Þjóðviljinn - 02.06.1979, Síða 14

14 SIÐA — ÞJÓÐVILJINN Laugardagur 2. jiinl 1979
Umsjón:
Guðrún Ögmundsdóttir
Hildur Jónsdóttir
Hjördís Hjartardóttir
Kristín Ástgeirsdóttir
Sólrún Gísladóttir
aldrei kemur fyrir almennings-
sjónir. Konur hættir mun meira
til aö einangrast heima og slitna
úr tengslum við það sem er að
gerast.
Gagnrýnin sem konur fá er
lika kapituli út af fyrir sig. Það
er allt of mikið mál til að fara út
i hér, en ég hef það stundum á
tilfinningunni að þessir gagn-
rýnendur skilji alls ekki hvað
sumar konur eru að fara i
verkum sinum, enda kannski
ekki von. Eg nefni sem dæmi að
ein ágæt kona hélt sýningu i
vetur. 1 gagnrýni um hana var
hún stöðugt kölluð frúin, þarna
var frúin aö sýna. Hvenær
heldurðu að væri skrifað svona
um karlmenn? Við viljum láta
taka okkur alvarlega og svona
tittlingaskitur fer i taugarnar á
okkur.
J: Svo að við vikjum aftur að
sýningunni hvernig verður
valið á hana?
S.S. : Það á fyrst og fremst að
gefa öllum kost á að vera
með. Það verður ekki nein
dómnefnd sem velur, heldur
sendir hver og ein verk
sitt. Sýningin á að dæma sig
sjálf.
Þarna er veriö að nota ungar
stelpur á niðurlægjandi hátt
til að auglýsa fyrirtæki.
Austræn áhrif í listum
Á siðustu Jafnréttissiðu
birtist viðtal við fimm konur
frá Iran sem eru heitttrúaðar
og telja að sú trúarhreyfing
sem nú ræður rikjum sé til
góös eins. Engu að siþur er
það staðreynd að konur i
tran hafa mótmælt harðlega
skerðingum á réttindum .sin-
um og neita að bera svörtu
blæjuna. En um leið og þessi
harða barátta stendur yfir,
taka tiskukóngar Evrópu
upp á þvi að innleiða gegn-
sæjar andlitsblæjur eða slör
eins og fyrirbæriö er kallað.
Heldur er það kaldhæðnis-
legt að sjá þetta forna tákn
halda innreiö sina i tisku-
verslanir og-blöð, meðan
konur i Austurlöndum berj-
ast gegn þvi.
Fjölmiðlar og jafnrétti
Eins og við vitum er sam-
starf Norðurlandanna mikið
á ýmsum sviðum. Eitt og
annað hefur verið gert I
Jafnréttismálum, ráðstefnur
og kannanir. Siðast liðið ár
kom út skýrsla um „jafnrétti
og fjölmiöla” sem unnin er i
sameiningu af aðilum frá
Norðurlöndunum. I skýrsl-
unni er rakiö ástand fjöl-
miðlanna útvarps, sjónvarps
og blaða. Eins og vænta
mátti kemur fram, að sú
mynd sem birtist af konum
er þessi gamla útslitna:
móðir, kona, meyja, mella
o.s.frv. Auk þess er könnuð
hlutdeild kvenna i starfi við
fjölmiðla og kemur fram að
hún er mun minni en karla.
Skýrslan er fróðleg aflestrar
og i aðgengilegu formi.Jafn-
réttisráð á þó nokkur eintök
liggjandi hjá sér og er hægt
að nálgast þau þar.
Margar konur hafa getið sér gott orð á myndlistarsviðinu, en fleiri
láta þó litið á sér bera. Þessi mynd er eftir Sigriði Gyðu frá *77.
I vor kom upp sú hugmynd aö nota sumarið til að
kynna list kvenna. Fulltrúar frá Gallerí Suðurgötu 7
komu að máli við Rauðsokkahreyfinguna og leituðu
samstarfs. Var hugmyndinni vel tekið enda eru
menningarvitar á hverju strái í þeirri ágætu hreyf-
ingu.
Þannig stóð á í Galleríinu að þar voru fyrirhugaðar
tvær myndlistarsýningar, þeirra Mary Beth Edelson
og Eddu Jónsdóttur. I framhaldi af þeim fannst
Suðurgötumönnum tilvalið að halda áfram á braut
kvennalistar.
A næstunni eru fyrirhugaðir
tveir liðir i þessari kynningu,
samsýning myndlistarmanna i
Ásmundarsal við Freyjugötu
frá 9.-17. júni og dagskrá úr
verkum Jakobfnu Sigurðar-
dóttur sem flutt verður i
Norræna Húsinu fimmtudaginn
7 júni.
Jafnréttissiðan hringdi i Svölu
Sigurleifsdóttur sem sér um
undirbúning myndlistarsýning-
arinnar ásamt Hjördisi Bergs-
dóttur.
