Morgunblaðið - 18.02.1973, Side 10

BOKKÓPERAN Jesús Kristur
dýrðling-ur hefur vakið mikla at
hygli í hinum vestræna heimi.
Áður en sýningar hófust á
þessu leikhúsverki voru marg-
ir kristnir menn hræddir um að
sviðsetning á því myndi mis-
bjóða fólki á þeim vettvangi,
sem getur verið þvi heilagur.
Beyndin er hins vegar sú, að
þeir guðhræddu hafa ekki
áfeilzt verkið og hinir, sem
ekki hafa haft neinn áhuga á
BibUunni, hafa margir hverjir
tekið hana sér í hönd og farið
að lesa i henni eftir leikhús-
ferðina. Áhuginn hefur vaknað.
í>að hefur einnig komið fram
viða, að margir áhorfendur
verksins vildu hafa lesið í
Bibliunni þá kafla, sem óperan
er unnin upp úr, áður en þeir
sáu verkið. Sama get ég sagt
eftir að ég sá óperuna i New
York á gamlársikvöld sl. Því
mun ég í þessari grein, um leið
og ég rek efni óperunnar, vísa
á þá kafla Bibliunnar, sem
verkið er irnnið upp úr, a.m.k.
flesta kaflana.
Rokkóperan Jesús Kristur
dýrðlingur f jallar um siðustu 7
daga Krists, pislargönguna, áð-
ur en hann var krossfestur og
lögð er áherzla á þátt Júdasar
eins og lög gera ráð fyrir.
Söguþræðinum er breytt nokk-
uð frá því sem Biblian segir, en
segja má, að þar sé aðeins um
samdrátt efnis að ræða til þess
að skapa heild í leikhúsverki,
sem er bundið við ákveðinn sýn
ingartíma.
HVAR SEGIR FRÁ SlÐUSTU
DÖGUNUM?
Um efni rokkóperunnar, Jes-
us Ohrist superstar, eins og hún
heitir á frmnimálinu, má lesa í
síðustu kapítuium guðspjalla-
mannanna Jóhannesar, Matteus-
ar og Lökasar, nánar tiltekið í
tuttugasta og sjötta og tulttug-
asta og sjöunda kapátula Matte-
usar, öðruim, ellefta og átjánda
kapítu'la Jóhannesar og tuttug-
asta og öðrum og tuitltugasta og
þriðja kapítula Lú’kasar.
LOFSVERT FRAMTAK LR
Það er mikið stórvirtoi og
loifsvert framtaík hjé Leitofólagi
Reýkjavíkur að taka Jesúm
Krist dýrling til sýninga, en
nú þegar eru æfingar á verk-
inu í fuluim gangi og verður
það sýnt í Austurbæjarbíói.
Sýningar hefjast- 1 febrúar.
Það var stórbrotið að sjá verk-
ið i hinu stóra leitohúsi í New
York, en uppfærslan gefur
ýmsa möguleika og það verður
spennandi að sjá það i meðtferð
ungs LeiklLsitarfóllks í Austurbæj
arbíói. Þýðandi rokkóperunnar
yfir á ísienzku er Níels Óskars
son.
FÖSTUDAGSKVÖLD I
BETANlU
Fö>studaigsikvöld í Betaniu heit
ir ’fyrsti þátturinn í verkinu,
sem hefst á því að Júdas syng-
ur forleikinn, sem heitir Himna
ríkisþörtf. FöstudagslkvöMið er
Jesús með lærisveinuim sínum
og María Magdalena er látin
vera í hlutverki konunnar sem
bar Jesú smyrslin. Þeim sem
lesa Bibliuna og hatfa toynnt sér
hana ber hins vegar ekki sam-
an um hvort konan hafi verið
María Magdaléna.
f Bibiiunni í Matteuisarguð-
spjali 26. kapítula versunum 6
til 16 segir svo: „En er Jesús
var í Betaniu, í húsi Símionar
Mikþráa, kom til hans kbna;
ha'fði hún alabasturs-buðk með
dýrindis smyrslum, og hellti yf
ir höfuð honum, er hann sat
að borðum. En er lærisveinarn-
ir sáu það, urðu þeír gramir og
sögðu: Ti'l hvers er þessi
eyðsla? Því að þetta hefði mátt
sel'ja mitklu verði og gefa fátæk
■um. En er Jesús varð þess var,
sagði hann við þá: Hvað eruð
'þér að mæða konuna? Því að
gott verk gjörði hún á mér, þVi
að ávallt haíið þér fátæka hjá
yður, en mig ha'fið þér eigi
ávallt. Því að þegar hún hellti
smyrslum þessum yfir li/kama
minn, gjörði hún það til þess,
að búa mig til greftrunar. Sann
lega segi ég yður: hvar sem
fagnaðarerindi þetta verður boð
að í öllum heiminum, mun þess
verða getið, er hún gjörði, til
minningar um hana.
