Vikan


Vikan - 25.01.1940, Blaðsíða 5

Vikan - 25.01.1940, Blaðsíða 5
VIKAN, nr. 4, 1940 5 10% gegn staðgreiðslu. Mjög hversdags- legir skór, og auk þess íslenzkur iðnaður. Á öðrum stað í glugganum eru gylltir sam- kvæmiskvenskór af þeirri gerð, sem sveita- böm ímynduðu sér að álfadrottningar dönsuðu í á Jónsmessunótt. Þeir kosta 60 krónur. Af glettni gat ég þess við sam- fylgdarmann minn, að stundum eyðileggð- ust slíkir skór fyrsta kvöldið, sem þeir væm notaðir. Hann svaraði mér engu, en spurði aðeins hverjir hefðu efni á því að kaupa svo dýra skó. Sannast að segja vissi ég það ekki, en hins vegar veit ég af slíkum skófatnaði í eigu margra heim- ila. Þessir álfadrottningarskór ollu piltin- um meiri heilabrota en nokkuð annað af þeim dýra varningi, er hann hafði séð. Eftir nokkra þögn spurði hann, hvað það kostaði þá að fara á ball í Reykjavík. Ég svaraði því til, að dansleikir væru til af mörgum tegundum, mjög mismunandi dýr- ii', og svo væri inngangseyririnn jafnan minnsti útgjaldaliðurinn við slíkar skemmtanir, en á hin svokölluðu betri böll væri tæpast hægt að fara með dömu, án þess að létta á pyngjunni um 70 krónur. Af öllum dýrleikanum fannst vini mínum greinilega ekki jafn mikið til um neitt eins og okur gleðinnar. Sjálfur er hann hneigð- ur fyrir glaðværð, formaður ungmennafé- lags og skemmtanafrömuður sinnar sveit- ar. En aldrei hafði hann þó sótt skemmt- un, er um allan kostnað hafði farið fram úr 5 krónum, þar með talin fargjöld frá og til skemmtifundarins. Sjötíu krónur! Fjórir dilkar! Guð minn góður. Pilturinn hristi vandfýsinn höfuðið eins og þeir gera, sem hvorki skilja upp né niður í þessari veröld. Og er við snérum okkur frá búðarglugganum gekk fram hjá okkur maður og kona. Þau voru vel klædd, gjörvileg og töluðu af æsingi. — Annað hvort hlýðir þú mér í gagn- rýnislausri auðsveipni eða ekki. Ég hefi fengið mig fulisaddan á þessum gagn- kvæma skilningi, þessari sjálfsblekkingu hugarfarsins, þessum stöðuga flótta und- an því, sem getur varðveitt gott hjóna- band. Það var ástin, sem talaði, djörf og hispurslaus. Svo hurfu þau fyrir næsta götuhorn og leiddust. — Hvað meinti maðurinn ? spurði dreng- urinn. — Tala menn svona hátt um einka- mál sín hér í Reykjavík? Ég kvað það henda suma. I borgum hættir fólki til að gleyma þeim, sem aljtaf hlusta. Og hversu gagntekinn, sem sam- fylgdarmaður minn var af því að hlusta á þennan málelg strætisins og skóhljóð þúsundanna, gat hann þó ekki slitið hug- ann frá gildi peninganna og spurði: — Hvað kostar svona loðkápa eins og þessi, sem konan var í? Ég kvað loðkápur vera með ýmsu verði, því að sumar væru ekta og aðrar „ímiter- aðar“. Þarna komu tvö orð, sem hann ekki skildi. Hann hafði að vísu heyrt getið um ekta silfur og ekta gull, og réði því af lík- um, hvað væri ekta loðkápa. En „ímiteruð" loðkápa ? Það mundi þýða fölsk skinnkápa, eða kápa úr óvönduðu skinni, sem sýndist önnur og betri en hún væri. Ekta skinn- kápa gat kostað þjú þúsund krónur eða meira, en það mátti fá sæmilega skinnkápu fyrir fimm hundruð krónur. Ein kápa jafngildir hér átta nytháum kúm í fardögum. Hvernig getur sá búskap- ur borið sig? spurði drengurinn og hristi höfuðið. Við drógum okkur út úr fólksstraumn- um í Austurstræti til að litast um í höfn- inni, og lögðum leið okkar eftir austan- verðu Hafnarstræti til að skoða gömlu hús- in, sem einu sinni voru fínustu húsin í þess- um bæ. Hafnarstræti er nefnilega dálítill heim- ur út af fyrir sig. Þetta er akurlendi betlar- anna og vígvöllur leynivínsalanna, þeirra er herja á götum úti. Við höfum heldur ekki gengið langt, þegar að okkur veittist myndarlegur, miðaldra maður, er klappaði mér góðlátlega á öxlina og bað mig afsök- unar á því, að sig vantaði eina krónu, því að konan væri bjargarlaus í bænum og börnin soltin. Þessi vanalega saga, sem eng- inn leggur trúnað á. Ekki vegna þess, að hér eru mörg heimili bjargarlítil, og magur heimilisfaðirinn á í vök að verjast við að seðja hungu barna sinna,heldurvegnahins, að fram úr þessum manni stendur viðbjóðs- legur brennsluspíritus-þefur. Þess vegna er engum blöðum um það að fletta, hvað hann ætlar sér fyrir