Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1996, Blaðsíða 74
64
141, slut, og dermed afsluttes bog III afdeling 4. Efter skemaet skulle
der nu følge legender om billeder og statuer og de lokale samlinger.
Men endnu en gang prisgiver D forskrifterne, og der indføres et num-
mer, der ikke hører hid.
154. Severed Hånd (Gripkey 1952 nr. I, 21 om pave Caesarius, al-
mindeligvis om pave Leo I, der skal være pavenavn for Caesarius) er
fejlplaceret her i D, mens den i E2 med fuld føje står i paveserien som
nr. LXV (jfr. register s. 1016). Den er trykt i Ms efter D s. 694f. Ponce-
let 1902 nr. 310 osv.
Legenden er overraskende nok efterfulgt af et afsnit om hunnerkon-
gen Attilas hærgninger i Italien (s. 6957'27). Det er meget opmuntrende
at opdage, at denne sammenføring af legende og historie allerede er
foretaget af Mombritius (1910 2 s. 10219 og s. 10231"38), oven i købet
med et par linjer mere end D har taget med.
Legenden findes i Leg. aur. k. 88 s. 367f. Jfr. Lee 1981.
De følgende tre legender viser klart, at D nu indleder bog IV, der efter
instruktionen også omfatter Mariafester. Der følger nemlig legender om
Conception, Nativity og Lørdagsmessen.
155. Conception er trykti Mss. 1030f. efterfulgt af S2 om samme emne
s. 1031 f. Legenden havde meget stor udbredelse, således henviser Pon-
celet 1902 nr. 260 og nr. 1698 til 11 andre numre. Da den vedrører Dan-
marks historie, er teksten også trykt i Jakob Langebeks Scriptores Rerum
Danicarum (1774 s. 254-255). Den abbed, der som delegat rejste til Dan-
mark, præsenteres som abbed for St. Augustin i Canterbury, men benæv-
nes senere og flere steder som abbed i Ramsay (D s. 103113), hvor han
ifølge Southern (1958 s. 197) fungerede i hvert fald i årene 1080-1088.
Faye Wilson (1946 s. 14) har - i mine øjne lidt krampagtigt - villet
opdele disse legender i to hovedversioner. I den ene hedder delegaten
Elsinus, således i TS nr. 15 SV1 (jfr. Cleopatra-Oxford-Toulouse-sam-
lingen i Mussafia 1888 s. 17-42), i den anden Helsinum Pez 1731 nr.
XIX osv. Der kunne tilføjes mange andre navneformer, f.eks. Elphinus
fra D s. 10309, Egelsinus fra BM Royal 5 A viii nr. 14, Helisius fra Wil-
liam Caxtons Golden Legend, Leg. aur. k. 189 o.a.
Boyd (1964 s. 90f.) har udgivet den middelengelske tekst, hvori det
hedder, at ærkebiskop Anselm af Canterbury har rapporteret historien,
der er optaget som nr. 15 i TS-serien og ikke kan være ældre end 1066,
da abbeden af Ramsay kom til efter den normanniske invasion.