Mánudagsblaðið - 21.12.1981, Blaðsíða 5

SMÁBORGARI SKRIFAR
Mánudagur 21. des. 1981 MÁNUDAGSBLAÐIÐ 5
Pelsinn
Kirkjuhvoli gengt
Dómkirkjunní,
sími 20160.
leöuplatnaöur
sem vekur
Ný sending frá Beged-Or
í miklu úrvali.
Fallegar ullarfóöraöar leö-
urkápur og jakkar, leðurbux-
ur og leöurpils.
Ath:
Greiðsluskilmálar viö allra
Verkfallsgleðin
við brúsapallinn
Einstaka stéttar
félag reynir að
gera jólin og
börnin að féþúfu
í svonefndri
kjarabaráttu sinni
Ekkert
sviðsljós
Nú skal Smáborgari fúslega játa
að störf mjólkurfræðinga eru unnin í
kyrrþey eins og reyndar bróður-
hluti vinnustunda hjá venjulegu
fólki. Fagið býður því ekki upp á
langa dvöl í sviðsljósinu frekar en
flest önnur almenn störf til sjávar og
sveita. Þetta sama hlutskipti bak-
sviðsins, blasti einnig við öðru óláns-
sömu fólki í löndum heimsins, sem
kaus að vekja athygli á málstað
sínum. En það fólk dó heldur ekki
ráðalaust um jól og greip því til
hemdarverka gegn samfélagi sínu.
Um frekari úttekt á siðfræði terror-
ista er vísað til Baader-Meinhof
fjölskyldu Þjóðverja, Rauðliða
suður á Italíu og IRA sveita hjá
frændum okkar á írlandi. Allir
íslendingar eiga vissulegaerfitt með
að hugsa sér félag mjólkurfræðinga í
þeim félagsskap. En af ávöxtunum
skuluð þér þekkja þá!
Hunza
samningana
Þrátt fyrir að mjólkurfræðingar
séu bæði fámenn stétt manna og
vinnustaðir hennar fáir þá eru
verkföll í faginu með tíðara móti á
landsvísu. Hér skal ekki dregið úr
gildi menntunar eða reynslu þegar
til útreikninga kemur en þó er meiri
verkfallsgleði ríkjandi við brúsa-
pallinn en hjá mörgu fólki sem
minna hefur á milli handa. A meðan
mjóikurfræðingar hundza samning
Alþýðusambands og vinnuveitenda
virðast aðrar stéttir sitja sæmilega
glaðar við sinn keip um jól og vega
ekki að jólahelgi lítilla barna. Eða sér
nokkur maður hana Aðalheiði okkar
Bjarnfreðsdóttur hóta barnásku
einhverjum vélakosti sem gerir
mjólkurfræðinga óþarfa búgrein.
Eða þá að færa stéttina til í kerfinu
svo hún standi ekki þversum í
launamálum landsins löngu eftir að
vinnandi stéttir hafa samið frið.
Jólin eru hátíð ljóss og barna. Þá
ber mannkærleikur jafnan sigurorð
af mannvonsku. Sjálfur karlinn
Skröggur gamli lét af ævilöngu nurli
sínu á jólanóttu og tók upp gjafmildi
í stað nirfilsháttar. Mjólkurfræðing-
um væri hollt að gefa hver öðrum þá
ágætu jólasögu og lesa upphátt á
félagsfundum í skammdeginu. Og
það jafnvei þótt sagan sé ætluð
fórnardýrum þeirra, litlum börn-
um.
Smáborgari veit að stétt sem rýr
sig samúð fjöldans mun aldrei una
sér til lengdar í nábýli við fólk sem
ætlar börnum sínum gleði á hátíð
ljóssins. En hvað um það: Gleðileg
jól og farsælt komandi ár, þrátt fyrir
allt.
Ykkar einlægur,
Smáborgari.
Senn fer myrkasta skamm-
degið í hönd hér undir heims-
skautsbaugi og dagsbirtan lifir
aðeins í fáar klukkustundir á
sólarhring. Húminu fylgja
stundum ýmsar skuggahliðar á
sál fólksins, voðaverk eru fram-
in og mannslát eru tíð.
Brátt tekur þó daginn aftur að
lengja unz náttmyrkrið víkur að
fullu fyrir dagsljósinu. Sigurtákn
birtu yfir sorta er blessað jólahaldið
með fallegt tré á Austurvelli og
ljósum prýdda höfuðborg. Jólin eru
hátíð friðar og velmegunar með
ilmandi krásir á svignandi veizlu-
borðum og vandaðar gjafir til gleði
fyrir ástvini. Jólahaldið snýst að
mestu um blessuð börnin og
ættingjar leggja sig fram að gleðja
litlu skinnin yfir hátíðarnar. Frá
jólunum leggur yl sem vermir alla
Islendinga. Og ekki veitir af á
þessum árstíma.
Allir á eitt
fræðinga vill til dæmis hafa fé út úr
vinnuveitendum sínum í trausti
þess að góðir Islendingar láti ekki
litlu börnin sín lifa mjólkurlaust
jólahald.
Þrátt fyrir að öll betri verkalýðs-
félög og þeirra á meðal sjálfir bóka-
gerðarmenn þjóðarinnar, hafi samið
um kaup og kjör til sex mánaða fyrir
löngu, hótuðu mjólkurfræðingar
börnum landsins mjólkurlausum
jólum í nafni kjarabaráttu. Með
hliðsjón af hinni raunverulegu
kjarabaráttu landsmanna ættu
mjólkurfræðingar í raun og veru að
skammast sín.
Mjólkurfræðingar skipuðu sér
snemma á bás með óvinsælum stétt-
arfélögum. Meira að segja veitinga-
þjónar og læknar komast ekki í hálf-
kvist við stéttina og kalla þeir þó
ekki allt ömmu sína í verkfallsmál-
um frekar en atvinnuflugmenn.
landsins jólavist upp á vatn og
brauð?.
Hótunin lifir
Sem betur fer hefur verkfalli
mjólkurfræðinga verið frestað um
sinn en hótunin lifir áfram. Smá-
borgari er eindregið á móti þessari
tegund jólaverka og heldur fast við
þá skoðun sína að með þeim sé
verkfallsréttur láglaunafólks dæmd-
ur til dauða og ómerkur í vitund
almennings. Svar þjóðfélagsins við
þessum skugga á helgihaldi jólanna
hlýtur að vera fólgið í kaupum á
Gamli skröggurinn og nirfíllinn Scrooge úr Jólaaevintýri Dickens
hefur séð að sér, snúið til betri vegar og kemur í heimsókn til ætt-
ingjanna á jólunum, eða eins og Smáborgari segir í pistli sínum:
„Sjálfur karlinn Skröggur gamli lét af ævilöngu nurli sínu á jóla-
nóttu og tók upp gjafmildi í stað nirfílsháttar.“
En þrátt fyrir að allir vilji leggjast
á eitt uiú jólin til að gleðja blessuð
börnin er því miður til eitt og eitt
stéttarfélag sem vill gera nálægð
barna og jóla að féþúfu í svokallaðri
kjarabaráttu sinni. Félag mjólkur-