Morgunblaðið - 11.07.1981, Blaðsíða 15

Morgunblaðið - 11.07.1981, Blaðsíða 15
MORGUNBLAÐIÐ, LAUGARDAGUR 11. JÚLÍ1981 15 Lokunarmál og neytendaþjónusta eftir Arndísi Björnsdóttur Undanfarið hafa fjölmiðlar fjallað um opnunartíma verzlana í Reykjavík vegna yfirstandandi laugardagslokunar. Eins og við mátti búast í svo viðkvæmu máli, hefur ekki alltaf verið farið rétt með. Vilji kaupmanna Sem kaupmanni langar mig til að leggja nokkur orð í belg. Það er mikill misskilningur, að kaup- menn vilji ekki hafa opið á laugardögum. Tel ég sjálfsagt réttlætismál, að verzlanir fái að ráða þar um. I nágrannalöndum okkar er alls staðar nema í Svíþjóð löggjöf eða reglugerð um opnunartíma og er miðað við vissan hámarkstíma- fjölda sem verzlun getur haft opið. I Danmörku hafa verzlanir opið frá kl. 9—17.30 á virkum dögum og á laugardögum frá kl. 9—14. I V-Þýzkalandi er jafnan opið frá kl. 9—18 fyrsta laugardag hvers mánaðar, en aðra laugardaga frá kl. 9—14. Laugardagurinn er semsé valdagur, en verzlanir ekki skyldugar til þeirra opnunar, telji þær sér ekki hag í því. Ég tel, að islenzkir kaupmenn vilji opnunartíma verzlana eitt- hvað í þessa átt. Hins vegar er ég algerlega andvíg því, að einungis eigandinn sjálfur og fjölskylda hans megi starfa á laugardögum. Hvers vegna má kaupmaðurinn ekki hafa fólk í vinnu á þessum tíma, ef hann vill og getur? En kaupmenn eru líka fólk og neytend- ur. Ef þeir eiga að vinna lengur en aðrir, verður að ætla þeim laun í samræmi við það. Aðrar stéttir fá nætur- og helgidaga- taxta og er sjálfsagt. Þetta er svipað og með nýju fötin keisar- ans: allir sjá maðkinn í mysunni, en enginn þorir að viðurkenna það. Vilji og stefna VR Mergur málsins er hins vegar sá, að VR hefur knúið fram í kjarasamningum bann á laugar- dagsvinnu félaga sinna. VR hefur líka á stefnuskrá laugardagslokun verzlana allt árið. Ef friður á að nást, verður VR að samþykkja valfrelsi sinna eigin félagsmanna og get ég persónulega ekki skilið, hvers vegna VR fólk má ekki vinna á laugardögum, ef það hentar fólkinu og verzluninni. Það sé þá samningsatriði milli laun- þegans og atvinnurekandans að á móti komi frí á öðrum tíma, þannig að ekki sé um óhóflegt vinnuálag að ræða. En það er ekki hægt að krefjast hömlulausrar opnunar án þess að á móti komi hækkað vöruverð. Almennt er fólk svo vel upplýst, að það skilur samhengið milli þessara þátta. Það mætti hugsa sér neyðarverzlun á einum stað, þar sem opið væri þann tíma er allar aðrar verzlanir væru lokað- ar. Myndu þá neytendur greiða fast afgreiðslugjald án tillits til innkaupa, þar sem þeir væru að kaupa dýrari þjónustu. Kröfur kaupmanna Kaupmenn eiga að rísa gegn því, að þeir einir skuli mega vinna í verzlun sinni á laugardögum og um helgar. Þeir vilja veita þjón- ustu, en þá langar etv. einhvern tímann í frí og hafa aðkeypt vinnuafl á þessum tíma. Kaup- menn eru engin þrælastétt í landi, þar sem í öllum samningum er krafa um hærri laun og færri vinnustundir. Kaupmenn eru líka neytendur og launþegar. Þeim ber skylda til að standa saman og krefjast þess, að álagning á vörum standi undir kostnaði við rekstur- inn. Kaupmenn hafa látið ganga svo á rétt sinn af hálfu ríkisvaldsins, að með eindæmum er. Verzlanir eru skattpíndar eins og hægt er, sífellt lagðar á þær nýjar álögur til að halda uppi bákninu. Kaup- menn sætta sig við að selja landbúnaðarvörur nær álagn- ingarlaust til að hjálpa hinu opinbera í vísitölusvindlinu. Það er liður til að halda uppi úreltu og spilltu kerfi, en ekkert má gera í réttlætisátt fyrir skattgreiðendur af ótta við atkvæðin. Arndís Björnsdóttir Hvers vegna erum við að deila um keisarans skegg? Af hverju ráðumst við ekki gegn þessu og krefjust sanngjarnra launa fyrir þau störf, sem við innum af hendi fyrir ríkisvaldið? Verzlunin greið- ir skatta og skyldur, hún greiðir tolla og önnur gjöld, innheimtir söluskatt og margt fleira, því rikið þarf ekki lítið. En er hið opinbera fullt þjónustulundar, ef verzlunin á í hlut? Kröfur kaupmanna «K annarra neytenda um bætta þjónustu Sem kaupmanni og neytenda er mér spurn: hvers vegna hafa opinberar stofnanir ekki sveigjan- legan opnunartíma til að mæta þörfum hinna vinnandi stétta, sem nú þurfa að taka sér frí í vinnunni til að njóta gleðinnar af að greiða gjöldin sín? Hvers vegna hafa opinberar