Tíminn - 26.09.1963, Blaðsíða 13

UM SPÍRITISMA
(Framnajd -.1 9 sHii )
getur flokkað hatin í einn af hjá-
trúarflokkum, sem honum verður
svo tíðrætt um í greinum sínum.
Einn fyr’rrennari hans í þessu
•virðulega embætti var spíritisti,
vegna þekkingar á því máli. Myndi
ekki réttlátur dómari telja, að
meira mark væri 'takandi á háns
orðum. en hins sem sennilega hef-
ir litla aðra þekkingu en máske
lestur bóka, sem hann kannske
hafði fyrir ífram verið andvígur.
Þá var það einhver sem nefnir
sig „sálfræðing", sem skrifar langa
grein og kemst að lokum að þeirri
niðurstöðu, að spíritistar séu á-
byrgðarlausii gagnvart þjóðfélag-
mu, og lifi eingöngu í draumheimi,
sem enga stoð eigi í veruleikan-
um. Jæja, þetta er mér nýtt að
l heyra. Og sálfræðingurinn getur
I verið hreyhinn af því, að þetta er
írumlega ályktun. Eg veit samt
ckki betur en innan þess fólks sem
nefndir eru spíritistar hér á landi,
og sjálfsagi erlendis líka, hafa
verið og eru, menn sem gegnt
hafa háum embættum og staðið
öðrum sizt að baki. Enda veit ég
ekki hvernig spíritisminn ætti að
verka svo é menn, að þeir gerð-
ust sinnulausir um sín verald-
iegu viðfancsefni. Annars er þetta
ákaflega hæpin fullyrðing hjá „sál-
fræðingnum“ nema hann geti þá
bent á dæmi máli sínu td sönn-
unar. En það hygg ég að verði
honum enginn hægðarleikur.
Einstaka maður, sem skrifar
þessar „andatrúargreinar“ í blöð-
in s.l. ve.ui er fullur vandlæting-
ar og vúl vísa spíritistunum burtu
úr kirkjufélaginu. Vita þessir
menn yfirleitt, hvað það myndi
þýða. Og er nörmulegt að enn skuli
vera til menn, sem eru haldnir
slíku ofstæki.
Sigurður Þorðarson á Egg í Skaga
iirði, skrifar grein í eitt af dag-
blöðunum Hann vill að bannað
,*’é að vígja menn til kristindóms-
fræðslu sem þekktir séu „að anda-
tiú og guðspeki“. Hverjir eru það
sem ham & við, ekki geta það
/erið prestarnir, því ekki hafa þeir
neitt með kristindómsfræðslu að
gjöra, nema kannske vikutíma til
,.fermingarundirbúnings“. Og mér
er ekki kunnugt um, að kennarar
séu „vígðir" Hann ætti að beina
örvum sínum að öðrum flokki
manna sem fæst við barnafræðslu,
en í stað kristindóms, reynir að
„innprenta" börnunum virðingar-
’.eysi fyvir guði, en í stað þess,
trúa á viss stjómmálakerfi. sem
miðilsfundum. Þetta viita engir
betur en þeir, sem hafa fengizt
r.iikið við þessar tilraunir með
.nörgum miðlum. Það var einhver
sem skrifaði nýlega grein í ,,fé-
isgsbréf íslenzkra bóksala". Hann
minntist m. a. á frú Láru Ágústs-
dóttur 0g að hún hafi orðið uppvís
að svikum og fengið dóm fyrir.
Eg þe'rki frú Láru sem miðil,
cinmitt á blómaskisic?i þessarar
sérstöku gáfu hennar. Eg lýsi því
hér með yfir, að ég tel hana hafa
verið gæddi alveg óvenju miklum
miðilshæfileikum. Um sviksemi
hennar í því sambandi ætla ég
ekki að dæma. En þó er mér
2. síðan
inum lyft af benzíninu stutt á
hnapp'nn. og svo er stigið aftur
á benzínið og haldið áfram með
sama hraða, en með 15% færri
vélarsnúmngum og þar af leið-
andi einnig minni hávaða. Þegar
þrýst er á hnappinn má búast við
smárykk, en hann er ekki mikill.
Vilji maður svo skipta snögg-
legum og sleppa hágírnum, þá
er benzinið stigið snögglega í
botn og fáeinum sekúndum síð-
ar gætir áhrifa hágírsins ekki
lengur og vélin gengur sinn vana
gang eft'r sem áður.
Annar útbúnaður
Útbúnaði vélarinnar tilheyrir
mjög áhrifamikill straumbreytir,
sem starfar miklu betur en venju
legur rafall. Einnig er í bíln-
um sjálfvirk miðstöð, sem hægt
er að stilla eftir árstíðum.
Kælingin er einnig sjálfvirk,
t. d. þegar vélin snýst yfir 3000
hringi, þá kælist hún ósjálfrátt.
Karburatorinn, bremsuvökvahólf
in og annað bess háttar eru með
gegnsæjum lokum, svo að auð-
veldara sé að skoða bílinn, ef
eitthvað reynist vera að.
