Morgunblaðið - 22.06.1930, Blaðsíða 11

MORGUNBLAÐIÐ
11
\
í'jelagsmcnn orðnir frábrugðnir því,
sem þeir voru áður?“
Krishnamurti fann enga brejrt-
ingu, síst til hins betra, því að
ihann segir á öðrum stað í sömu
iræðu: „í staðinn fyrir gömlu and-
legu kvíarnar hafið þjer búið til
-aðrar nýjar, og í stað gömlu til-
beiðsluformanna hafið þjer sett
‘önnur ný.“ Til hvers er þá að
hafa fjelag? — —
Afstaða Krishnamurti til Guð-
•spekifjelagsins hefir verið svipuð.
Hann hefir sífelt fjarlægst það
aneir og meir; til skamms tíma
hefir hann þó verið á fjelagaskrá;
-ekki af því að hann fann í því
fullnægju; sennilega hefir hann
lengi aðeins átt eftir að segja sig
úr fjelagsskapnum.
Samkvæmt frásögn í „Frjettum
og tilkynningUm“, sem guðspeki-
fjelagið hjer hefir gefið út síðan
í nóv. sl. ár.,- var Krishnamurti
spurður að því 11. mars 1929
hvort hann væri í Guðspekifjelag-
inu. Svaraði hann þeirri spurn-
ingu svo: „Já, jeg er það“, eti
bættí við „það er ekkert á móti
því. Það er heldur ekki neitt sjer-
staklega rjett við það. Það skiftir
engu máli, hvorki til nje frá.“
Er þessi frjett tekin úr „The
Messenger‘1, málgagni guðspekinga
í Norður-Ameríku.
f nýkomnu hefti „Eimreiðarinn-
ar“ er greinagóður og sanngjarn
dómur eftir ritstjórann, cand.
theol. Svein Sigurðsson, um bók
Krishnamurti „Frjálst líf.“ Fac&st
ritstjóranum á einum stað í dóm-
ínum svo orð: „Sjálfur hefir hann
(þ. e'. Krishnamurti) þó lýst því
yfir ekki alls fyrir löngu, að hann
sje í guðspekifjelaginu, að því er
tímaritið „The Messenger" skýrir
frá.“ Tel jeg víst, að hvorttveggja
sje þetta sama fregnin höfð eftir
ameríska ritinu. Dreg jeg ekki í
efa, að Krishnamurti hafi verið í
Guðspe'kifjelaginu í mars 1929. En
nú er hann genginn úr f jelags-
slcapnum. Hjelt jeg, satt að segja,
að hann væri fyrir löngu farinn
þaðan.
Til þess að útiloka allan mis-
skilning um þetta mál, eem í sjálfu
■sjer er aukaatríði, leyfi jeg mjer
að skýra nokkru nánar frá ástæð-
um Krishnamurtis.
í maí-hefti Intemational Star
■Bulletin (1930), sem er málgagn
Krishnamurtis, birtir einkaritari
dians, Indverjinn Prasad brjef til
ritstjórans. f brjefinu segir frá
ferð þeirra Krishnamurtis frá Ind-
lajidi til Ameríku sl. vetur. Fóru
þeir frá Indlandi þ. 1. febr. sl.,
komu til Trieste (Italíu) þ. 14. s.
m. Flutti Krishnamurti þar e'rindi.
Þaðan hjeldu þeir til Eerde (Hol-
landi), höfðu þar skamma viðdvöl
og fóru um London til New York
og komu þangað þann 4. mars sl.
f brjefinu segir Prasad: „Eftir
heimsóknina í Eerde fórum við til
Tjondon. f>ar flutti Krishnamurti,
'Samkvæmt sjerstalcri beiðni for-
Táðamanna Guöspekifjelagsins,
næðu fyrir fjelagsmönnum. Skýrði
hann í aðalatriðum frá skoðun
sinni um gagnsleý-si andlegra stofn
ana og lýsti yfir þvi, að hann væri
ekki í Guðspekifjelaginu og að
flestir leiðtogar fjelagsins hefðu
auðsjáanlega enga samúð með lífs-
viÖhorfi hans, eins og augljóst væri
af störfum þeirra, ræðum og rit-
«m.“
í New York dvaldi Krishna-
murti frá 4—15. mars sl. Fjöldi
blaðamanna átt-i tal við hann eins
og endranær; flutti hann þar
nokkur erindi, sum opinberlega m.
