Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1996, Side 85
75
året 1128 og den sidste til året 1131, for det vil sige, at denne lokale sam-
ling har været ret ny, da den blev indlemmet i den alsidige kollektion SV',
der menes at være fra slutningen af det 12. århundrede. Formuleringen i
disse legender er ikke fuldstændig fastlåst, så det kunne med sikkerhed
siges, at man ikke for den norrøne tradition har haft SV som forbillede.
Med Farsitus-legenderne fra Soissons er det program, der blev sat op
for E2 s. 690, tilendebragt. Det gælder for de dele af D og E, hvori le-
genderne er opradet efter dignitetsprincippet. Det er ikke et originalt
program, men indlånt, så man kan spørge sig, om grundstammen i så-
danne samlinger kan være oversat og senere suppleret. Princippet er
strengere overholdt i E end i D, der dog har vist sig at have tydelige
mindelser om det. Det er ret ørkesløst at komme med gisninger om
grunden til forskellen mellem E og D, for det kan være så enkelt, at mo-
derhåndskriftet til D var så laset, at læggene var kommet i urede.
Håndskrift D indeholder endnu små tyve historier, der er af meget for-
skellig kaliber som legender betragtet, for en dels vedkommende endda
meget tvivlsom kaliber. Det virker som en efterhøst, der har skullet øge
samlingen uden derfor at forbedre den, det gælder i hvert fald de uklas-
siske legender nr. 212-220. Flere af dem er rene Schreck und Greuel hi-
storier, der tilhører en senmiddelalderlig smagsretning og knapt har in-
teresse som legender.
212. Biskop med bistand afBMV er trykt i Ms s. 1038 som nr. CCX.
213. Kvinde fødte i graven er trykt i Ms s. 1041 som nr. CCXI.
214. Nonne fik barn med klosterbroder er trykt i Ms s. 588-594, og
historien er parallel med S nr. 89 + E og G s. 306.
215. Kirkeindvielse med syv italienske bisper plus en ukendt er trykt
i Ms s. 1042-1045, men er ukomplet, og begyndelsen mangler.
216. Oblater uskadte i brandtomt er trykt i Ms s. 1045-1047. I den
fortælling findes bogens seneste datering, som er anno 1330 s. 10457 (jfr.
Ungers indledning Ms s. XIV og efter ham Turville-Petre 1959 s. 109).
217. Heste kom ikke ind i kirken i Valsigam i England. Trykt i Ms s.
1047-1048.
218. The Child-Christ Displayed Openly, mens dominikanerbrødre i
Paris sang Salve Regina efter kompletorium. Den er trykt i Ms s. 1048f.
og kan sammenlignes med Ward 1893 s. 656 nr. 1, dvs. BM Add.
18.929 (13. årh.). Der er det interessante ved historien, at skikken at
synge Salve Regina efter kompletorium ifølge Etienne de Bourbon (de