Sagnir - 01.04.1984, Blaðsíða 121

Sagnir - 01.04.1984, Blaðsíða 121
.ÍSLANDSSAGAN UMRITUГ kennsluefni og kennsluaðferðir. í því sem hér fer á eftir flétta ég saman nokkrar af hugmyndum Dananna og hugmyndir mínar um gerð kennslubókar, í þessu til- felli um íslandssögu 1880-1980. Óumdeilt meginmarkmið allrar sögukennslu er að hjálpa nemendum til að líta á sig sem söguleg fyrirbæri. Best er að nálg- ast þetta markmið með því að kenna námsgreinina sögu sem sögu og láta tímavíddina njóta sín til fullnustu. Það er auðvelt að gera með því að tefla saman tveimur (eða fleiri) ólíkum sam- félagsgerðum, t.d. bændaþjóðfé- laginu íslenska og neyslusamfé- lagi samtímans. Nánar útfært má hugsa sér að framleiðslu sé fylgt eftir frá sjálfsþurftabúskaþ til tæknivædds landbúnaðar, frá tóskap til vefnaðariðnaðar, frá handfæri til botnvörpu, o.s.frv. og tekin verði ítarleg dæmi um hvert um sig. I öðru lagi á að veita nemand- anum innsýn í hið sérstaka og þá sem dýpkun á almennri lýsingu. Hugsum okkur að verið sé að fjalla almennt um aðbúnað og kjör fólks fyrir 100 árum. Hér á Akureyri er þá alveg tilvalið að nýta sér ágæta bók Jónasar Rafn- ars um húsakynni í Eyjafirði fram, frá því fyrir 80-100 árum. í henni eru grunnteikingar af öllum sveitabæjum í þremur hreppum ásamt viðeigandi skýringum. Ég prófaði að láta nemendur mína fá ljósrit af grunnmyndum tveggja býla um 1880, Kambs í Önguls- staðahreppi sem var örreytiskot og Grundar í Saurbæjarhreppi sem var stórbýli. Síðan leituðum við uppi ábúendur jarðanna í Manntalinu 1880 og veltum fyrir okkur ólíkri samsetningu Qöl- skyldna og fermetrafjölda á hvern heimilismann. Auðvitað hefur þetta tiltekna dæmi sérstaka skír- skotun í Eyjafirði en ég tel að taka eigi svona hliðarspor út í þröng viðfangsefni, því það er erfitt að læra söguna eingöngu sem eitthvað óhlutbundið og fjarlægt. í þriðja lagi er spurning hvort rétt sé að kenna atvinnu-, félags-, stjórnmála- og menningarsögu í einum og sama áfanganum (áfangakerfi er jú í flestum fram- haldsskólunum). Hjá mér hefur menningarsagan mest setið á hak- anum en atvinnu- og félagssagan haft stöðugt vaxandi vægi. Hvort það eru endilega réttar áherslur skal ég ekki fullyrða um en meðal nemenda er jarðvegurinn góður. Þá er ég ekki frá því að menning- arsögunni megi nokkuð sinna með vel völdu myndefni sem jafnframt falli að textanum á hverjum stað. En hér er auðvitað hægt að hugsa málið upp á nýtt. Áfangakerfi framhaldsskólanna fæða af sér fjölbreyttar náms- brautir og til að mæta þörfum þeirra væri e.t.v. eðlilegra að framleiða þemabækur. Hér hef ég einkum sænskar kennslubækur, Historia pa egen hand, í huga sem fyrirmynd. Umfjöllun þeirra um síðustu 180 árin er með þeim hætti að fyrst kemur hefti sem spannar öll svið hefðbundinnar sögu tíma- bilið út í gegn. í lok hvers kafla eru síðan tilvísanir til ítarlegri umfjöllunar í einum fimm þema- heftum. Svíarnir setja þetta sjálfir upp svona: 2A 2B Industrialismens samhálle Varlden 2C Nationalism och internationalism under tvá 2D Dc politiska idé- ernas utveckling árhundra- 2E Kampenför den demokrati ochjám- likhet 2F Kulturen och samhállct Mælt er með því að allir nem- endur lesi grunnheftið en síðan er mismunandi hvaða þemahefti nemendur lesa og fer það eftir því hvaða braut þeir velja. Nú er þetta ekki fyllilega sambærilegt við íslandssögu því sænsku bækurnar eru skrifaðar til kennslu í almennri mannkynssögu en mér sýnist ekki fráleitt að þjóðarsögu megi segja á svipaðan hátt. Grunnheftinu væri ætlað að tengja saman meginlínur í atvinnu- og stjórn- málasögu aðallega en þemahefti gætu t.d. fjallað um verkalýðs-og stéttabaráttu, hugmyndastefnur og þróun stjórnmálaflokka, atvinnuhætti til lands og sjávar, fólksfjölgun og þéttbýlismynd- un o.s.frv. Aðalatriðið er að höf- undur/höfundar byrji á því að leggja niður fyrir sig hvaða efni á að fjalla um og hvernig skuli gera það. Fjórða atriðið sem ég vil koma á framfæri er að góð verkefni fylgi hverjum kafla í kennslubók. Verkefni sem unnt er að leysa beint út frá textanum og líka verk- efni sem krefjast vinnu á bóka- safni skólans eða annars staðar. Það er mikil menntun fólgin í því að handleika framandi bækur og á mis við þá reynslu mega nem- endur alls ekki fara. Um ólíkar gerðir verkefna mætti skrifa langt mál en ég vil sérstaklega brýna fyrir mönnum að hræðast ekki verkefni sem hvetja nemandann til þess að taka afstöðu til mála. Það er hlutverk okkar að hjálpa nemendum til að móta viðhorf sín og gildismat. í fimmta lagi vil ég endilega að grófflokkaðar kennsluleiðbein- ingar fylgí námsbókum. Kenn- arar eru ákaflega viðkvæmir og eiga margir erfitt með að kyngja því að leiðsögn sé góð (sem er auðvitað í hróplegu ósamræmi við vinnu þeirra sjálfra). En rétt mun þó og skylt að þeir sem vilja vita eigi kost á að kynnast hug- myndum bókarhöfundar um hvernig nýta skuli bókina til náms og kennslu. Gildi slíks er ómetan- SAGNIR 119
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.