a. fyrir stúdentum. Auk þess flutti
hann ræðu, sem var víðvarpað og
var áætlað að nál. 15 miljónir
manna muni hafa hlustað á hana.
í ræðu, sem hann flutti fyrir sam-
band guðspekif jelaganna í New
York vjek hann að afstöðu sinni
til guðspekinga og sagði m. a.:
,,.... Þjer hafið klofið lífið í
margskonar lundarfar, skipt því í
mörg kerfi, marga ve'gi, dulúðar-
og dulfræðilega vegi og alt þetta
dót, og með þessum hætti hyggist
þjer að skilja sannleikann. Frá
mínu sjónarmiði á sannleikurinn
engar götur; hann er vegalaust
land og gegnum það verðið þjen
að ryðja yður sjálfum veg, og sá
vegur er ekki vegur annara manna
og verður ekki lagður af þeim.
Þetta er alvörumál, og mjer er
fullkunnugt um uppnámið, sefa
orðið hefir í Guðspekifjelaginu út
af afstöðu minni, og er það auð-
vitað af því að jeg vil ekki laga
afstöðu mína og hegðun eftir leið-
togum yðar, og leiðtogar yðar eru
ekki með mjer. En það skiftir mig
alls eúgu, því að jeg lít svo á,
að ekki sje unt að draga úr sann-
leikanum nje breyta honum eftir
hentisemi fjelaga, stofnana og trú-
flokka. Þetta uppnám er sökum
þess, að þjer hafið leiðtoga og
eltið þá.
Segið elcki, að jeg sje að biðja
yður að vera ótrú og ólöghlýðin
af því að jeg sje sjálfur ótrúr“
eða „ólöghlýðinn.“ Jeg er ekki að
tala um löghlýðni. Jeg er að tala
um sannleikann. Og ef þjer eruð
nú á annað borð sannleikapum trú,
þr eruð þjer og trú öllum, hverj-
um manni og hverjum hlut, bæði
lifandi og dauðum. Leiðtogar yðar
hafa sagt, að jeg mundi verða
eitthvað, og þegar þetta „eitthvað“
andmælir því, sem þeir hafa sagt,
þá verður auðvitað uppnám. Þetta
er ósköp einfalt. Þeir e^u ekki
samniála mjer og jeg ekki þeim og
hv rsvegna ætti það svo sein að
liggja í láginni.“
— — Hýer á landi er kenning
Krishnamurtis mörgum kunn af
ritum hans, ritgerðnm um hann
og erindum frú Aðalbjargar Sig-
orðardóttur. Gætir og víða áhrifa
frá Krishnamurti, jafnvel í ís-
lensku þjóðkirkjunni. Fylgjast
prestar þjóðkirkjunnar, einkum
hinir yngri, vel með starfsemi hans
og keúningu. Er það eitt hið gíeði-
legasta merki um vaxandi víðsýni
og frjálslyndi kennimanna vorra.
í „Ganglera“, riti síra Jakobs
Kristinssonar, birtir nú einn ungu
prestanna prjedikún, sem í mörgu
fer í líka átt og kenning Krishna-
murtís og dregur höfundurinn eigi
dul á virðingu sína fyrir kenningu
hans og vinsamlega afstöðu sína
til hans. Annar af ungu pre'stun-
um virðist talca svipaða afstöðu
til Krishnamurtis, þótt í öðru at-
riði sje, í síðasta hefti „Strauma“.
Safn af ræðum, dæmisögum og
ritgerðum, sem birtust eftir
Krishnamurti á sl. ári, er nýkomið
út á íslensku í 1. riti „Skuggsjár“.
