjálfsagt aö halda
hana eins og um hefur veriö talaö.
„Kristnir menn sameinist
um kœrleikann heldur en
X I • ■ ■ 1 f I gg — segir séra
að deila um trumal
„islendingar hafa verið frjáls-
huga þjóö. Frjálslyndar skoöanir
I trúmálum hafa veriö óvenju
sterkar hjá Islenzku þjóöinni. Eitt
aöalinntakiö I llfsskoöun
lúterskra manna er samvizku-
frelsi einstaklingsins. Biblian er
okkar trúbók, geysimikill auöur,
og þangaö hafa kristnir menn sótt
sér sitt lifsmynztur, en mynztriö
er ekki alltaf unniö á sama hátt. Á
hverjum tima eru miklar
hræringar I trúmálum og trúar-
mynztriö er breytilegt, þótt sami
veruleiki sé á bak viö þaö,” segir
Þórir Stephensen, annar fram-
bjóðandinn I prestskosningunum 1
Dómkirkjuprestakalli.
„Kristnin verður að koma fram
i verkum manna. Ef trúin á að
breyta heiminum, þarf hún að
koma fram bæði í hugsun og
verki. Ég legg mesta áherzlu á
kærleikann. Kristnir menn eiga
aö sameinast um þetta frekar en
að deila um trúmál. Hendur
Krists og kærleikurinn, sem i
þeim býr, tel ég vera nauðsynleg-
ast I Kristsmynd nútimans.”
Hið jákvæða i
Jesúbyltingunni lifir hér
— Hvað um Jesúbyltinguna?
„Jesúbyltingin hefur haft þau
áhrif hér á landi, að ungt fólk
hugsar meira um Krist og hefur
frekar tekið afstöðu til hans. Hér
hafa hin farsælu áhrif komið
fram, en ekki öfgar sumra Jesú-
byltingarmanna erlendis.”
Hvað segir þú um ný messu-
form sem ungt fólk hefur verið að
reyna?
„Ég er þvi hlynntur, að ungt
fólk fái að gera tilraunir með ný
tjáningarform I messunni. Það er
að minnsta kosti eðlilegra en að
leita þúsund ár aftur I timann.”
Sem formaður æskulýðs-
nefndar þjóðkirkjunnar átti séra
Þórir hlut aö kynningu á Jesú-
byltingunni I fyrra. Hann segist
hafa lagt áherzlu á, aö hingaö
kæmu hófsamari fulltrúar Jesú-
fólksins. Hann segir, að kannski
lifi Jesúhreyfingin hér ekki sem
slik, en hið farsæla í henni dafni i
vaxandi æsku1ýös s t arf i
kirkjunnar.
Séra Þórir varð yngri prestur
en nokkur annar hér á landi
siöustu öld, 22ja ára, er hann varö
prestur i Dölum. Hann fluttist til
Sauðárkróks eftir sex ár. Þar
„islendingar hafa alltaf veriö frjálshuga I trúmálum”, segir séra Þórir Stephcnsen.
beitti hann sér fyrir eflingu æsku-
lýðsstarfs kirkjunnar, og hafði
söfnuðurinn keypt gamla sjúkra-
húsið þar til þess starfs. í æsku-
lýðsheimilinu var margs konar
tómstundaiðja um hönd höfð.
Séra Þórir var formaður æsku-
lýðsnefndar kirkjunnar í tvö ár,
en lét af störfum I fyrra. Hann
gekkst fyrir rúmu ári fyrir
stofnun Æskulýðsfélags Dóm-
kirkjunnar. Nú starfar þar um 50
manna hópur, sem kemur saman
hálfsmánaðarlega. Samtals-
þættir eru fluttir og síðan um-
ræður, sem taka til meðferðar
helztu vandamál ungs fólks, af
hvaða tagi sem vera skal, segir
séra Þórir. Unga fólkið heim-
sækir gamla fólkið á Elli-
heimilinu, þá sem fáa gesti fá
annars, og lesa fyrir blinda. Þetta
starf hófst á jólaföstu í hitteð-
fyrra.
„Unga fólkiö, sem tekur þátt i
þessu starfi, er frá fermingu til
tuttugu ára,” segir séra Þórir.
„Þaöertalaðum óstýriláta æsku,
en hinn góði kjarni kemur fram,
eftir að gelgjuskeiði lýkur. Gott
sæði grær alltaf og vex, og þvi
þarf að nota timann vel.”
„öll sannleiksleit
mannsins hlýtur að eiga
rétt á sér.”
„Hvað mér finnist um sálar-
rannsóknir? 011 sannleiksleit
mannsins hlýtur að eiga rétt á
sér. Þaö er svo miklu fleira i
kringum okkur en við sjáum eða
skynjum.
Sálarrannsóknirnar hafa leitt
ýmislegt i ljós, sem enginn getur
neitað.
Ég vil að lokum segja, að ég lít
á prestsstarfið fyrst og fremst
sem þjónustu við söfnuðinn.
Prestur á ekki bara að starfa i
kirkjunni, heldur á að vera hægt
að leita til hans bæði nótt og dag, i
gleði og sorg. Presturinn er I
rauninni sjálfur einn af söfnuðin-
um og hann þarf ekki siður á
samfélagi við söfnuðinn að halda
en söfnuðurinn við hann.”
-HH
Lesendur
J$t hafa
Umhverfis
• •• X*
jorðma
ó 80 dögum
K. i Breiöholti hringdi:
„Ég veit sjálf um all-
marga fyrir utan mig, sem
hefðu hug á að fá endur-
sýnda í sjónvarpinu
kvikmyndina „Umhverfis
jörðina á 80 dögum" — og
þá báða þættina flutta um
leið. Og helzt líka umræðu-
þáttinn, sem fór á eftir, því
að maður hefur heyrt af
því, að hann hafi verið
bráðf jörugur".
Vill ef til
vill kaupa
sœnskt hús
Guölaugur Jóhannsson frá Eyr-
arbakka hringdi:
„Ætli það sé hægt að fá |
birtar myndir af þessum
húsum, sem á að flytja inn
frá Svíþjóð fyrir Vest-
mannaeyinga?
Nú kann að fara svo, að
einhverjir standi uppi hús-
lausir, þegar búið verður að
úthluta sænsku húsunum.
En ætli þeir geti þá fengið
slík hús keypt þegar þessi
200 eru búin?
Hvað ætli þau kosti, og
hvernig ættu menn að snúa
sér í því?"
Heppilegast er fyrir þig, Guö-
laugur,að snúa þér til Guðmundar
Þórarinssonar, sem getur veitt
þér upplýsingar um þessi atriöi,
en hann á sæti i nefndinni, sem
fylgist meö þessum málum fyrir
Vestmannaeyinga.
Eitt sænsku húsanna. Þetta er fjögurra herbergja, auk eldhúss.