Fylkir - 01.02.1918, Side 72

72
FYLKIR.
og rafurmagnsfræðinga, Tímai'it verkfræðingafélagsins, og svo ársriti^
»Ljósið« ogt.r. »Iðunn«,öll útgefin í Reykjavík. Blaðið »Elektron« getuj
þess að loftskeyta stöðin, sem verið er að byggja í Reykjavík, sé flu
Iangt komin.
Tímarit Verkfræðingafélagsins, 3. hefti, flytur lipurt samda ritgerð.
»Nokkrir fossar á Islandi.; eftir rafurmagnsfr., Guðm. J. Hlíðdal. AHf
þorri fossanna, sem höf. lýsir, eru hér á Norðurlandi. — Athugasemd>r
við nefnda ritgerð verða að bíða næsta heftis þessa rits, ef því efld'
ist aldur; snertandi t. d. hallann á Jökulsá á Fjöllum, vatnsmegnið 1
Laxá hjá Grenjaðarstað, og eins í Skjálfandaf 1 jóti, og sömuleiðis vatfls'
aflið á öllu Islandi; þ. á. m. frásögn dr. Valtýs Guðmundssonar
franskra fræðimannanna um, að vatnsaflið á íslandi nemi 1000 mill«Ó11
hestöflum. Rað mun þó ekki vera prentvilla ein úr blaðinu Cosm°5’
útg. 29. júlí 1897 í París, sem þeir dr. Valtýr hafa fyrir sér!
Sama tímarit gat þess í öðru hefti, að einhver enskur maður hef^J
fyrstur manna boðið Rvík að setja þar upp raflýsingastöð. Oskafld‘
að Verkfr. tímar. geti nafns hans næst.
Ársritið Ljósið, 7. árg., er í þetta sinn meira hressandi en með^
cogniacs snaps. Höf., óskólagenginn bóndi, nú um sjötugt, er enn nóg11
skarpskygn til að sjá misfellurnar á trúarkenningum kirkjuprestarfl13’
og nógu einarður til að segja álit sitt um þær.
Á bls. 50 lesum vér:
»Nítján alda gamall kristindómur fluttur um heiminn af óteljafl^1
trúboðum, með mismunandi kenningum, er ekki enn búinn að kristA5
neina smáþjóð í heiminum.« — Og á bls. 53:
»Trúarbrögð. — Trúarbrögð ríkis og kirkju eru lík kongulóaf'
vef. Lítið dýr er kongulóin, hún vefur vef sinn úr slími því, er ^
geymir í sér. í netið veiðir hún smáflugur til að éta. Ríkis og kirkju'
vald veraldarinnar hefir líka aðferð. Ræningjaklær ríkis og kirkju urÓu
almenningi til böls og tjóns á miðöldunum og enn er þeirri vítispláf?11
ekki létt af mannkyninu. Svo illa er farið með orð drottins vors og herra-‘
Höf. treystir uppvaxandi kynslóð ti! að brjóta af sér fjötur »hneykslis".
kenninganna; en segir minna um hina réttu þýðingu kristninnar
verksvið kirkjunnar.
Tímaritið Iðunn byrjaði vel, en hefir rýrnað að gæðum síðatl
þeirra Jóns Ólafssonar og Magnúsar Stephensens misti við. Eifl°a
merkustu ritgerðir Iðunnar hafa verið tvær útleggingar, önnur um stjörflf1'
fræði, rituð af Magnúsi sál. Stephensen, þýdd megin part úr alþý"u