Frú Aðalbjörg Sigurðardóttir hefir
ar.nast um xitgáfuna og hefir í
hyggju framvegis að * gefa út í
sama ritsafni allt, sem birtist eftir
Krishnamurti.
Krishnamurti hefir nú kveikt
þann eld, sem hvorki verður kæfð-
ur með þögn nje háði. Og hann
heldur áfram baráttu sinni fyrir
andlegu frelsi manna og er reiðu-
búinn að þola allt vegna þess
tilgangs síns :
„að leysa- alla fjötira af mönmmi."
Reykjavík 16. júní 1930.
Ludvig Guðmundsson.
Danssýnlng.
Rigmor Hanson.
hin góðkunna dansmær ætlar að
hafa danssýningu (Ballet-dans)
í Gamla Bíó á þriðjudagskvöld-
ið kemur. Ungfrúin er fjölhæf
listakona á sínu sviði — hún
tígur dansinn með sjerstökum
yndisþokka, hvort sem hann er
hægur eða hraður og hvernig
sem hann breytist. Látbragðslist
hennar og svipbrigðalist eru líka
•viðurkendar af öllum, sem til
þekkja. En þó er enn eitt ótal-
ið, að hún er skáld. Hún hefir
jálf samið — ef svo mætti að
orði kveða — marga undurfagra
dansa og nú seinast dans, sem
hún nefnir ,,Álfamær“ — glóð-
þrunginn faldafeyki, sem heillar
hug manns. —
Á sýningunni sýnir hún og
nemendur hennar rússneskan
ians, Ása systir hennar, „lipur-
táin litla“, dansar „Sól-
geisla polka“ og „Sylfide“, Rig-
mor dansar sjálf grískan dans,
spánskan dans og „Dauðadans-
inn“. Þá er og „Rendez-vous“,
þar sem dansa fjórir piltar og
fjórar stúlkur saman og síðan
koma þau inn í dansinn ungfrú
Rigmor og Nils Hövik, ágætur
dansari. — Er það skemtilegur
dans
Rigmor hefir sjálf samið
,,Dauðadansinn“; ennfremur
,Sylfide“ og „Spanska dansinn“.
Mig skyldi ekki kynja, ]>ótt á-
horfendur bæðu hana blessaða
að sýna sjer „Álfameyna“ líka,
begar þeir hafa sjeð hina dans-
ana.
ísiensk fiöss.
VERÐ:
75, 100, 125, 150, 200, 225, 250 cm. löng.
3.00, 4.50, 6.75, 9.50, 16.50, 22.00, 25.00 stk.
BARNAFLÖGGG, ullar á stöng 1,30.
Verslunin Björn Kristjánsson.
Jón Björnsson & Co.
Sokka, kven- og barna, prjónatreyjur og peysur (jum-
pers), nærfatnað og allskonar barnafatnað er best að
kaupa í
Versl. „SNÚT“ -- Vestnrgðtn 17.
Fjelag Matvörukaupmanna.
Að gefnu tilefni skal þa<5 tekið fram, að búðir fje-
lagsmanna verða alls ekki opnar að neinu leyti sunnu-
öaginn 29. þessa mánaðar. r
Nánari auglýsing um lokun matvörubúða kemur á
þriðjudag.
Fólk er alvarlega ámint um að gera innkaup sín eftir
því sem hægt er á mánudag og þriðjudag. y
STJÓRNIN.
m
Fil
Rrammof ónplötnr
og
iti im
Ferðagrammofónar
Phonyeord-plöturnar, sem ekki geta brotnað, fást að-
eins hjá okkur.
Einnig mikið úrval af öllum öðrum plötum.
KötrTnViáar
Hljóðfæraverslun.
Lækjargötu 2. Sími 1815.
fiefið hfirnunum hanana.

SfA Hot
Börnin þvo sjer með mikilli ánægju þegar bananar eru í
aðra hönd.
eru bestir