Þjóðviljinn - 22.12.1974, Blaðsíða 2

Þjóðviljinn - 22.12.1974, Blaðsíða 2
r 2 SÍÐA — ÞJÓÐVILJINN Sunnudagur 22. desember 1974. Vmsjén: Vilborg HarOardóttir Sólhvarfafundur rauösokka í dag Sólhvarfafundur RauOsokka- hreyfingarinnar veröur haldinn i dag, sunnudag, kl. 2 sd. i húsa- kynnum rauösokka aö Skóla- vöröustig 12, efstu hæö, og er op- inn bæði starfandi rauðsokkum og þeim sem áhuga hafa á aö koma til starfa. Á ráðstefnu Rauðsokkahreyf- ingarinnar að Skógum i sumar voru ma. mótaðar starfsreglur i stórum dráttum og þá ákveðið, að halda fasta fundi ársfjórðungs- lega, á jafndægri á vori og hausti og við sólhvörf. Á þessum föstu fundum er skipt um einn i mið- stöð, sem er tengiliður hinna ýmsu starfshópa, og starfshóp- arnir eiga að gefa skýrslu um hvað þeir eru að fást við, auk þess sem rædd eru verkefni framund- an o.s.frv. Rekstur skrifstofu og félags- miðstöðvar rauðsokka að Skóla- vörðustig 12 hefur gengið mjög vel siðan hún var opnuð, að þvi er Erna Egilsdóttir i Húshóp sagði Þjóðviljanum. Þar er „opið hús” frá mánudegi til föstudags kl. 5—7 fyrir alla sem áhuga hafa á starf- semi rauðsokka og jafnréttismál- um og vilja leita upplýsinga eða Fundur hjá rauösokkum á Skólavöröustlg 12. bara koma og rabba yfir kaffi- bolla. Þá lita starfandi rauðsokk- ar yfirleitt inn i morgunkaffi á laugardagsmorgnum, en á kvöld- in nota starfshópar húsnæðið til fundahalda eða annarrar vinnu. Frá ráöstefnu um fóstur- eyðingar í London Nýlega var haldin I London mikil ráöstefna um fóstureyö- ingamál, en nefnd, sem breska þingið skipaði til aö rannsaka framkvæmd fóstureyöingalag- anna siðan þær voru gefnar frjálsar framaö ákveöinni lengd meögöngutima, hefur nú skilaö á- liti, sem er jákvæöara en menn þoröu aö vona. Veröur þvi gerö skil á siðunni siöar ásamt frásögn af reynslu dana I sömu efnum, en ráöstefnuna i London sat m.a. Silja Aðalsteinsdóttir og segir frá þvi helsta I bréfi til siöunnar. Fundarmenn voru um 200, skrifar Silja, fulltrúar frá sjúkra- húsum, læknar, hjúkrunarfólk, félagsráðgjafar og fleiri, auk blaðamanna. Þetta var mikil lifs- reynsla og ákaflega fróðlegt og stóð ráðstefnan frá 10 um morg- uninn til 5 e.h. nær stöðugt, 9 fyrirlestrar voru fluttir og tölu- verðar umræður urðu eftir hverja þrjá fyrirlestra eða hverja sessjón eins og þeir segja! Fyrstir töluðu tveir læknar frá National Health Service (breska sjúkrasamlagið), sem lýstu gangi mála þegar kona kæmi til að fá fóstri eytt. Þær fara fyrst i viðtal þar sem þeim er kennt að nota verjur (verjur eru ókeypis hjá N.H.S. á Englandi) og siðar eru þær rannsakaðar. Ef þær eru komnar lengra á leið en 20 vikur skildist mér að þær fengju alls ekki hjálp. Ef fóstrið er yngra (og þvi yngra þvi betra!) er það tek- ið, ef konan er ennþá hörð á þvi og það eru þær flestar. Þær dvelja svo á sjúkrahúsinu yfir nótt, en . báðir læknarnir héldu þvi fram að það væri óþarfi i flestum tilvik- um, einkum ef konur kæmu nógu snemma, þá gætu þær farið heim samdægurs. Þeir lögðu báðir á- herslu á hvað þetta hefði haft griðarlega mikinn kostnað i för með sér fyrir sjúkrahúsin, eftir að fóstureyðingarlögin hefðu ver- ið samþykkt hefði álagið aukist verulega. Eftir þessar ræður reis upp kona úti i sal og vildi meina að hér væri ekki um meiri kostnað að ræða heldur sparnað. Hún sagðist vera yfirhjúkrunarkona á spitala, sem ég náði ekki nafninu á, og sagði að áður fyrr hefðu stúlkur komið hundruðum saman eftir hálfkaraðar