Inni í nílnum eru öskubakki og
sígarettukyeikjari í einni og
sörau ..skúffwnni,. sem ,ekiusést,|
þegar hún er lokuð. Staðsetning
tækja er öll góð. og vinnukon-
urnar '’inna með tvenns konar
hraða. Emnig er sérstakt þvotta
fyrirkomu'ag fyrir framrúðuna.
Stefnuljósum og flautu er kom
ið fyrir á sérstökum stað, öðru
vísi en ; venjulegum bílum. Sæt
in eru hvorki góð né slæm og
byggð með tilliti til líkamsbygg-
mgarinnar. Sætisarmarnir á
miðju baksætinu og framsætinu
og koma þeir í veg fyrir, að fólk
renni mikið til við snúninga.
Frágaugur bæði að innan og
næst að haida, að „sjálfrátt" hafi
hún engm svik haft í frammi. Eg
mun ávalit minnast hennar með
þakklæti og virðingu, fyrir þann
fróðleik sem ég fékk gegnum hana
um annan heim. En þó hún „fengi
nóm“ eins og höfundur nefndar
greinar virðist leggja svo mikið
upp úr, sar.n^r það ekkert. Jafnvel
heilagur guðssonur fékk dóm á
sínum tíina. og er þó ólíku saman
að jafnn, hcnum og breyskri mann
eskju. Þá spyr sami greinarhöf-
andur: „Hvers vegna eru þeir (c.a.
spíritistarnir) einatt að leggja
sama „kr.palinn“ fyrst hann geng-
ur einatt upp?“ Meinar höfundur
sjálfsagt pað. hvers vegna þeir
séu einatt með þessar tilraunir,
fyrst þær heri einatt jákvæðan ár-
angur. Þessu ætti nú ekki að þurfa
að svara. Það er vitað að menn
öðlast aldrei of mikla þekkingu.
<>g svo koma einatt nýir og nýir
einstakiingar Þeir gömlu hverfa
1íi þess neims eða heima, sem
spíritistar eru einatt að reyna að
fá sem skýrasta mynd af. Þetta
er rannSóknarefni út af fyrir sig,
sem aldre' verður fullkannað.
Áður en ég skil við þessa grein,
vil ég minnast á nýyrði sem guð-
fræðiprófessorinn notar á spíri-
tista. Hann kallar þá sem sé „önd-
unga“. Eg hefi aldrei heyrt það
orð fyrr. Ef þetta á að vera fyndni
þá er hún ákaflega lítil. Því sama
-lafni mætti kalla alla þá sem
trúa á líf eftir dauðann. Eg lærði
„Helgakver“ til fermingarundir-
öúnings. f>ar stendur: „Guð er
andi.“ Eitir þessu eru allir guðs-
trúarmenn „öndungar“ og guð-
fræðiprófessorinn líka. Það er því
ekki leíðjm að líkjast.
Brjánsiæk, 21. júlí 1963
Guðmundur J. Einarsson.
P
Vestur-þýzku 30 din
Nylon - sokkarnif
nýkomnir.
Verð aSeins 35 krónur.
Sendum gegn póstkröfu iim land allt
REGNBOGINN
Bankastræti 6 — Símí 22135
hefir reynt að hneppa alla frjálsa
hugsun einstaklingsins í járnfjötra.
Það eru ekki spíritistarnir sem
boða mönr.um trúleysi og blinda
eínishyggju. Réttara myndi vera
að segja, að það væru einmitt þeir,
sem standa. fastast á móti efnis-
hyggju og tiúleysi.
Skylt er eð iáta það, að margir
scm kailaðtr eru spíritistar, hafa
á stundum tilhneigingu til að taka
ailtof alvariega margt sem kemur
fram á miðilsfundum. Miðlarnir
cru misjaínir eins og annað fólk.
Og það e- heimskulegt að taka
það allt sem beinar fregnir úr
öðrum heirr.i, sem fram kemur á
utan virðist vera góður, en galll.
er að bí’arnir skuli ekki vera
ryðvarðir Spegill og önnur smá-
atriði era vönduð. Dyrnar opnast
mjúklega cg lokast. Miðstöðin
virðist ekki ofhitna, en í öllum
rjórum hornum er tæki, sem
hægt er að láta senda kalt loft
á fæturna.
Farangursgeymslan er bæði
stór og sioppuð að innan. í fljótu
oragði litur út fyrir það, að Jap-
anirnir nafi ekkert til bílsins
sparað og ef hann reynist sterkur
og traustur verður hann áreið-
anlega mjög vinsæll.
firóðurrabb
1 Framhaid u 0 síðu
oft í ull kinda, þær ganga með
ígul í úllirini! Fróðlegt væri að
frétta, hvort margir kannast við
ígulnafnið á þessari grastegund.
IV.
