Tķmarit.is   | Tķmarit.is |
Leita | Titlar | Greinar | Fréttir | Um vefinn | Algengar spurningar |
skrį inn | Íslenska | Føroyskt | Kalaallisut | Dansk | English |

Teningur

PDF  | HQ_PDF  | TXT  |
Skoša ķ nżjum glugga:
PDF  | HQ_PDF  | TXT  |


Ašlaga hęš


žś žarft aš vera meš Adobe Reader Plugin til aš skoša žessa sķšu


get Adobe Reader



Teningur

						tískasta sem þar ber við er að Knut Ped-

ersen gleymir einhversstaðar pípunni

sinni, mig minnir að það fari tuttugu,

þrjátíu síður í að hann sækir hana aftur.

Samt er þetta frábær bók.

En annars hefur mér alltaf þótt hall-

ærislegt þegar einhverjir höfundar

tromma upp og segja „Eg skrifa í stíl

Faulkners, Marquez..." og svo líkist

það ekkert fyrirmyndunum. Nema

kannski sem hjárænuleg stæling. Svo

lærir líka hver um sig af svo ólíkum

hlutum.

—  Pú hefur lesið mikið Ameríkumenn,

bœði norður og suður.

Já, en ég held ég hafi óskóp lítið lært

af þeim. Sumir þeirra hrifu mig mikið,

og smituðu eflaust eitthvað, en svo eru

aðrir þeirra sem ég las eitt sinn í bunk-

um en veit að örlar ekki á að hafi haft

áhrif á það sem ég skrifa sjálfur. Vonn-

egut, Kosinski...

En semsagt, ég játa kannski helst að

hafa reynt að læra af Hamsun, einsog

þetta með að reyna að búa til einhverja

stemmningu án þess mikið sé að gerast,

búa til einhvern heim sem snertir les-

andann bara með tilveru sinni. Einsog í

fyrsta hlutanum í Gulleyjunni, heimur

sógunnar þarf á einhvern hátt að verða

lesandanum kær svo það hafi einhver

áhrif á hann þegar hann ferst. Þess-

vegna legg ég svona mikið uppúr ein-

hverjum smáepísóðum í húsinu.

Ég geri semsagt mikið með þessa

sefjun. Kannski er það þessi frægi ka-

þarsis hjá Aristótelesi sem enginn veit

alveg hvað er. Mér finnst hann snerta

það sem ég er að hugsa: góð list á að

valda mönnum miklum andlegum

sprengingum og hugljómunum.

—  Fylgirðu honum þá í því að ná þess-

um áhrifum?

—  í uppbyggingu Gulleyjunnar já, þá er

að nokkru fylgt hans doktrínum. Þau

hafa dugað frá hans dögum og löngu

fyrr.

—  Hvernig fer það saman að leggja upp-

úr slemmningu án atburða og svo að

byggja upp röklega framvindu í sam-

rœmi við Aristóteles?

Ja, Aristóteles er náttúrlega að tala

um leikrit, og ieikritum eru sett mikið

þrengri skorður í tíma og rúmi. Eitt af

einkennum skáldsögunnar sem

listforms er það að hún getur rúmað

næstum allt. Það er ekkert sem bannar

að skáldsaga sé næstum óendanlega

löng, og að hún hlaupi hér og hvar

útundan einhverri atburðarás. Slík saga

getur þó reynst hafa mjög formfasta

uppbyggingu ef grannt er skoðað. Þetta

hefur mörgum yfirsést, ekki síst hvað

varðar ýmsar módernískar skáldsögur

sem í fljótu bragði virðast vera ein-

hverjar formlausar amöbur.

—  Geturðu orðað einhverja grundvallar-

hugsun bakvið þetta verk allt?

Ha? Já það er nefnilega það. Best ég

velji mér þá troðna slóð og vitni í T.S.

Eliot: „This is the way the world ends,

this is the way the world ends: Not with

a bang but a whimper." Er ekki pott-

þétt að enda viðtalið með einni svona

snoturri tilvitnun?

Guðmundur Andri Thorsson

Páll Valsson

Sjón

77/ Elísu Breton

Á degi eins og þessum

eftir ferð

í gegnum borgina

í fylgd silunga

með hreistur

úr mjólk

sveiflast ég með loftvoginni

inn um

opnar

dyr og glugga

sólblómsins

hurðir og gluggatjöld

brenna

og fagna

appelsínunni

æðandi

um himininn

í leit að horfnu sendibréfi

Hvert sem hún fer

hættir fólk

að dansa

flísaleggur húsin með geitungum

grefur upp stráhatt

setur

á höfuð mitt

og sendir í göngutúr

að veiða

sjö alda gömul

ástarljóð

úr órólegum veginum

54

					
Fela smįmyndir
Kįpa I
Kįpa I
Kįpa II
Kįpa II
Blašsķša 1
Blašsķša 1
Blašsķša 2
Blašsķša 2
Blašsķša 3
Blašsķša 3
Blašsķša 4
Blašsķša 4
Blašsķša 5
Blašsķša 5
Blašsķša 6
Blašsķša 6
Blašsķša 7
Blašsķša 7
Blašsķša 8
Blašsķša 8
Blašsķša 9
Blašsķša 9
Blašsķša 10
Blašsķša 10
Blašsķša 11
Blašsķša 11
Blašsķša 12
Blašsķša 12
Blašsķša 13
Blašsķša 13
Blašsķša 14
Blašsķša 14
Blašsķša 15
Blašsķša 15
Blašsķša 16
Blašsķša 16
Blašsķša 17
Blašsķša 17
Blašsķša 18
Blašsķša 18
Blašsķša 19
Blašsķša 19
Blašsķša 20
Blašsķša 20
Blašsķša 21
Blašsķša 21
Blašsķša 22
Blašsķša 22
Blašsķša 23
Blašsķša 23
Blašsķša 24
Blašsķša 24
Blašsķša 25
Blašsķša 25
Blašsķša 26
Blašsķša 26
Blašsķša 27
Blašsķša 27
Blašsķša 28
Blašsķša 28
Blašsķša 29
Blašsķša 29
Blašsķša 30
Blašsķša 30
Blašsķša 31
Blašsķša 31
Blašsķša 32
Blašsķša 32
Blašsķša 33
Blašsķša 33
Blašsķša 34
Blašsķša 34
Blašsķša 35
Blašsķša 35
Blašsķša 36
Blašsķša 36
Blašsķša 37
Blašsķša 37
Blašsķša 38
Blašsķša 38
Blašsķša 39
Blašsķša 39
Blašsķša 40
Blašsķša 40
Blašsķša 41
Blašsķša 41
Blašsķša 42
Blašsķša 42
Blašsķša 43
Blašsķša 43
Blašsķša 44
Blašsķša 44
Blašsķša 45
Blašsķša 45
Blašsķša 46
Blašsķša 46
Blašsķša 47
Blašsķša 47
Blašsķša 48
Blašsķša 48
Blašsķša 49
Blašsķša 49
Blašsķša 50
Blašsķša 50
Blašsķša 51
Blašsķša 51
Blašsķša 52
Blašsķša 52
Blašsķša 53
Blašsķša 53
Blašsķša 54
Blašsķša 54
Blašsķša 55
Blašsķša 55
Blašsķša 56
Blašsķša 56
Kįpa III
Kįpa III
Kįpa IV
Kįpa IV