Þjóðviljinn - 26.10.1974, Blaðsíða 11

Laugardagur 26. október. 1974 ÞJÓÐMLJINN — StÐA 11
11.
SÍÐAN
Umsjón:
GG
Bjartsýni...
eða
misskilningur
— Mér er sama, þaö er samt
betra!
England
— Jæja, þá geta svallvelslur
þínar hafist!
U.S.A. •
— Nei, skipstjóri, ég finn ekkert
aö vatnsleiöslunum!
Ítalía
Helgirikið dustað
af séra Hallgrími
I sjónvarpsdagsrká dagsins i
dag og reyndar allrar næstu
viku, virðist fátt vekja það
mikla athygli, að taki þvi að
benda á það. Raunar aðeins
einn dagskrárliður: „Sálin i út-
legð er ...”, mynd sem sjón-
varpið lét gera i sumar um séra
Hallgrim Pétursson.
Jökull Jakobsson og Sigurður
Sverrir Pálsson gerðu myndina,
og Þjóðviljinn bað Jökul að
segja nokkuð frá Hallgrims-
myndinni.
„Myndinni er eiginlega skipt i
tvo hluta. 1 öðrum hluta mynd-
arinnar, þeim sem er tekinn i lit
og gerist i nútimanum, fer leið-
sögumaður með ferðafólk i
dagsferð i rútubil. Hann fer með
fólkið á söguslóðir Hallgrims,
þær slóðir sem hægt er að skoða
á einum degi hér sunnan lands,
Hvalsnes, Njarðvik og Hval-
fjarðarströnd.
Hallgrimur var prestur að
Hvalsnesi, i Niarðvikum bjuggu
þau Gudda i kotskrifli einu, þar
sem nú er skipasmiðastöð. Þeg-
ar þessir staðir hafa verið skoð-
aðir er farið á Hvalfjarðar-
ströndina, en ferðin hefst við
Hallgrlmskirkju i Reykjavik.
Leiðsögumaðurinn er leikinn
og honum lagður ákveðinn texti
I munn. Guðný Helgadóttir er
leiðsögumaður”.
Sá hluti myndarinnar sem i
nútlmanum gerist er i lit, en þau
atriði sem eiga að gerast i fortið
og tekin eru i stúdiói, þau eru
höfð svart-hvit. En þessi skipt-
ing myndarinnar, þ.e. litirnir
sjást vist þvi miður ekk-i i okkar
sjónvarpi.
„I fortiðaratriðunum reyni ég
að svipta hinni hefðbundnu hulu
af dýrlingnum”, sagði Jökull.
„Ég reyni að dusta helgirykið
af þessum holdsveika dýrlingi
og leiða fram venjulegan,
breyskan mann, gerðan af holdi
og blóði, og kannski kemur
þarna fram ný kenning um það,
hvers vegna Hallgrimur
Pétursson orti Passiusálmana.
Fjallað er nokkuð um sam-
band þeirra Guðriðar — og sam-
band þeirra beggja gagnvart
Brynjólfi biskupi”.
Hvers vegna skipting i nútima
og fortið?
„Leiðsögumaðurinn túlkar
hina hefðbundnu söguskoðun,
rekur æviatriði Hallgrims eins
og okkur hefur verið kennt og
sagt að þau væru. í leiknu atrið-
unum sem eiga að gerast á 17.
öld, kemur nýja kenningin fram
og helgirykið rýkur burt”.
Undir náð Hallgrims . .
Þar eð Hallgrimsmyndin er
aðhluta i lit, varð ýmiss tækni-
vinna við myndina að fara fram
erlendis. Þeirri vinnu mun hafa
lokið á miðvikudaginn var, og
sjónvarpið vonaðist til að fá
myndina hingað heim á
fimmtudaginn.
Á fimmtudaginn var hins veg-
ar ekki flogið. Þá var að treysta
á föstudaginn, og nú er að vona,
að Hallgrimi hafi litist á mynd-
ina, kannski hefur hann litið á
hana i Englandi, þar sem vinna
við hana fór fram .hafi hon-
um litt getist að myndinni
kemst hún væntanlega ekki til
landsins i tæka tið. Sjónvarpið
lét gera þessa mynd og sýnir
hana nú á 300 ára dánarafmæli
Hallgrims.
Strakur úr Borgarfirði
Sem fyrrgreinir, þá fer
Guðný Helgadóttir með hlut-
verk leiösögumannsins. Hún og
raunar allir aðrir sem i mynd-
inni leika eru áhugamenn i fag-
inu. Sigurveig Jónsdóttir frá
Akureyri, raunar sviðsvön
kona, leikur Guddu og Jón
Kristinsson, sem lika er Akur-
eyrarleikari, leikur Brynjólf
biskup.
Hallgrim leikur ungur piltur
úr Borgarfirði, Jón Jóel Einars-
son. Jón Jóel mun ekki áður
hafa komið opinberlega fram.
— GG
þar sem
illvígur
bófaflokkur99
Þegar lokíö verður Hall-
grimsþætti i sjónvarpinu á
sunnudaginn, kemur til skjal-
anna þáttur sem sjónvarpið hef-v
ur komið höndum yfir i Eng-
landi.
Sá heitir einfaldlega „Julie
Andrews”, og er hinn fyrsti af
átta skemmtiþáttum, þar sem
þessi söngkona flytur létt lög og
skemmtiatriði.
Eflaust mun margur geta un-
að við Júliu þessa, en heldur er
það klén frammistaða hjá sjón-.
varpinu, að finna aðeins það
lakasta, það rýrasta i roðinu af
ensku sjónvarpsefni.
Bræðurnir, þvælukenndur
„fjölskylduþáttur” var varla
runninn til enda, þegar þeir
fundu „Oneidin skipafélagið”.