Þá tfór einn af þeim tðlff, Júd-
as f'Skaríot að nafni, til æðstu
prestanna og sagði: Hvað viljið
þér gefa mér tMi þess að ég fram
cJESÚS
KRISTUR
DÝRÐ-
LINGUR
Llm rokkóperuna
og texta Biblíunnar
Eftir Árna Johnsen
O
selji yður hann? En þeir
greiddu honum 30 silfurpeninga
og upp frá því leitaði hann fær
i's að tframselja hann.“
ALLT ER I LAGI
í Betaníu er Maria Magda-
lena látin syngja sönig til Jesú,
og er textinn sunginn oftar í
verkinu. Er hann svohljóðandi:
„Reyndiu nú að vera sem ekkert
hafi í skorizt,
sem vekur þér angur. Ó, iþú
veizt —
Alit er í lagi, já allt gengur vel.
Og þá sefur þú svo vært i nótt.
Sá kemst atf, sem það reynir.
Og gleymum svo okkur í
nótt.
Sofðu, ég mun svæfa, svaia, og
með smyrslum
mýki ég Iþín .meiðsli, — Ó þú
veizt.
Al'It er í lagi, já alt gengur vel.
Ég þerra ökla þinn með hári
mér,
kæli glóðina á enni þér.
Sí'gur þá svetfn á 'brá,
hvíldu örmagna hug þinn í nótt.“
SUNNUDAGUR 1
JERCSALEM
„Sakir hans eins, sakir hans
eins, hans dauði er sá,“ syngja
aillir á sviðinu, en þessi þáttur
tfjallar um ummæii æðstu prest-
anna um Jesúm þegar hann kem
ur inn i Jerúsalem og fólkið
fagnar honum og syng.ur Hós-
anna þeim sem kemur í natfni
Drot'tins.
f Mattheusi 21. kapítula vers-
unum 5—12 segir svo: „Sjá, kon
ungur þinn kemur til þin hóg-
vær og riðandi á asna, og á
fiola, afkvæmi áJburðargrips.
En lærisveinarnir fóru og
gjörðu eins og Jesús hatfði boðið
þeim, komu,með ösnuina og fbi-
ann og lögðu á þau klæði sín,
og hann settist á þau öfan. En
alíur þorri mannfjöldcins
breid'di yfirhafnir sínar á veg-
inn, en aðrir hjuig'gu lim af
trjánum og stráðu á veginn. En
manntfjöldinn sem íór á undan
honum og tfylgdi á eftir hrópaði
og sagði: Hósanna, (þ.e. Æ,
Drottinn hjálpa þú) Daváðs
syni. Blessaður sé sá sem kemur
í nafni Drottins. Hósanma í hæst-
um hæðum. Og er hann kom
inn í Jerúsalem, kómst öiU borg-
in í u'ppnám og sa.gði: Hver er
'þessi? En manntfjöllddnn sagði:
Það er spámaðurinn Jesús frá
Nazaret í Gaiíleu."
f Jöhannesarguðspjaffi, II.
kapítuia versunum 47—54 segir
svo um þennan þátt sem rokk-
óperan leggur áherzlu á í þessu
atriði: „Æðstu prestarnir og
Farísearnir söfnuðu iþá ráðinu
saman og sögðu: Hvað eigum
vér tiil bragðs að taka, þar sem
þessi maður gerir svo mörg
tákn? Ef vér látum hann nú af
skiptalau'san mun.u allir trúa á
'hann, og svo munu Rómverjar
'koma og taka bæði 'land vort og
þjóð. En einn af þeim, Kaífas,
sem það ár var æðsti prestur,
sagði við ,þá: Þér vitið alls ekk-
ert og hugleiðið ekki heMur að
yður er gagntegra, að einn mað-
0