Morgunblaðið - 03.03.1963, Page 3

Sunnudagur 3. marz 1963
MORGUNBLAÐIÐ
3
ÞAÐ var sumarið 1958 á al-
þjóðlegum hestamannafundi í
Bergen sem prófessor dr. phil.
Hjalmar Clausen, — yfirmað-
ur . þeirrar deildar Landbún-
aðarháskólans í Kaupmanna-
höfn, sem fjallar um ræktun
•vína, hrossa, alifugla og ann-
.arra smærri húsdýra, — sagði
mér frá Per Jónsson. Hann
sagði um hann eitthvað á þá
leið, að væri hann ekki í hópi
gáfaðra stærðfræðinga, þá
yrði að draga hann í dilk með
snillingum.
Fyrir nokkru spurði ég prór
fessor Clausen hvers vegna
hann hefði ráðið Per jónsson
á vísindastofnun sína. „Af því
•ð hann er hálfur íslending-
ur og hálfur Dani“. Svo rök-
ctuddi hann þetta fyrir mér í
léttum tón og með sínum
kunna og skemmtilega hætti.
Hann taldi hreinræktaða ís-
lendinga svona hálf hættulegt
fólk í danskri landhelgi, en
hins vegar hefði sagan sýnt og Ultra-hljóðbylgjutækið í nokun. Verið er að mæla fitulög ogy
sannað, að dansk-íslenzkir kjötlög á baki galtarins.
ís'enzkar gáfur í tíönsku ffeski
British Council kostaði dvöl
mína við Institute of Animal
Genetica við háskólann í Ed-
inborg árið 1955—56, þar sem
ég vann með þremur ágaetum
vísindamönnum, þeim dr. H.
Waddington, dr. Alan Robert-
son og dr. Falconer. Árið 1956
—1957 dvaldist ég svo við
nám í Iowa State University
í boði-og á kostnað National
Academy of Science í Washing
ton. Viðfangsefni mitt þar var
erfðafræði búfjár og tilrauna-
stærðfræði á vegum próf. Jay
L. Lush. Þar vann ég m. a. úr
dönsku tilraunaefni.“
A, B og C eru mismundandi lög i fleskinu. Á línuritinu, sem
hljóðbylgjurnar mynda, koma þessi lög skýrt í ljós. ......
„þjóðblendingar" í fyrsta ætt-
lið byggju oft yfir snilligáfu,
og þá nefndi hann nokkur
nöfn máli sínu til sönnunar,
«vo sem Thorvaldsen, Finsen
og Blöndcil-Bengtson. Svo
bendir hann á Per Jónsson og
•egir: HVar hanö regla eða
heppni?"
Þannig segir Pétur yngri
Jónsson sögu sína og er lát-
laus sem regnþveginn Suður-
nesjamaður, en störf hans öll
músík. Ég er fæddúr í Darm-
stadt 1919, og síðan er dval-
arsaga mín þessi: Berlín, ... , .....
ísland (1929), Berlín, Íslaná °g íagæ“ega ro.k+vls 0g snjo11
(1923-33). Síðan 1933 hef ég hUgSUn hanS nytUr Vlrðlngar
eiginlega verið danskur, tók
skólanám mitt hér og varð
agronom frá Landbúnaðarhá-
skólanum vorið 1944. Vann
á Landbúnaðarháskólanum og
í þeim stofnunum, þar sem
hann hefur dvalið. Nú er hann
að leggja síðustu hönd á stóra
og merkilega tilraunaskýrslu
um eigin tilraunir, og hefur
stjórn Landbúnaðarháskólans
ákveðið, að hann skuli verja
það verk sem doktorsritgerð
að ári liðnu..
— ♦ —
Danska fleskið nýtur mikils
álits í öllum löndum, og er
Framhald á bls. 17.
