Alþýðublaðið - 31.07.1974, Blaðsíða 7

að ganga á vatninu
Enginn veit, hver visindalega út-
skýringin er
Vatnið úr lindunum er ekki geislaviíkt,
málmblandað eða markvert að neinu
leyti
Vatnið er mjög óhreint og i þvi ætti að
úa og grúa af sýkium frá þeim fjölmörgu
sjúklingum, sem dýft er i það, þvi að
vatnið rennur mjög hægt eftir leiðslum,
sem gerðar eru af manna höndum. Sýkl-
ar ættu þvi að þrifast þar vel.
Þeir hafa aldrei fundist i vatninu....
Eftir óþekktu
lögmáli.
Michel Agnellet, læknir, sem fylgst
hefur með heilsulækningum i Lourdes i
áratugi — og er efnishyggjumaður —
dkrifar i bókina ,,I accept these facts”
(Ég viðurkenni þessar staðreyndir)
,,Þeir, sem vilja kynna sér læknavisindi,
ættu að leita til Lourdes, sem miðstöðvar
visindarannsókna...
Ég tel, að kraftaverk brjóti aðeins i
bága við eigin kunnáttu okkar. Ég hef
lesið bókina yfir og hér er um að ræða
lækningar samkvæmt óþekktu lög-
máli...”
Það er nú spurningin, hvort þetta er
óþekkt lögmál. Að visu er ekki hægt að
útskýra lækningar þessar visindalega,
en menn hafa þekkt kaftaverkin svo öld-
um skipti — notum við ekki rafmagn
núna og hvað margir vita, hvað rafmagn
er og hvers vegna það er?
Bænalækning
,,Sé einhver sjúkur ýðar á meðal, þá
kalli hann til sin öldunga safnaðarins, og
þeir skulu smyrja hann með oliu i nafni
drottins og biðjast fyrir yfir honum: og
trúarbænin mun gjöra hinn sjúka heilan
og drottinn mun reisa hann á fætur, og
þær syndir, sem hann kann að hafa drýgt
munu honum verða fyrigefnar. Játið þvi
hver fyrir öðrum syndir yðar og biðjið
hver fyrir öðrum, til þess að þér verðið
heilbrigðir. Kröftug bæn réttláts manns
megnar mikið” (Jakobsbréf kafli 5,
14-18)
Margir söfnuðir nota þessa gömlu
bibliuaðferð enn i dag — og hún virðist
heppnast vel.
Innan islensku kirkjunnar eru aðeins
fáeinir menn, sem hafa viljað notfæra
sér þessa ævagömlu hefð og þvi spretta
hér upp sértrúarflokkar eins og gorkúlur
á mykjuhaug.
Bænin og
hugleiðsluáhrif hennar
Bæn er ekki telepati (hugsana-
flutningur), en þessi tvö hugsvið eru eigi
óskyldhvort öðru. Fólki hættir til að telja
bænina kirkjulegs eðlis eða skynsemis-
mál — eitthvað, sem aðeins er notað i
kikjunni sjálfri eða til að þylja fyrir
svefninn. Með bæninni geta leyst öfl úr
hömlum, sem hafa raunhæf áhrif.
Við ættum ekki að nota bænirnar, sem
sundurlaus orð, sem beint er til Guðs,
heldur sem virkt afl hugsanaflutnings...
Auk bænalækninga og ,,yfirlagninga”
er margt, sem dýrlingum er tileinkað,
m.a. þyngdarleysi. Jesús gat gengið yfir
vatninu eftir þvi, sem Biblian segir og
margt bendir til þes, að hér hafi ekki
verið um sögusagnir einar að ræða.
Buddha og lærisveinar hans gerðu slikt
hið sama og aðrir dýrlingar hafa einnig
gert það. Þeim hefur tekist að hefjast á
loft og svifa yfir jarðaryfirborðinu.
Þyngdarleysi
Hin heilaga Teresa frá Avila, sem var
uppi um 1500, lýsir þyngdarleysinu
svona: ,,Það minnir mest á snöggt áfall,
sem kemur áður en nokkur getur áttað
sig og þá finnst manni, að hann sé ský
eða örn, sem svifi upp og breiði úr
vængjunum.
Einu sinni kom þetta fyrir, þegar við
krupum á bæn i kórnum og ég átti að
meðtaka sakramentið.
Ég bað nunnurnar og abbadisina, að
minnast aldrei á þetta.
Nunnurnar þurftu að halda mér, en
hrifning min sást stöugt. Ég grátbað Guð
vornog Herra um að sýna mér ekki fleiri
ummerki náðar sinnar svo að aðrir sæju.
Veslings Teresea! Hún neyddist einu
sinni til að gripa i teppi til að halda sér
við jörðina, en sveif til himins með teppi
og allt saman!
Svona ,,svif” er ekki aðeins fyrir
dýrlinga, þvi að það sést oft á miðils-
fundum og má þá minna á Indriða
Einarsson, sem sveif yfir heila girðingu i
vitna viðurvist.
Indversku fakirarnir og jógarnir hafa
oft sýnt hið sama. Enski læknirinn
Hereward Carrinton hefur gert tilraunir
með þetta og vigtað þyngdina, sem fallið
hefur niður i allt að 27 kg. Þegar tilraun-
inni var hætt, þyngdist fólkið hægt aftur.
Miðvikudagur 31. júlí 1974
o