Vikan - 31.03.1977, Blaðsíða 49

líkjast helst grindaletri, verða þó ekki lesnar
eftir því stafrófi. Efst fyrir miðju stendur:
Araton, á móti Helga. Hægra megin stendur
Adona, vinstra megin O. ma. Rittáknin á
skálínunum verða ekki ráðin.
II. Mynd þessi er,,Galdratöluskip." ,,Það var
notað í gamla daga til að granda skipum."
Nöfn táknanna eru Ginnir og Gap 'r, af Ginni er
mynd í Þjóðsögum Jóns Árnasonar, Gapi er
sama og seinni hluti galdratáknsins Ángurgapi
og hann e.t.v. dreginn þar af.
III. Kaupaloki: „Sníddu tákn þetta á
beykitöflu og hafðu hana milli brjósta þinna, ef
þú ætlar þér velgengni í kaupskap." í
Þjóðsögunum er allt önnur mynd af kaupaloka.
IV. „Hafðu staf þennan á gráum pappír
undir vinstri handlegg, þegar þú semur við
einhvern."
V. „Til að hrósa sigri í viðskiptum við aðra:
Teiknaðu tákn þetta á þerriblað og haltu því
undir vinstri hendi og láttu engan um vita."
VI. „Þegar þú berð á þér þennan staf, munt
þú áreiðanlega bera af fjendum þínum."
VII. Dúnfaxi: „Ef þú ætlar að vinna mál, þá
hafðu þennan staf með þér, þegar þú sverð.
Hann heitir Dún faxi.....( í handritinu hefur
fallið niður frásögnin, hvernig fara eigi með
táknið), áðuren þú ferð þangað, sem rétturinn
er haldinn. Hann á að vera á eikartöflu lítilli."
VIII. Kaupaloki: „Þetta tákn á maður að rista
á beykifjöl og geyma milli brjósta sér." Sjá
mynd III.
IX. Vatnahlífir: „Tákn þetta á maður að hafa
undir hægri handlegg, sér til verndar."
Viðvíkjandi merkingu nafnsins á staf þessum er
það einkum Ijóst, að hann á að vernda fólk á
ferð yfir hættuleg vatnsföll. Skriftin á staf
þessum er írsk og þýðir: „Guð gefi mér heppni
og blessun í Jesú nafni, amen."
X. „Til þess að þú farist ekki í fljótinu. Hafðu
þennan staf undir vinstri hendi."
XI. og XII. Róðukross (í handritinu stendur
alls staðar róðukross, en það er rangt ) Ólafs
konugs Tryggvasonar er til varnar gegn illum
öndum og forðar manni frá villu, einnig til
heilla á sjó og landi. Þessi Kristskross er innan
sem utan skjól og vörn gegn öllum
gjörningum, sjónhverfingum, ótta og hjartveiki
og sinnisveiki. Góður er hann í öllum ferðum á
landi og legi, sé hann hafður á brjósti sér innan
klæða. Hver sá, sem elskar hann af alúð, veit
dauða sinn fyrir. Hann verndar menn og
hreinsar af illum þankagangi og eykur
þolinmæði í mótlæti, og öllum veitir hann styrk
og hæfni, þeim sem elska Guð og gleðja
náunga sinn. Sá sem slíkan kross á, beitir
trúarstyrk á stund reynslu og háska. Hann
notuðu einnig Ólafur konungur Tryggvason,
Sæmundur hinn fróði, Ari prestur hinn fróði og
margiraðrirtil að öðlast gáfu.anda og fróðleik,
og höfðu undir innsigli og fylgdi vísa þessi:
„Krossfesti Jesú, kom þú hér,
kalla ég þig til hjálpar mér
(svo djöfullinn með dauðans mein
dragist burt fyrir þessa grein.
Guð veri með oss öllum saman
Jesú Christi uppijúkist á móti Sathan.
Amen.
Það sé já og amen, í Jesú nafni amen)."
Þá kemur mynd af innsigli Jesú Krists.
„Þennan róðukross og innsigli Jesú Kristser
að finna í ritum hinna merkustu manna
fornaldar hér á landi, nefnilega Snorra
Sturlusonar, Sæmundar fróða og nokkurra
annarra vísra manna, og var á honum haldið. I
alls konar mótlæti borinn á brjósti sér og vafinn
í pergament, veitandi heill, hamingju og
velgengni á sjó og landi. Ennfremur má finna í
ritum Ara prests hins fróða, að þetta virðulega
innsigli sé öllum til gagns, sem elskar það af
hjarta og trúir á það af öllum líkama og sálar
krafti. Amen."
XIII. Brýnslustafir: „Rista skal efra táknið
ofan á brýnslustein, en hitt undir, leggja svo
grastó yfir um stund og brýna því næst undir
sól og líta ekki í eggina."
XIV. „Ristur með stáli á brýni." Á tákni
þessu hefur engin ráðning fundist.
XV. Draumstafur: „Ristu staf þennan á
rauðgreni og sofðu á honum og mun þig þá
dreyma það sem þú vilt."
XVI. Draumstafur: „Ristu staf þennan á
svokallaða manndrápseik og legðu hann undir
höfuð þess, sem þú óskar að birtist þér í
draumi, en án hans vitundar."
XVII. Draumstafir; „Ristu stafi þessa í silfur
á Jónsmessunótt eða á hvítt leður, og þegar
13. TBL. VIKAN49