Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1996, Page 61
51
mere fristende at søge efter en mere samstemmende latinsk version. D
kan kaldes klosterversionen, da den slutter med en epilog, der er hen-
vendt til brædr hinir kæruztu. Sammenstillinger med andre versioner
findes hos Wilson 1946 s. 74.
Et fragment af denne historie er trykt s. 1112-1116 efter det norske
håndskrift F, der er parallelt med Kg/D s. 110718-111212. Det kan være
en oversættelse af teksten i SpecH uden den epilog, der findes i D. Se
om legenden Widding 1969 s. 56f.
Der følger i D to legender med historisk baggrund, nr. 113 og 114.
113. Mariabillede som fredsstifter er trykt i Ms s. 1141 f. og må være
taget fra SpecH XXIX k. 27. Det er en kort gengivelse af striden mel-
lem kongen af Aragonien og hertugen af St. Gilles i Sydfrankrig, som
findes i længere form i L (trykt s. 466-468) og i S nr. 57b + E1 nr. VI
trykt s. 170-174.
114. Rollo. Siege of Chartres er trykt i Ms s. 922f. med varianter fra
E. Stykket falder i to dele, og som kilde angives i D Gallterius, i E bed-
re Guillelmus. Første del er en historisk indledning om Rollo, der kan
være hentet hos William af Jumiéges’ Gesta Normannorum ducum
(Marx 1914 s. 21,203) eller snarere fra William af Malmesburys Gesta
regum Anglorum (Stubbs 1887-1889 s. 137f. II k. 27). Måske har et
kort referat af den sidste hos Helinandus PL 212 sp. 87 lf. været mel-
lemled, det kunne et par navneformer tyde på, for to floder gik over de-
res bredder og stoppede Rollos udsendinge, så de ikke nåede frem til
Tours. I Ms hedder floderne Karhus (Cacus E) og Ligeris, Helinandus
Carus et Ligeris.
Den anden del indledes s. 9235 22 med fortællingen om Rollos belej-
ring af Chartres og den underfulde redning. Allerede Wilson (1946 s.
186f. nr. 32) opdagede, at det afsnit var oversat efter William af Mal-
mesburys Gesta regum Anglorum (Stubbs 1887-1889 s. 1388'21). Dette
mirakel blev ofte sat i forbindelse med frankerkongen Karl den Skalde-
des (Karolus Caluus D, s. 923") overflyttelse af relikvier fra Konstanti-
nopel til Chartres, men er her i D indflettet i en ganske anden historisk
sammenhæng. Om forbindelsen mellem Siege of Chartres og den le-
gendariske Assumptio-tradition henvises til Gripkey 1952 nr. I, 42 med
fodn. 73; Crane 1911 s. 244f. nr. 5 og Wilson 1946 s. 186-187 nr. 32.
I slutningsvignetten s. 924 fortælles der om Rollos brud på hofetiket-
ten, sådan som den er foreskrevet i Hirdskråen, og der følger en stam-