Lesbók Morgunblaðsins - 27.02.1966, Blaðsíða 15
ildir hennar, er varla nema um tvær
skýringar að ræða. Önnur sú, að þeir
hafi geymzt í naannaminnum allan þann
tíma. Hin er sú, að þar hafi komið til
ófreskisgáfa (extra-sensorial percepti-
on=E.S.P.) og skyggn maður hafi
séð þessa löngu liðnu atburði. Dr. Stefán
Einarsson hefur bent mér á, að Græn-
landsuppdrátturinn á Vínlandskortinu
fraega geti varla orðið skýrður á annan
hátt, því að óhugsandi er, að nokkur
maður á fyrri öldum hafi siglt kringum
allt Grænland og því siður farið hring
■um það fótgangandi í því skyni að gera
uppdrátt af því.
Kenning Jungs um sameiginlega eða
kollektiva djúpvitund, sem geymir all-
an minningaforða mannkyns frá upp-
hafi, nær ekki heldur til að skýra þetta,
nema h|ún sé látin ná til vitneskju, sem
áður hefur í einskis manns huga komið
og er því frekar kosmisk en kollektiv,
oða að hún sé móttækileg fyrir það, sem
kristin kirkja skilur við opinberun fyr-
ir munn spámanna, spekinga og sjá-
enda.
Drekar eru til í þjóðtrú og skáld-
skap margra þjóða og á hugmyndin
nm þá rót sína að rekja til
Austurlanda. Fornleifafræðingurinn Ro-
bert Koldeway setti saman brotin úr
drekamynd frá Ezekíels, enda hafa höf-
on og er hún geymd í Berlín. Slíkum
furðudýrum er lýst í spámannsbókum
Jesajasar og Ezekilse, enda hafa höf-
undar þeirra sennilega séð þessa mynd.
Menn héldu, að hér væri um ímyndun
eina að ræða, en við nánari athugun
myndarinnar sýndi það sig, að hún er
af dinosára-tegund, sem er útdauð
fyrir óralöngu, enda var blómatími
dinosáranna fyrir um 60-80 milljónum
ára síðan.
Margir steingervingar af þessari dýra-
tegund hafa fundizt í fornum jarðlög-
Um, svo áð ekki skortir samanburð.
Annað furðudýr, einhyrningurinn, sem
mjig gætir í þjóðt.|ú og fornum skjaldar
merkjum, m.a. Englandskonungs, á rót
sína að rekja til löngu dauðrar risa-
vaxinnar nashyrningstegundar, sem
hafði eitt horn í enni. Hún heitir á fræð-
ismáli Sinotherium, en afkomandi henn-
ar, allmiklu minni, dó ekki út fyrr en á
ísöld. Hann hét Elasmotherium.
Dr. Orthband bendir á það, sem marg-
ir hafa áður staldrað við, að sköpunar-
saga Biblíunnar fellur í aðalatriðum
saman við slj'ipunarsögu jarðfræðinn-
ar að því er snertir tímaröð þeirra at-
burða, sem gerðust löngu áður en mað-
urinn varð til. Miklu frekar líkist
þessi dramatíska frásögn lýsingu
leifturmynda með milljóna áratuga
millibili. Orðalagið er líka einkermilegt:
Láti jörðin af sér spretta græn grös,
sáðjurtir og aldintré. Lögmál lífræðilegr
ar þróunar eru sköpuð i upphafi. Þró-
unin sjálf fylgir stig af stigi samkvæmt
þeim.
Það breytir lítið matinu á dýpt þeirr-
ar vitundar, sem maðurinn hefur öðlazt
um frum rök lífs síns, að einhver gleið-
gosi, t.d. í efsta bekk verzlunarskóla,
fjallar um þau á svipaðan hátt og fá-
viti í efsta bekk Kópavogshælis myndi
fjalla um djúpvitrustu og myndauðug-
ustu kvæði Einars Benediktssonar í
skólablaði þeirrar ágætu stofnunar, ef
til væri.
27. febrúar 1966
LESBÓK MORGUNBLAÐSINS 15