Guðdómur
Jesú Krists
i
eftir sr. Jónas Gíslason
ÉG HEF nú I rúmt ár annazt
þessa þætti hér í blaðinu. Hef
ég út frá guðspjöllum kirkjuárs-
ins leitazt við að skýra megin
atriði kristinnar trúar. Þar sem
þetta verður seinasti þáttur minn
að þessú sinni, langar mig til þess
að draga saman í fáeinar setning
ar og undirstrika það, sem ég tel
mestu máli skipta í kenningum
kristindómsins.
Jesús Kristur, eingetinn sonur
Guðs, afklæðist dýrð himnanna,
lítillækkaði sig og fæddist inn
í þennan heim í mannlegu holdi
til þess að frelsa synduga menn.
Hann gaf líf sitt á krossinum á
Golgata til þess að friðþægja fyr
ir syndir okkar.
Þannig var Jesús Kristur eins
og Lúther kemst að orði í skýr- 1
Hitt er sameiginlegt öllum
þeim mönnum og stefnum, sem
neita að trúa boðskap Biblíunnar
og vilja breyta honum eða „betr-
umibæta“ á einhvern hátt til sam-
ræmis við mannlega skynsemi
eða mannlega óskhugsun, að þeir
afneita allir guðdómi Jesú Krists.
Hann er í þeirra augum aðeins
maður.
Trú þeirra er aðeins, þegar
bezt lætur, almenn guðstrú, sem
maðurinn Jesús Kristur á að
hafa boðað á óvenjulega skýran
hátt, þótt ýmislegt annað hafi
blandazit þar saman við. Þess
vegna reyna þeir að vinza úr boð
skap hans allt það, sem þeim
fellur vel í geð, en varpa öllu
hinu fyrir borð.
En þannig er auðvltað alls ekki
ÍL
applýsingar um 23 mismunandi eiginleika á 600 dönskum s vínum
Per Jónsson er frábær til-
raunamaður og tilraunareikn-
ari. Clausen segir, að það sé
góð tilraun og raunverulegar
niðurstöður, sem standist
Hheilaþvott“ hjá honum.
—♦—
Ég spyr Per Jónsson, sem
íslendinga er siður: „Hverra
manna ertu og hvaðan?"
Hann svarar: „Ég er sonur
Pétui's Jónssonar, óperusöngv
•ra, og Idu Maríu Köhler,
óperusöngkonu, sem bæði
voru kennd við Wagner-
fyrst ýmist á tilraunastöðvum .
| ................
I mdi nu-ð fjol \ fBL,-, 1
.... 1946—47, vann við land- HHHHHHÍ^'®®'^**^*** \
mælingar f.vrir Reykjavikur- i
borg, fór aftur utan og réðist II'~ÍiSy .............
A 1950 IIjahTlarS C1gU'"C'hár"
ur og góður maður. Hann hef- Per Jónsson á
ur hjálpað mér mikið og hvatt Suðurnesjamaður í öllum sínum aðferðum. Sker sig úr hóp
uúg. Ég hef farið tvær náms- danskra starfsbræðra sinna á rannsóknarstofunni mest fyrir
og starfsferðir til útlanda. það, að hann gerir ógjarnan „komproms“.
ingum sínum við aðra grein hinn | hægt að taka boðskap Jesú Krists
og breyta honum eftir eigin geð-
þótta, lesa inn í hann kenningar,
sem Kristur hefur alls ekki flutt.
og kalla síðan útkomuna kristin-
dóm. Slíkt væri algerlega fölsun.
Slíkt er alls enginn kristindóm-
ur, heldur aðeins mannaboð með
kristilegu ívafi eða yfirvarpi, en
ekkert meira.
Boðskapur Jesú Krists einn
sker úr um það, hvað er kristin-
dómur. Enginn maður getur frá
eigin brjósti lagt þar við eða
dregið frá og kallað kenningar
sínar kristindóm.
Þetta ætti að vera hverjum
manni augljóst. -
Og ég endurtek: Það er afstaða
manna til persónu Jesú Krists,
sem sker úr um trúna.
