Mitteilungen der Islandfreunde - 01.07.1924, Page 9

G°ld derWanen geraubt, treten ihm die Ereignisse in Bildern vor Augen:
Gold kommt in Gestalt einer völva (einer Seherin), einer strahlenden
und verwirrenden Zauberin; die Asen erschlagen diese Gullweig, verbrennen
sie dreimal, aber sie entrinnt unversehrt aus ihren Hánden und setzt ihre
Tátigkeit fort. Da verlangen die Asen BuBe von denWanen, der Krieg be-
S^nnt nach dem Gebot Odins und damit ist das Völkermorden in die Welt
Sekonimen. DieWanen haben Erfolg im Kampf, wie es scheint durch ihre
^auberkunde. — Hier ist eine Diicke im Gedicht, in der die Rede war von
Eertrag und Geiselstellen zwischen Asen undWanen und dem Abkommen
des Burgbauers mit den Asen.
Bie Götter selbst haben erbittert gekámpft und ,,der Bordwall der Burg
^er Asen“ ist in Triimmern. Wenn auch die Riesen heimlich arbeiten, so
sind sie doch noch nicht in offene Feindschaft mit den Göttern getreten.
Jetzt kommt ein Baumeister aus dem Riesenland, der sich erbietet, den
'^chaden gutzumachen, daB es besser sei als vorher, eine neue und festere
^Urg zu bauen. Allerdings, die Bedingungen sind entsetzlich, wenn es dazu
kánie, dem Baumeister den Bohn zu zahlen: Freyja, Sonne und Mond. Aber
^le Götter sind wie die Kinder an Witz und Erfahrung, so da8 es Boki dem
^'eind in ihrem Bager, leicht wird ihnen einzureden, daB keine Gefahr fiir
Sle vorliege. Jetzt hat die Habsucht Besitz von den Asen ergriffen: sie, die
iriiher die „Heiligtúmer hoch erbauten", wollen jetzt andere fur sich arbeiten
^assen und versuchen sie um den Bohn zu betrugen. Boki nutzt dabei ihre
eigene Rieseneigenschaft aus, ihre Trágheit.
Eer Baumeister vollendet seine Arbeit und verlangt den Rohn. Da er-
VVachen die Götter wie vom Schlaf und fragen, wer dieses BTnheil angerichtet
kabe. Aber jetzt gibt es nur zwei Möglichkeiten, die beide schlimm sind:
eiitweder den Riesen Freyja, Sonne und Mond zu geben — die Welt wieder
zu
Bi
einem toten Chaos zu machen — oder dem Baumeister den Eid zu brechen.
le zweite Möglichkeit muB gewáhlt werden. Die Eide, Wort und Treu-
Sehwur, werden gebrochen. Nun ist die Welt der Götter und Menschen ganz
Verderbt. Nun brauchen die Riesen nur noch auf dieErnte dessen zu warten,
was
Es
sie gesát haben.
ist ein besonders merkwúrdiger Gedanke, den „Súndenfall" der Götter
aili Eidbruch beruhen zu lassen. Was ist Bruch eines Eides oder Gelúbdes
^*uer Natur nach ? Nichts anderes als innerer Widerspruch, Inkonsequenz.
^ ^eih eine Stimmung des Menschen verspricht etwas, was seine Gesamt-
eit nicht erfúllen kann. Treue ist der Bebensnerv jeglicher Sittliclikeit:
^Uverlássig sein gegen andere und seinem eigenen Ziel nachstreben. Ein
ehsch, der immer in tíbereinstimmung mit dem besten in sich selbst wáre,
llluer aufrichtig und wahrhaftig, könnte kein schlechter Mensch sein. Wer
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