Dagblaðið Vísir - DV - 24.09.1987, Síða 38

38
FIMMTUDAGUR 24. SEPTEMBER 1987.
Leikhús
Þjóðleikhúsið
Rómúlus mikli
eftir Friedrich Dúrrenmatt.
Leikstjórn: Gisli Halldórsson.
3. sýning I kvöld kl. 20.Uppselt
4. sýning föstudag 25. sept. kl. 20.
5. sýning laugardag 26. sept. kl. 20.
6. sýning sunnudag 27. sept. kl. 20.
7. sýning fimmtudag 1. október kl. 20.
Sölu aðgangskorta á 8. sýningu lýkur
á laugardag.
islenski dansflokkurinn
Ég dansa við þig
eftir Jochen Ulrich
Miðvikudag 30. sept. kl. 20.
Föstudag 2. okt, kl. 20.
Sunnudag 4. okt. kl. 20.
Þriðjudag 6. okt. kl. 20.
Fimmtudag 8. okt. kl. 20.
Laugardag 10. okt. kl. 20.
Aðeins þessar 6 sýningar.
Miðasala opin alla daga nema mánu-
daga kl. 13.15-20.00.
Sími 11200.
*•
*
<9J<B
LEIKFÉLAG
REYKJAVlKUR PB'
Faðirinn
býðing: Þórarinn Eldjárn.
Lýsing: Arni Baldvinsson.
Leikmynd og búningar: Steinunn Þórarins-
dóttir.
Leikstjórn: Sveinn Einarsson.
Leikendur: Sigurður Karlsson, Ragnheiður
Arnardóttir, Guðrún Marínósdóttir, Jakob
Þór Einarsson, Jón Hjartarson, Guðrún Þ.
Stephensen, Hjálmar Hjálmarsson og Vald-
imar Örn Flygenring.
2. sýning fimmtudag kl. 20.30. Grá kort
gilda.
3. sýning laugardag kl. 20.30. Rauð kort
gilda.
Dagur vonar
51. syning föstudag 25/9 kl. 20.
Sunnudag 27/9 kl. 20.
Aðgangskort
Uppselt á 1.-3. sýningu. Ennþá til kort á
4.-10. sýningu. Siðasta söluvika.
Forsala
Auk ofangreindra sýninga er nú tekið á
móti pöntunum á allar sýningar til 15. okt.
í síma 1-66-20 á virkum dögum frá kl. 10
og frá kl. 14 um helgar.
Upplýsingar, pantanir og miðasala á allar
sýningar félagsins daglega i miðasölunni í
Iðnó kl. 14-19 og fram að sýningu þá daga
sem leikið er. Sími 1-66-20.
Sýningar í Leikskemmu LR við Meist-
aravelli.
Fimmtudag kl. 20.00.
Föstudag kl. 20.00.
Laugardag kl. 20.00.
Miðasala i Leikskemmu sýningardaga kl.
16-20. Sími 1-56-10.
ATH! Veitingahús á staðnum.
Opið frá kl. 18 sýningardaga.
HÁDEGISLEIKHÚS
ALÞYÐU-
LEIKHÚSIÐ
ERU
TÍGRISDÝR
í KONGO?
Laugardag 26.09 kl. 13.00.
75. sýning sunnudag 27.09 kl.
13.00.
Laugardag 03.10 kl. 13.00
LEIKSÝNING
HÁDEGISVERÐUR
Miðapantanir allan sólar-
hringinn í sima 15185 og I
Kvosinni sími 11340
Sýningarstaður:
HÁDEGISLEIKHÚS
Kvikmyndahús Kvikmyndir
Bíóborgin
Svarta ekkjan
Sýnd kl. 5,7,9 og 11.
Betty blue
Sýnd kl. 9.
Sérsveitin
Sýnd kl. 5, 7 og 11.05.
Tveir á toppnum
Sýnd kl. 5, 7,9 og 11.
Bíóhúsið
Lífgjafin
Sýnd kl. 5, 7, 9, og 11.
Bíóhöllin
Hvar er stúlkan?
Sýnd kl. 5, 7, 9, og 11.
I sviðsljósinu
Sýnd 7, 9 og 11.
Geggjað sumar
Sýnd kl. 9 og 11.
The Living Daylights
Sýnd kl. 5, 7.30 og 10.
Geimskólinn
Sýnd kl. 5 og 7.