innheimtustofnan- ir ekki opið a.m.k. eitt kvöld í viku frá kl. 19—22? Hvernig stendur t.d. á því, að það er með engu móti hægt að fá afgreiddan erlendan gjaldeyri frá kl. 16 á föstudögum fram á næsta mánudag. Það getur komið upp sú staða, að fólk þurfi skyndilega að fara úr landi og íslenzka krónan er ekki beinlínis til að státa af erlendis. Svona mætti endalaust spyrja og taka mýmörg dæmi. Stefnan í málefnum launþega er sú, bæði hjá „frjálsum" atvinnurekstri og ríkisstofnunum, að stytta vinnu- tímann og hafa að sjálfsögðu frí allar helgar. Kröfugerðin er öll á þá hliðina. En kaupmenn eru líka fólk^og neytendur. Ef þeir eiga að vinna lengur en aðrir, verður að ætla þeim laun í samræmi við það. Aðrar stéttir fá nætur- og helgi- dagataxta og er sjálfsagt. Þetta er svipað og með nýju fötin keisarans: allir sjá maðkinn í mysunni, en enginn þorir að viður- kenna það. Kaupmenn standi saman Verzlun á íslandi býr við ánauð hins opinbera og á í vök að verjast. Undirrót erfiðleika verzlunarinn- ar er furðurleg hræðsla stjórn- valda á öllum tímum við að veita henni frelsi. Á þessu hafa allir landsmenn tapað. Kaupmenn eiga því að snúa bökum saman, standa fast um samtök sín, en skemmta ekki andstæðingum sínum með því að sundrast innbyrðis í máli, sem er lítilfjörlegt í samanburði við verkefnin, sem framundan eru. Neytendur verða að skilja, að þeim verður ekki tryggt lægst vöruverð, nema kaupmenn fái starfsfrelsi. Kaupmenn eiga að njóta sama réttar og aðrir launþegar. Lands- menn skilja þetta og átta sig á, að eina eðlilega þjóðfélagsmyndin er frelsi að öllu leyti: frelsi til að hafa fólk í vinnu, frelsi til að reka verzlunina þannig að hún standi undir sér og frelsi til að hafna opinberri íhlutun. Með samstöðu í þessu máli fæst friður í lokunar- málinu, en fyrr ekki. Látum af hræsninni og gerum okkur ljóst, að ef svo heldur áfram sem nú horfir, verða ekki margar „frjálsar" verzlanir á Islandi inn- an tíðar. Erlendar _____baekur_______ Jóhanna Kristjónsdóttir The Fate of Mary Rose eftir Caroline Blackwood Undarleg bók nokkuð og ljós og íöl kápumyndin stingur i stúf við það sem koma skal þegar byrjað er að lesa bókina. Sagnfræðingurinn Rowan Anderson segir söguna. Hann hefur glæpzt á það að ganga að eiga stúlkuna Cressidu vegna þess að hann gerði henni barn á sínum tíma, telpuna Mary Rose. Siðan kaupir hann handa þeim lítið hús í þorpi langt frá London hvar hann stundar sína vinnu og af skyldurækni fer hann og vitjar þeirra mæðgna öðru hverju. Lýsingar höfundar á þeim heimsóknum eru öldungis frá- bærar, en lesandi skynjar ein- hverja annarlega fjarlægð sögumanns frá bæði konu og dóttur sinni — sem hann í reynd hefur jafnmikla andúð á og á móður hennar — og það er THE FATE OF MARY ROSE Caroline Blackwood líkast því að honum sé fyrir- munað að ná tengslum við annað fólk. Venjulega enda þessar heimsóknir með að hann fer á blindafyllerí út úr leiðind- um og andstyggð á konu sinni og dóttur og man þá ekki alltaf hvað hann gerir. Eina helgina hverfur lítil telpa úr þorpinu og hvarf hannar fær mjög á Cressidu og það svo að Rowan þykir nóg um; einhverra hluta vegna vill hann leiða það mál hjá sér. Ástkona hans í mörg ár Gloria, verður af undarlegum ástæðum mög snortin af barns- hvarfinu og þegar barnið finnst myrt kemur til uppgjörs milli þeirra Rowans og Gloriu, hún getur ekki sætt sig við að hann sýnir engin vibrögð, finnur ekki til með neinum og lesandi er um þær mundir löngu búinn að gera sér ljóst að þessi ágæti sagnfræðingur er fjarskalega frosinn tilfinningalega. En ástæðan fyrir andúð hans á að ræða barnshvarfið skyldi þó ekki vera að hann sé valdur að dauða þess, hafi framið ódæðið þá væntanlega til að fá útrás fyrir þann hug sem hann ber til dóttur sinnar. Ég kalla þessa sögu ekki glæpasögu, þaðan af síður reyf- ara þótt þráðurinn í henni hneigist í áttina. En hún snýst um miklu fleira, hún snýst um mannlega tilfinningar eða til- finningaleysi og höfundi tekst vel upp. Mannlýsingar eru dá- lítið athygsliverðar, einkum og sér í lagi Cressidu — mér fannst á stundum hún minna mig á Uu Laxness — kannski er hún til og kannski ekki. Laugardalsvöllur Aðalleikvangur Bikarkeppni K.S.I. Fram — KR í dag kl. 14 RÁÐAST ÚRSLIT MEÐ VÍTASPYRNUKEPPNI?

x

Morgunblaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.