fóstureyðingar eða eitrun i legi eftir skottulækni. Þær hefðu verið fárveikar margar og orðið að dvelja miklu lengur á spitala en þær sem núna létu eyða fóstrum á löglegan hátt. „Það er sparnaður að gera þetta vel”, sagði hún að lokum! /#Að koma reglu á tíðir" Næsti fyrirlestur var fluttur af ungum lækni, sem sjálfsagt á eftir að verða þekkt fyrir athug- anir sinar. Hún heitir Judy Stringer og hefur undanfarna mánuði gert tilraunir með að „koma reglu á tiðir” (menstrual regulation) eða „eyða hugsan- legu fóstri” (Early Termination of expected Pregnancy). Fyrra heitið sagði hún að vel mætti nota i löndum þar sem fóstureyðingar væru ekki frjálsar, en hægt að nota þessa aðferð engu að siður. Hún kallaði til sin konur, sem voru komnar 14 daga framyfir og höfðu ástæðu til að ætla að þær væru óléttar. Hún tók þvagsýni, sem hún lét athuga til að gá að þvi hversu örugg þau væru svona snemma, og koma siðan tiðum af stað með smáaðgerð, sem tekur um tvær minútur. Ekki þori ég að lýsa aðferðinni, en rannsóknin verður kunngerð eftir u.þ.b. einn mánuð og þá er vafalaust hægt að fá betri heimildir um hana. Stúlk- urnar gátu svo farið aftur i vinn- una eftir hálftima. 67% kvenn- anna reyndust hafa verið ófrisk- ar, en sýni 29% þeirra voru samt neikvæð. Sýnið er þvi óöruggt svona snemma eins og menn vissu raunar fyrir. Það kom fram, að flestum þótti aðgerðin sársaukafull, þær sem fundu minnst til voru konur sem höfðu eignast börn. Þó sögðust 89% kvennanna vilja nota þessa aðferð aftur i sömu aðstæðum, þ.e. hún væri svo fljótleg, 11% þeirra fannst hún of sársaukafull til þess. Þær voru spurðar að þvi iika hvort þær gætu hugsað sér að nota þetta i stað verja. 4% svör- uðu þvi játandi, hinum fannst það flestum fáránlegt. Spurt var úr sal hvort heimilis- læknar gætu notað þessa aðfprð við venjulegar aðstæður á iækna- stofum. Ekki fengust skýr svör við þvi, en heldur voru þau neikvæð. Siðferðisboðskapur ekki í verkahring lækna Allir fyrirlesarar voru sam- mála um nauðsyn þess að kenna fólki að nota verjur. Næstur Judy kom upp heimilislæknir, sem sagði að það ætti að vera jafn- sjálfsagt að kenna fólki að nota getnaðarvarnir og það þótti eðli- legt að banna fólki að spýta á gangstéttir hér áður fyrr. Þessi læknir var lika á þeirri skoðun að það væri ekki i verkahring lækna að messa siðferðisboðskap yfir sjúklingum sinum, þeir ættu fyrst og fremst að hugsa um hag hans og heilsu til likama og sálar, ekki yfirheyra hann né ávita. Næsta sessjón var lögð undir auglýsingabaráttu. Þar kom fram að PAS (Pregnancy Advis- ory Service — Ráðleggingaþjón- usta fyrir vanfærar konur) hefur verið bannað lengst af að augíýsa starfsemi sina á neðanjarðarlest- arstöðvum og annars staðar þar sem áhrifarikt þykir að auglýsa. Hins vegar sýndi auglýsinga- stjórinn auglýsingamyndir frá kvikmyndahúsum, sem þættu sjálfsagðar alls staðar, myndir af nöktu fólki með viðeigandi texta o.fl. Tvær auglýsingar frá þeim hafa þó komist gegnum ritskoð- unina, hvorug þeirra eins sláandi og þeir vildu hafa þær. önnur er svona: If you’re pregnant and happy about it, fine — if not, phone.... (Efþú ertólétt og ánægð með það, gott — ef ekki, hringdu þá I....).Og hin er eitthvað á þessa leið: When your best friend can- not help, your boyfriend or hus- band doesn’t understand and your mother is the last person you’d talk to, phone.... (Þegar besta vinkonan getur ekki hjálpað, kær- astinn eða eiginmaðurinn ekki skilið