Þriðji laugardagurinn í septem
ber. Haglél dynur á gluggann,
nokkur brúnflekkótt lauf svífa
til jarðar. Öskukarlarnir bretta
upp kragana, krakkar hlaupa í
skjól undir runnanna í Hljóm-
skálagarðinum eða láta steinhæð
ina miklu skýla sér. Kona í kart-
öflugarði situr á fótum sér 'upp
við fullan kartöflupoka, meðan
hryðjan gengur yfir. En gæsirn
ar 30 og tjaldamir vappa áfram
jafn rólega um grasflötina í
skeifu Háskólans. Nú fyrst er að
færast regluTegur skemmtigarðs
svipur á Hljómskálagarðinn. —
Skjólbeltin vaxa upp, svo að þar
er verandi, þótt vindar blási, en
kalt loft streymir eins og kunn-
ugt er jafnan um lægðina milli
Skerjafjarðar og Tjarnarinnar.
Björkin spjarar sig sem skjól-
beltatré, sitkagrenið skjól'sæla
drapst eftir páskahretið milda.
Þingvíðirinn er úr sögunni, en
aðrar víðitegundir, t.d. viðja og
hinn fagri gljávíðir eiga framtíð
fyrir sér.
i’ngólfur Davíðsson.
Laus staða
Sýsluskrifara vantar við sýslumannsembættiS í
Barðastrandarsýslu, fyrst um sinn vegna veikinda-
forfalla. Umsækjendur mega þó gera ráð fyrir því,
að hér sé um framtíðarstöðu að ræða.
Laun samkvæmt hinu almenna launakerfi opin-
berra starfsmanna.
Umsóknir sendist sýslumanninum í Barðastranc
arsýslu fjmir 15. október n. k.
Sýslumaðurinn í Barðastrandarsýslu,
23. september 1963.
PATONSULLARGARNIÐ
er það bezta fáanlega
4 grófleikar, hleypur ekki
50 litir.
CREPGARN
í kjóla og peysur
ÆÐARDÚNSÆNGUR
VÖGGUSÆNGUR
FIÐURHELT LÉREFT
DÚNHELT LÉREFT
DAMASK kr. 49 m.
DRENGJABUXUR
4—13 ára
GALLABUXUR
SOKKABUXUR
frá kr. 95.
CREPSOKKAR
STÓRESEFNI
hæð 150—250 m.
Verð kr. 125—210
Póstsendum
Vesrurgötu 12. Sími 13570
Járnsmíði
Tökum að okkur alls konar
járnsmíði.
Múrum innan katla, einnig
katla, hitakúta og leiðslur.
Einangrum.
KATLAR og STÁLVERK
Sími 24213.
Víðivangur
„MILJÓNAMÆRINGAR RÁÐA
ALMENNINGSHLUTAFÉLÖG
UM“. Kemur í ljós í greiniinni,
að skv. athugunum New York
Times kemur í Ijós, að agcins
0.1% skattgreiðenda í Banda-
ríkjunum eigi um 20% af öllu
hlutafé fyrirtækja í Iandinu og
ALLSET
hárlakkið nýkom!?f
VerS kr. 74.00.
Sendum gegn póstkröfu >im lantí allt
Bankastræti 6 — Simi 22135
SKIPAUTGCRB RÍKlSINS
Ms. Baldur
fer til Gilsfjarðar- og Hvamms
fjarðarhafna í dag.
|ii£ba
IÍESTO-1
IJERRA
íIattar
&ANDHREINSAÐ/R
efnalaugin björg
Solvollogoiu 74. Simi 13237
fiormohliA 6. Si'mi 23337
Sendum gegn póstkröfu.
Tii sölu
3jia herb. íbúð á Langholtsvegi.
Félagsmenn hafa forkaups-
rétt, lögum samkvæmt.
Byggingarsamvinnu-
félag Reykjavíkur
ER
FYFIRLIGGJANDI
Þ. PORGRIMSSON & Co.
Suðuvlanasbraut 6
þelr, sem hafa yfir cina milljón
króna árstekjur éiga um 48%
alls hlutafjárins. 5% skiatt-
greiðenda fær um 20% af lielld
ararði almen.niiugshlutafélaga í
sínar hendur. Alþýðublaðið seg-
ir:
„Allir þessir hlutliafar hafa
mikil áhrlf innau stjórna fyrir.
tækjanna. í sem næst öllum tll-
fellum hafa þeir aðra aðstöðu
en hinn almenni h'lutafjáreig-
andi, vegna þess að þeir geta í
skjóli hlutafjáreignar Sinnar
tryggt sér setu í stjórn fyrlr-
tækjanna. — Vegna þess vita
þeir betur en aðrir, hvað fer
fra minnan fyrirtækisins, o>g
geta haft meiri áhrif en ætiazt
er tiL“
Þessi greln Alþýðublaðsins
er mjög athygllsverð. En þótt
engin ástæða sé til að draga
upplýsinigar New York Thnes í
efa, má búast við því að Eykon
á Mogganum telj'i sig geta sann
að það, að það séu alls ekki
auðmennirnir, sem mundu ráða
almenningshJutafélögum hér á
landi.
T í M I N N, fimmtudaginn 26. september 1963.
13