Lögregluskólinn 4.
Sýnd kl. 5.
Angel Heart
Sýnd kl. 5 og 7.30.
Blátt flauel
Sýnd kl. 10.
Háskólabíó
Engin sýning í dag.
OOListahátiiIíReykjevikO
Laugaxásbíó
Salur A
Hún verður að fá'ða
Sýnd kl. 3.
Ran
Sýnd kl. 5 og 10.
Salur B
Makkaroni
Sýnd kl. 3.
Matador
Sýnd kl. 5 og 7.
Eureka
Sýnd kl. 9.
Yndislegur elskhugi
Sýnd kl. 11.15.
Salur C
Frosni hlébarðinn
Sýnd kl. 3 og 7.15.
Eureka
Sýnd kl. 5.
Makkaroni
Sýnd kl. 9.10.
Tarot
Sýnd kl. 11.05.
Regnboginn
Malcom
Sýnd kl. 3, 5, 7, 9 og 11.15.
Herklæði Guðs
Sýnd kl. 3, 5, 7, 9 og 11.15.
Vild'ðú værir hér
Sýnd kl. 3, 5, 7, 9 og 11.15.
Herdeildin
Sýnd kl. 5 og 9.
Otto
Sýnd kl. 3.05, 5.05, 7.05, 9.05 og 11.11.
Gínan
Sýnd kl. 3, 7.15 og 11.15.
Stjömubíó
Dauðadæmt vitni
Sýnd kl. 5, 7,9 og 11.
Óvænt stefnumót
Sýnd kl. 5, 7, 9 og 11.

LEIKFÉLAG
AKUREYRAR
„Er það einleikið?11
Þráinn Karlsson sýnir Varnaræðu mann-
kynslausnara og Gamla manninn og
kvennmannsleysið eftir Böðvar Guð-
mundsson.
Leikstjóri er Þórhildur Þorleifsdóttir.
Laugardag 26. sept. kl. 20.30.
Sunnudag 27. sept. kl. 20.30.
Aðeins fáar sýningar á Akureyri.
Miðasalan opin frá kl. 2-6, sími 96-24073
og símsvari allan sólarhringinn.
LUKKUDAGAR
24. sept.
20943
Hljómplata frá
FÁLKANUM
að verðmæti
kr. 800.-
Vinningshafar hringi i sima
91-82580.
Háskólabíó/Hinn útvaldi:
Frumlegur
tryilir
Hinn útvaldi i Háskólabiói er hin
frumlegasta spennumynd sem vel
þess virði er að sjá.
White of the Eye
Bandarisk frá Cannon film.
Lelkstjóri: Donald Cammell.
Aðalhlutverk: David Keith, Cathy Mor-
iatry.
Oft er sagt að brjálsemin blundi í
ólíklegustu einstaklingum. Enginn
gat ímyndað sér að Paul White, góð-
ur og gegn fjölskyldufaðir, leikinn
raftækjaviðgerðamaður sem hefur
gaman af dýrum, sé óður morðingi.
í smábæ einum í Arizona gengur
óður morðingi laus. Hann ræðst á
konur og myrðir á hiim ógeðfelld-
asta hátt. Lögreglan leitar hans
dyrum og dyngjum og virðist vera
komin á slóðina.
Joan, eiginkona Pauls, trúir engu
misjööiu upp á hann, að minnsta
kosti ekki því að hann sé hinn grun-
aði morðingi. Hún veit þó að Paul
hefur verið henni ótrúr og dag einn
sér hún bíl hans fyrir utan hús einn-
ar af „vinkonum" hans. Á samri
stundu er morð framið en Joan seg-
ir lögreglunm af framhjáhaldinu og
þar með er Paul kominn með flar-
vistarsönnun. Ekki næst í „vinkon-
una“, hún er farin út úr bænum
Á Joan fara þó að renna tvær
grímur þegar hún kemst aö því að
kjötleifar eru haglega faldar á heim-
ih þeirra. Þá opinberast það fyrir
henni að Paul er snaróður. Hún
reynir að flýja en Paul eltir hana,
vel vopnaður og búinn að mála sig
með stríðsmálningu.
Á flóttanum rekast þau á fyrrver-
andi unnusta Joan sem kemur henni
til hjálpar. Hann er aö vísu líka
smáskrítinn, þó ekki hættulegur.