og móðir þin er sú siðasta sem þú mundir leita til, hringdu þá I...) Ein af þeim sem ekki komust I gegn hljóðaði svo: Thé most important pill is the one you forgot.... phone....! (Mikil- vægasta pillan var sú sem þú gleymdir....hringdu....!) Þeim sem gefa börnin líður verst Siðasta sessjónin var um ráð- gjöf' þar töluðu félagsfræðingar, allt konur. Það fróðlegasta sem þar kom fram voru niðurstöður úr könnunum, sem hafa verið gerðar á Englandi og Skotlandi undan- farið. Þaðkom fram þar, að þrem mánuðum eftir fóstureyðingu höfðu 13% kvennanna sektartii- finningu vegna hennar, eftir 2 ár höfðu aðeins 4% sektartilfinn- ingu. Vægar sálrænar truflanir komu fram hjá 19% kvennanna, 2/3 þeirra höfðu einkennin fyrir. Konum, sem hafði verið neitað um fóstureyðingu leið hlutfalls- lega miklu verr — og þeim sem gefa börnin sin liður verst. Einn læknirinn sagði, að ástandið á mæðraheimilum, þar sem stúlk- urnar eru nokkrar vikur með börnin áður en þau eru gefin, væri vægast sagt átakanlegt. Stúlkun- um liði verulega illa. Það er enn- þá ótrúlega algengt að börn séu gefin hér; um daginn kom fram i sjónvarpsþætti að þau hafa verið um 20.000 að meðaltali á ári und- anfarin þrjú ár. HKfVgillWCMMMMM ORÐ í BELG Sko þá . . . Þetta gat þeim dottiö I hug hjá Heimilistækjum sf. og er óhætt að segja, að áróðurinn hafi sin áhrif, þótt hinsvegar megi fyrr rota en dauðrota og hætt sé við, að það sé nú ekki akkúrat þetta, sem rauðsokk- ar ætlast til. Þvi þegar rauö- sokkar tala um breytta verka- skiptingu á heimilunum er reyndar átt við verkaskipt- ingu í þess orðs fullu merk- ingu, þ.e. að verkin skiptist ________iCrruc Her eru rettu Jélagjaffirnar ffyrir eiginmanninn! I philips kann tökin á tækninni heimilistæki sf Sætúni 8 — Hafnarstræti 3 Simar 20455 og 25655 milli heimilisfólksins eða hjónanna, en ekki, að þau verk, sem konan hefur aðal- lega unnið hingað til færist yfir á karlinn einan. En húrra þó fyrir húmor auglýsenda! Yrðu þeir verkefnalaus- ir? Eftirfarandi bréf barst frá kennara i jólaprófaönnunum: „Ég sat yfir I þýskuprófi um daginn og eitt þýðingarverk- efni nemenda i „hlutlausum og þroskandi” menntaskóla var m.a. þetta (lauslega snar- að úr þýsku): „Konurnar hafa auövitað sérstakan áhuga á tiskufötum og skartgripum; karlmennirn- ir á tæknihlutum.bókum og oft lika á hálsbindum. Tiðum horfir karlmaður i laumi á eftir laglegri konu og fylgdar- kona hans hugsar eflaust: „Svona er lifið — ég þarfnast nauðsynlega nýs kjóls”.” Ætli þýskir kennslubókahöf- undar og islenskir mennta- skóiar yrðu verkefnalausir ef konur tækju upp á þvi að hafa áhuga á „öllu” og berðust fyrir rétti sinum til starfs og jafnréttis? Ari”. Gildir ekki! Edda hringdi sár og reið og hafði hugsað sér að taka út fjölskyldubæturnar (á þrjú börn), en hringdi fyrst i Tryggingarnar til að fá upp- lýsingar um, hve mikið þau hjón ættu inni. Hún sagði til nafns, bæði sins og eigin- mannsins, en var þá spurð um nafnnúmer, sem hún siðan þuldi. — Er það hans númer? var spurt. — Nei, það er mitt. — Það þýðir ekki, var þá svarað. Það gildir ekki! Og það er sama sagan ef gift móðir ætlar að ná i fjölskyldu- bæturnar. Hafi hún ekki nafn- skirteini eða a.m.k. nafnnúm- er eiginmannsins og geti sann- að (t.d. með sjúkrasamlags- skirteininu), að hún sé gift þessum manni, fær hún bæt- urnar ekki greiddar. — Óþolandi! fannst Eddu, og ég hlýt að taka undir það, -• vh

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.