með þær krónur, sem hon- um áskotnast á kvöldröltinu. Ég hristi höfuðið og kvaðst ekki eiga neina krónu, en hann æpti á eftir mér ókvæðisorðum og hljóp svo í veg fyrir næsta mann til að biðja hann sömu bónar. Samferðamaður minn spurði hvort þetta væri brjálaður maður, en ég upplýsti hann um það, að maður þessi væri-að sníkja sér aura fyrir áfengi. Eru betlarar hérna spurði pilturinn? — Já, margir, svaraði ég, — og flestir á þessum tíma árs. Það er magur atvinnu- vegur hér á landi og ekki vænlegur til frama, eitt fyrirbrigði heimsmenningarinn- ar eftirsóttu. — Hvernig stendur á því ? spurði piltur- inn. — Af því, að nú er lengst nótt og mest atvinnuleysi svaraði ég. — Eru margir atvinnulausir í Reykja- vík? spurði hann. — Mörg hundruð manns, svaraði ég. — En er ekki hægt að útvega þessu fólki vinnu? spurði drengurinn hugsandi, eða getur það ekki sjálft komið sér í at- vinnu. Eða því flytur þá ekki fólkið úr bæn- um ? Til sveita þarf enginn að vera atvinnu- laus. — Af því að hér gerir fólk sér von um góða framtíð, þrátt fyrir allt. Hér dreymir umkomuleysingjann um að búa í ,,villum“, einhvern tíma. Reykvíkingar eru bjart- sýnir! Okkur bar inn á eina af þessum öreiga- götum kjallaraíbúðanna. Undir ljósastaur fyrir öðrum götuenda er dálítil þyrping af fólki, sem kvikar og eigrar hvað fram hjá öðru, og horfir fram fyrir sig, eins og gat- an hafi sprungið og hér sjái niður í undir- djúpin. En ákefðin í hreyfingum þessa litla mannflokks leynir því ekki, að hér er eitt- hvað á seiði. Við herðum gönguna til að forvitnast um, hvað hér sé um að vera. Þetta eru þrjár aldraðar konur í eldhús- sloppunum sínum, tvö stúlkubörn og þrír drenghnokkar um fermingu, er slá hér hring um unglingspilt, er liggur á bakinu í miðri götunni með derhúfu yfir andlitinu, grátandi og formælandi móður sinni og stjúpa. Hann er drukkinn og ósjálfbjarga, en drykkju-þvaðri sínu beinir hann til móður sinnar, gömlu konunnar, með beru handleggina, er stendur og horfir hirðu- laust á hann, án þess að gera nokkura til- raun til að reisa hann upp og fjarlægja hann af almannavegum. Hann ber hana þungum sökum og tekur sér í munn viður- styggileg orð. Deilan virtist hafa risið milli mæðginana út af því, að hún hafi leynt hann faðerni hans, enda sagði konan, að honum kæmi það ekkert við. Og svo kom nýr þáttur í samræðunum um heimilislífið og stjúp- faðirinn, sem hafði rekið hann á dyr. Þess vegna lá drykkjuóður piltur á götunni og grét. Gluggatjöldin lyftust á næstu húsum, og hver gluggi skipaðist skínandi höfðum for- vitins fólks. Hér var kominn múgur og margmenni til að fylgjast með samræðum sonar og móður, en engum varð úr vegi að rétta hinum ósjálfbjarga hjálparhönd. Er hæst lét máh hins óða sonar og vitfirru, öldruðu móður kom að akandi stór bíll, og út úr honum stukku fjórir lögregluþjónar. En í fylgd með þeim var unglingsstúlka í snjáðri sumarkápu með sólskinshatt á höfðinu. Hún var unnusta piltsins og hafði sjálf farið til fundar við lögregluna. Lög- regluþjónarnir gengu djarflega til verks og sviftu unglingunum upp í bílinn. En áður en þeir skelltu aftur bílhurðinni, kall- aði hann til móður sinnar, sem stóð með krosslagðar hendur á brjóstinu og horfði kæruleysislega á snarræði lagavarðanna: — Ég kem á morgun, mamma, til að drepa hann ... — Þá verð ég farin. Ég flyt úr bænum í kvöld, sagði konan ögrandi. — Andskotann ætli að þú farir, þú ert öreigi og kemst ekki neitt, svaraði sonur- inn. Þá skall hurðin í lás, og bíllinn ók af stað. Það var nú orðið áliðið kvölds, og þessi síðasti harmleikur götunnar dró úr okkur viljann til að ganga niður að höfninni og skoða skipin. Við gengum hljóðir heim. I fyrramálið hverfum við aftur niður í bæ- inn og sjáum Reykvíkinga vinna og spinna sitt dægurgull. Nú hef ég sannfærst um það aftur, að Reykjavík er merkileg borg. Stjörnurnar tindruðu í myrkum bláma hins heiða kvöld-himins og Utu stoltar til jarðarinnar, þar sem fólk lifir og deyr, elskar og þjáist í þúsund borgum. S. B.

x

Vikan

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Vikan
https://timarit.is/publication/368

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.