Straumar - 01.09.1927, Qupperneq 7

S T R A U M A R
133
er „samfélag trúaðra", þar sem menn leita innilegra sam-
félags við guð í bæn og kærleika hver til annars.
í predikunarstólnum væri helzt staður fyrir prestinn
að skýra fyrir söfnuðum sínum trúarhugmyndir kristn-
innar, eftir því, sem vitsmunir hans og skilningur ná. Sé
hinsvegar trúfræðinni laumað inn í helgisiðaformið, og
prestunum síðan fengið það í hendur, til þess að kenna
og haga sér samkvæmt því, þá eru þeir settir í sjálfheldu
um leið, og all-óþyrmilegu steinbítstaki brugðið á sam-
vizkur þeirra. Þannig var þessu farið með Helgisiðabók-
ina 1910. Víðsýnustu guðfræðingar landsins' höfðu kom-
izt að þeirri niðurstöðu, að játningar lútersku kirkjunnar
væri „ófullkomin mannasmíði“, tímabundinn skilningur
fortíðai*manna á kristindómi, sem ekki næði nokkurri átt
að takmarka kenningafrelsi presta íslenzku þjóðkirkj-
unnar við. Afleiðingin af þessu varð sú, að hætt var í
hinni endurskoðuðu Helgisiðabók að binda kennimennina
með ákveðnum eiði við játningaritin. En sú merkilega
ósamkvæmni varð í Helgisiðabókinni, að pi-estunum var
fyrirskipað að skíra börn til þeirrar trúar, er ófært þótti
að krefjast, að þeir játuðu sjálfir, og þeim var einnig
fyrirskipað, að staðfesta ung-menni í þessai’i trú. Þetta
var mesti misbresturinn á Helgisiðabókinni 1910, enda er
hann svo mikill, að það sýnist vera fullkomin frágangs-
sök fyrir alla þá presta, sem ekki trúa postullegu trúar-
játningunni í öllum atriðum, að nota hana. Því að það er
blátt áfram að gera gys að guði, að standa skrýddur
helgiskrúða frammi fyrir altari hans og þylja fyrir öðr-
um mönnum, til þess að blekkja þá, ýmsar þær kenning-
ar, sem presturinn telur með sjálfum sér fjarstæður og
hindurvitni. En þetta ætlast reyndar handbókin til, að
þeir geri. Því var það ekki ófyrirsynju mælt, sem haft
var eftir klerki einum vitrum og hátt settum í íslenzku
kirkjunni, að sá ljóður væri á Helgisiðabók þessari, að
hún væri úrelt, þegar við útkomu. Færi betur, ef slíkt
yrði ekki sagt um þessa Helgisiðabók, sem nú er á prjón-
unum. En víst er um það, að inn í þessar breytingartill.,
sem komnar eru frá nefndinni, hefir postullegu trúarjátn-