Bjarmi - 01.08.1927, Blaðsíða 9

B J A R M I
165
sem er bær með hjer um bil 200,000
íbúum. Frásaga hans fer hjer á eftir:
»Fyrir hjer um bil ári síðan byrj-
aði Charles A. Jamieson, trúboði frá
»Kína Inland Mission« i Kanchow,
að halda bænasamkomur a hverjum
morgni um dögurðarmálin. Þessar
bænasamkomur urðu til þess að koma
af stað trúarvakningu meðal fólks.
Trúboðar voru sendir út, tveir og
tveir, til þess að lialda útisamkomur
og húsvitja í bænum og nálægustu
þorpum.
Þeir fóru til fátækra og ríkra. þeir
læknuðu sjúka og i einu eða tveim-
ur tilfellum ráku þeir út illa anda.
þeir störfuðu einnig meðal hermann-
anna og margir þeirra snerust. Að
því er jeg síðast hefi frjett hafa 2000
manns tekið sinnaskiftum. Fundirnir
í trúboðskirkjunni voru orðnir svo
fjölmennir, að stækka varð bygging-
una, og gerðu Ktnverjar það sjálfir.
Ákafur andróður var gegn öllu þessu
starfi, en jafnvel sumir andstæðing-
arnir ljetu snúast.
Vjer sendum fulltrúa hjeðan frá
Sun Wu til þess að kynnast starfinu.
Einn þessara manna sneri aftur svo
fullur af eldlegum áhuga, að hann
tók þegar í stað að prjedika þókn-
unarlaust og hefir hann haldið því
starfi uppi síðan. Einn af hinum kín-
versku leiðtogum vakningarinnar í
Kanchow heilir Mr. Tan. Hann er
dásamlega bænheitur og afburðagóður
ræðumaður. Fólkið kallar hann
»Guðsríkis-Tan«.
I Iíanchow hafa ofsóknirnar og
andúðin gegn kristnum mönnum
verið mikil, en þeir hafa mætt öllu
með bæn og kurteislegri framkomu
og tekist að halda uppi starfi sínu
óhindrað. Einu sinni eða tvisvar hafa
hermenn tekið aðsetur f kirkjunni,
en trúboðarnir prjedikuðu þá fyrir
þeim og gáfu þeim guðspjöll svo
þeir Ijetu kirkjuna i friði. Vakningin
hjelt áfram jafnvel meðan á orustun-
um milli Norður- og Suðurhersins
stóð. Árúm saman hafði verið sund-
urþykkja í söfnuðinum, en eftir að
vakningin byrjaði, hvarf hún alveg.
Einu sinni fengu hinir trúuðu vitn-
eskju um, að ráðist myndi á þá, og
söfnuðust þeir þá saman til sjerstakr-
ar bænasamkomu. Hópur stúdenta
hafði safnað saman nokkrum hundr-
uðum af óeirðarseggjum, og skríllinn
þyrptist nú að stöðinni vopnaður með
bareflum og steinum, til þess að jafna
stöðina við jörðu. Allar dyr voru
opnar. Mr. Tan kom út á móti hópn-
um og er hann hafði talað í svo
sem 20 mínútur, skildist hópurinn að
og hver fór heim til sín.
Öðru sinni, eftir að rússneski bolsi-
vikka-leiðtoginn Borodin hafði verið
í bænum, tóku 2000 óeirðarmenn sig
saman um að koma nú trúboðinu
fyrir kattarnef. Trúboðsbyggingú, sem
þeir komu að læstri, brutu þeir upp
og eyðilögðu alt innan húss. Síðan
kom röðin að kirkjunni. Þar voru
þá dyr opnar og fólkið á bænasam-
komu. í dyrunum staðnæmdist skríll-
inn, það kom hik á þá og ágreining-
ur reis upp í liðinu, og aftur skildust
þeir að og hver hvarf að sínu.
Loks tókst einum af foringjum
kristindóms andstæðinga, að safna
4000 manns af lakasta tagi og bijót-
ast til valda i bænum. Rak hann
borgarstjóra frá og settist sjálfur i
hans stað, en síðan hóf hann svæsn-
ar ofsóknir á hendur kristnum mönn-
um. Hann Ijet varpa kristnu fólki í
fangelsi og aðrir urðu fyrir þungum
fjeseklum. Ofsóknir hans keyrðu svo
úr hófi, að forÍDginn fyrir Kuomin-
chun-liðinu varð að áminna hann
um að stilla ofsóknum sinum í hóf.
Haldið var uppi bænasamkomum þó
á þessu gengi. Þegar öll von virtist