Myndin býður upp á töluverða
spennu og hún er frumleg. Spennan
er ekki eftir formúlu og lögreglan
leikur ekki hetjuna. Inn í söguþráð-
inn er fléttað myndum úr fortíðinni,
sem er ruglingslegt til að byija með
en smám saman skýrast málin og
þessar myndir gefa heilsteypt yfirlit
sem skýrir það sem á undan er geng-
ið. -JFJ
Á ferðalagi
Landakirkja í Vestmannaeyjum. í bakgrunni má sjá Eldfellið í ham í eldgosinu 1973.
Eldgos í Eyjum
Vestmannaeyingar hafa löngum
verið taldir svolítið sérstakir enda
segjast þeir sjálfir vera önnur þjóð
með öllu ólík „íslendingum" eins og
Eyjabúar kalla gjaman þá sem ekki
búa í Vestmannaeyjum. Eyjamar
vom fyrr á tímum nokkuð einangr-
aðar og þar skapaðist því sérstök
menning, siðvepjur og hugsunar-
háttur sem hefur kannski þróast í
aðra átt en uppi á landi. Nú á tímum
þykir þetta iúns vegar sniðugt og
Eyjabúar gera sem mest úr þessum
mun.
„Landsbúum" finnast Vestmanna-
eyingar vera miklir með sig og
grobbnir en Eyjaskeggjum finnast
hinir aftur á móti vera hundfúiir og
leiöinlegir. Vestmannaeyingar
standa saman og vilja vera sjáifúm
sér nógir. Þessar hálfkæringseijur
milli eyjanna tveggja em endalaus
uppspretta gamans en Eyjamenn
em orðlagðir fyrir að vera hressir
og léttir í lund. Hver kannast t.d.
ekki við Hrekkjalómafélagið marg-
fræga?
Eyjabúar hafa oft á orði að þeir
viiji hætta öllum afskiptum af meg-
inlandinu og stofna nýríki. Þeir séu
hvort sem er þegar með sína þjóð-
hátíð en sem kunnugt er er hún
ekki 17. júní, eins og hjá okkur hin-
um, heldur fyrsta helgin í ágúst.
Þeir sem búa á íslandi segja að það
sé ekki nema eitt að gera ef Vest-
mannaeyingar slíta stjómmálasam-
bandi. Það er að skrúfa bara fyrir
vatnið til þeirra og sjá svo til hvort
þeir komi ekki skríðandi til baka!
Löngum hafa hörmungar gengið
yfir Vestmannaeyinga en það virðist
bara hafa hert stáliö í þeim og ekki
hafa þeir látið buga sig. Frægt er
Tyrkjaránið 1627 og þann 23. janúar
1973 hófust miklar náttúruhamfarir
í Eyjum þegar byrjaði að gjósa á
Heimaey.
Svo vel vildi til að allur bátafloti
Vestmannaeyinga var í höfn og vom
nær allir íbúar Eyjanna, þá 5300
manns, fluttir til lands. Eldgosið olh
mikilh eyöileggingu og urðu Eyja-
skeggjar fyrir þungum búsifjum.
Gosinu lauk að kvöldi 26. júní en
hinn 3. júlí var opinberlega lýst yfir
að eldgosinu væri lokið. Þá höfðu
af 1345 húsum við upphaf gossins
nær 400 grafist undir ösku og hrauni
en önnur 400 skemmst meira eða
minna.
Nú búa um 4700 manns í Vest-
mannaeyjum en fyrir gos vom þeir
5300. Ljóst er að þrátt fyrir eyðilegg-
inguna, sem fylgdi í kjölfar gossins
’73, er ekkert svo með öllu illt að
ekki boði nokkuð gott. Vestmanna-
eyingar fengu ýmislegt við upp-
byggingu bæjarins sem ekki hafði
verið í Eyjum áður s.s. elliheimili,
íþróttahús með sundlaug og bama-
heimili. Lifæð Vestmannaeyinga,
höfnin, varö betri en nokkm sinni,
heitt vatn fékkst frá hrauninu og
gosefnin, sem nóg var af, leystu þann
vanda sem vöntun á byggingarefni
var áður.
Gosiö stendur þó mjög nærri öllum
þeim sem í því lentu enda miða Vest-
mannaeyingar nú nýtt tímatal við
eldgosið og tala um tímann fyrir og
eftir gos.