Skipafélag þetta hefur eflaust
starfað með blóma á nitjándu
öld, og eflaust er það þess vegna
sem sjónvarpið útvegar sér
myndaflokkinn. Tuttugustu-
aldarmenn og tuttugustualdar-
sjónvarpsstöðvar eru fyrir
löngu hætt að hafa áhuga fyrir
viðgangi skipafélaga á öldinni
sem leið.
En þeir sem myndakaupum
ráða taka væntanlega undir
með Gumma Garðars um leið
og þeir velta ofan af fertugum
vestra-spólum frá MGM og
igrunda hjónabandsvanda
Oneidins, að „sósialrealismann
beri að forðast”.
Og það er á öldufaldi hægri-
sveiflunnar sem Julie Andrews
mun syngja sig inn I hjörtu
þjóðarinnar, Oneidin enski mun
græða morðfjár á innflutningi
og Marlend Dietrich dettur i
„lukkupottinn” næstkomandi
laugardag þegar gamall vestri
kemur á skjáinn og „unnusta
aðalsöguhetjunnar er myrt og
hann leggur af stað að leita
morðingjands. Hann kemst
brátt á sporið og finnur hinn
seka á búgarði, þar sem illvigur
bófaflokkur hefur aðsetur sitt”,
segir dagskráin.
Að hræða fólk . . .
Sýning italska myndaflokks-
ins um „Hjónaefnin” var ræki-
lega auglýst af hálfu sjónvarps-
ins, enda skiljanlegt að menn-
irnir séu dulitið uppmeðsér af
þvi að sýna einu sinni verulega
góða mynd. Og ekki skal hér
kvartað undan „Hjónaefnun-
um”, fyrsti þátturinn var
skemmtilegur — eri formálinn
var einhvern veginn eins og
skrattinn úr sauðaleggnum.
Kom ekki VI Jónatan Þór-
mundsson og las inngang af
blaði!
Eflaust hefur inngangurinn
verið þarflegur, en manni hálf-
vegis brá að sjá allt i einu VI
Jónatan á undan listaverki og
erfitt að sjá samhengið. Þessi
sýning á VI Jónatani finnst mér
ekki i samræmi við hina nýju
stefnu Gumma Garðars og
þeirra. „sósialóraunsæið” —
þetta er blákaldur
„sósialrealismi”! —GG
Julie Andrews — sem eflaust
mun syngja sig inn I hjörtu
þjóðarinnar riðandi á öldufaldi
hins þjóðfélagslega óraunsæis
vl-inenningarinnar.

M
Ávarp frá
Synodusnefnd
til stuðnings
Hallgrí mskirkj u
Hallgrimskirkja á
Skólavörðuhæð er i byggingu,
eins og kunnugt er. Stórt átak hef-
ir verið af höndum leyst við smiði
kirkjunnar. Þó er lokaátakið eft-
ir.
Hallgrimskirkja er musteri og
minnismerki. Hún er þjóðartákn
um trú Islendinga, helgidómur i
minningu þess manns, sem þjóðin
er I mestri þakkarskuld við á
helgri för i þrjár aldir.
Nú er leitað til landsmanna um
stuðning við þjóðarhelgidóminn.
Heitið er á Islendinga, sem kirkju
og kristni unna, að leggja fram
skerf til byggingarinnar i tilefni
300. ártiðar séra Hallgrims
Péturssonar, sunnudaginn 27.
október.
Ef sérhver yðar leggur sitt af
mörkum i þakkarskyni við
passiusálmaskáldið, verður þess
eigi langt að biða, að kirkjan risi
fullgerð. Sýnum minningu séra
Hallgrims verðuga hollustu og
látum það takast.
Séra Guömundur Guðmundsson,
(Jtskálum
Séra Gunnar Björnsson,
Bolungarvik
Dr. Jakob Jónsson, Reykjavik
Scra Páll Þórðarson, Norðfirði
Séra Pétur Sigurgeirssou,
Akureyri
Séra Ragnar Fjalar Lárusson,
Reykjavik
300. ártíð
Sr. HALLGRÍMS
PÉTURSSONAR
27. október 1974
A morgun verða eftirtaldar at-
hafnir i HALLGRIMSKIRKJU á
Skólavörðuhæð:
Kl.
10.30 Forseti Islands leggur
hornstein kirkjunnar.
11.00 Biskup Islands vigir kirkju-
sal i syðri turnálmu krikjunn-
ar.
14.00 Hátiðarguðsþjónusta i
minningu sr. Hallgrims. Dr.
Jakob Jónsson predikar, Sr.
Ragnar Fjalar Lárusson þjón-
ar fyrir altari.
Kirkjukaffi verður að lokinni
guðsþjónustunni i boði Kven-
félags Hallgrimskirkju.
17.00 Orgeltónleikar. Tékkneski
organleikarinn Bohumil Plán-
ský leikur fjölbreytta kirkju-
lega tónlist á hið ný-endur-
byggða Rieger Kloss orgel
kirkjunnar.
Sr. Ragnar Fjalar Lárusson
flytur lokaorð og bæn.
Opið hús í
Heilsurækt
Heilsuræktin i Glæsibæ hefur
opið hús á sunnudag milli 3 og 6.
Upp á ýmislegt er boðið i
Heilsuræktinni. Þar er td. hægt að
fá heilsuræktartima með eða án
jógaæfinga. Þarna er að finna
eftirtalda aðstöðu til heilsu-
ræktar: Steypuböð, heitar hvera-
laugar, þrekhjól og æfingartæki
ýmis konar og Sauna-böð. Þá er
hægt að liggja undir háfjallasól,
og infrarauðum geislum, og hægt
er að fá jarðhnetuoliu eða
möndluoliu á skrokkinn. —úþ