Eina ástæðan til þess, að við
kristnir menn tökum meira tillit
til boðskapar Jesú Krists en alls
annars boðskapar, sem fluttur
hefur verið á þesari jörð, er sú,
að við trúum því, að Jesús Krist-
ur hafi verið sonur Guðs. Þess
vegna gat hann opinberáð Guð.
Og Guðs sonurinn fæddist inn
í heim okkar mannanna í mann-
legu holdi til þess að mæta okkur
þar. Guð gerðist maður til aíf
frelsa okkur.
Hvers vegna fór Guð þannig
að?
Þetta var hin eina færa leið til
þess að frelsa synduga menn og
veita þeim eilíft líf með Guði á
himnum.
Maðurinn gat ekki af eigin
rammleik komizt upp til Guðs.
Þess vegna kom Guð í náð sinni
niður til mannsins. Þaði, sem
mennirnir gátu ekki sjálfir gert,
gerði Guð fyrir þá í kærleika
sínum.
í Jesú Kristi mætum við kær-
leika Guðs. í Jesú Kristi mætum
við Guði sjálfum.
Þökkum Guði fyrir þá náð, að
hann skyldi vitja okkar í eia-
getnum syni sinum.
Eins og fram kemur í þessum
þætti, hætti ég nú að sinni að
skrifa sunnudagshugleiðingar hér
í blaðið.
Ég bið lesendur afsökunar á
því, að flestir þessara þátta eru
skrifaðir í of miklum flýti og
ber ytri búningur þeirra þess ef-
laust oft merki. Hins vegar vona
ég, að mér hfi tekizt að varpa
nokkru ljósi yfir meginatriði
kristinnar trúar, því að sá hefur
verið eini tilgangur þessara
skrifa.
Mér er ljóst, að allir eru mér
ekki sammóla um þessi efni. Ég
hef hér aðeins fylgt trúarsann-
færingu minni og skýrt trúaratr-
iðin út frá orðum og boðskap
Biblíunnar í samhljóðan við
kenningar evangelisk-lútherskr-
ar kirkju.
Að lokum er mér Ijúft að
þakka alla þá uppörvun, sem ég
hef fengið írá þeim fjölmörgu
mönnum, sem við mig hafa talað
eð sent mér bréf, vegna þe&sara
þátta.
ar postulegu trúarjátningar,
bæði „sannur Guð, af föðurnum
fæddur frá eilífð, og sömuleiðis
sannur maður, fæddur af Maríu
mey“.
Þessi staðreynd gengur eins og
rauður þráður gegnum allt Nýja-
testamentið. Þetta er sú grund-
vallarstaðreynd, sem trúarfull-
■vissa hvers kristins manns hvil-
ir á.
Jeús Kristur er Guðs sonur,
kominn inn í þennan heim í
mannlegu holdi.
Á þessari staðreynd hvílir
sannleiksgildi kristindómsins. Ef
Jesú Kristur var ekki sá sonur
Guðs, sem hann sagðist vera, stig
inn niður af himnum til okkar
mannanna, gat hann ekkert sagt
okkur um Guð fremur en aðrir
þeir menn, sem fæðzt hafa á
þessari jörð og flutt okkur fal-
legar og háleitar kenningar um
Guð.
En hann kom frá Guði. Hann
var Guð. Þess vegna gat hann
og hann einn, opinberað
okkur Guð og kærleika hans
til okkar mannanna.
Ég hef áður minnzt á það í
þessum þáttum og vil endurtaka
það hér, að afstaða manna til
kenninga kristindómsins veftur
algerlega á afstöðu þeirra til per-
sónu Jesú Krists.
Þelr menn, sem játa guðdóm
Jesú Krists, veita boðskap hans
viðtöku eins og hann er að finna
í Heilagri ritningu. Þeir trúa
guðsopinberun Biblíunnar. Fyrir
þeim hverfa allir þeir erfiðleikar
semmörgum finnast standa ívegi
þess, að mannleg skynsemi geti
trúað boðskap Biblíunnar. Þeir
viðurkenna hið einstæða í guðs-
opinberun sjálfs Guðs sonarins.
Jónas Gislason.