J: Hvernig er þessi sýning
hugsuð?
S.S.: Við vitum ekki enn þá
hversu margar konur verða
með verk á sýningunni en þetta
á ekki að vera nein yfirlits-
sýning. Það á að gefa lista-
konum tækifæri til að koma
verkum sinnum á framfæri, svo
að þær og aðrir sjái hvaö lista-
konur eru að fást við.
J: Eiga konur erfitl imeð að
koma sér á framfæri?
S.S.: Það er áberandi ef litið er
yfir árganga Myndlista- og
Handiöaskólans að margar þær
konur sem hafa útákrifast eru
týndar. Fár leggja út á lista-
brautina eöa þá að þær vinna
eitthvað heima hjá sér sem
Kveðja til Maóista
Lesendur Þjóöviljans
minnast þess ef til vill að i
haust birtust nokkrar
dagskrárgreinar um
kvennabaráttu. Þar áttust
við maóistar og félagar úr
Rausokkahreyfingunni. Síð-
an hefur verið i hljótt um
Rauðsokka, en blekið hefur
flætt úr pennum maóista yfir
siður Verkalýðsblaðsins.
Þeir hafa margt miður íal-
legtað segja um rauðsokkur,
einkum forystuna sem sögð
er full af „kvenrembu”,
borgaraskap og handbendi
Alþýðubandalagsins! Ekki
verður gerð tilraun til aö
svara þessu hér en Jafnrétt-
issiðan sendir maóistum
kveðju með eftirfarandi til-
vitnun:
„Það verður að halda uppi
gagnrýni gegn öllum röngum
hugmyndum, öllu eitruðu ill-
gresi, ölium afturgöngum og
ófreskjum. Aldrei má til þess
koma, að þeim sé leyft að
breiðast út hömlulaust. En
gagnrýni verður að vera á
fullum rökum reist, greinar-
góð og sannfærandi, en ekki
ruddaleg, skriffinnskuleg,
háspekileg og kredduföst.”
(Mao Tse Tung: Rauða
kverið, bls. 20—21).
Lofsöngur um móður-
hlutverkið
I siðasta sunnudagsblaði
Þjóöviljans er aldeilis ágæt
grein eftir Steinunni
Jóhannesdóttur leikara. Þar
bendir hún réttilega á að
blessað barnaáriö sem átti
að vera til að vekja athygli á
kjörum barna, er aö snúast
upp i allsherjar lofsöng um
móðurhlutverkið og nauðsyn
þess að konur haldi sig
heima. Hvað haldið þiö að
liggi þarna að baki nema
Dagskrá úr verkum Jakobínu Sigurðardóttur
WITHl
Tiskukóngar Evrópu innleiöa
„slör”, meöan konur I Austur-
löndum berjast gegn slikum
kúgunartáknum.
hættan á atvinnnuleysi og
krepputimum? Haldið þið að
það sé velferð barnanna sem
þeir góðu menn eru að hugsa
um?
„Ungfrú" þetta og hitt
„Jafnréttinu miðar ekki
spönn” segir i söngtexta á
plötunni „Afram stelpur”.
Það hvarflar að manni að öll
sú umræöa og barátta sem
háö hefur verið hér á landi
hafi litlu breytt. Þaö sjáum
viö á þvi hvernig fjallað er
um konur og hvernig þær
láta misnota sig i auglýs-
ingaskyni. Hér á árunum var
vakin athygli á þvi asnalega
fyrirbæri sem feguröarsam-
keppnir eru. Jafnréttissinn-
ar voru og eru þeirrar skoð-
unar að fólk eigi að meta
eftir þvi sem það segir og
gerir en ekki eftir brjósta-
máli og löngum lærum.
En — nú er hver „ungfrú-
in” á fætur annarri kjörin.
Það er ungfrú Otsýn, Holly-
wood og næst er það Sunna.
Næsta fim mtudagskvöld
verður flutt dagskrá úr verkum
Jakobinu Siguröardóttur I
Norræna húsinu. Jakoblnu þarf
vart að kynna fyrir lesendum
Þjóöviljans svo oft hefur hún
lagt blaöinu liö. Jakoblna er ein
þekktasta skáldkona landsins
°g l'ggí3 eftir hana mörg verk,
skáldsögur, smásögur, barna-
bækur, ljóð leikrit og greinar.
Sennilega eru skáldsögur
Jakobinu þekktastar, Dægur-
visa, Snaran og Lifandi vatnið.
Eitt er vist hún á sér marga
aðdáendur. Við vinnslu dag-
skrárinnar þurfti að hafa upp a
Snörunni, en fornbókasalar
sögðu: „Bækurnar hennar
Jakobinu standa ekki við hér”.
t verkum sinum fjallar
Jakobina um venjulegt alþýðu-
fólk, hún dregur fram stétta-
skiptingu, lif i sveit og borg,
ástina, samband móður og
barna svo eitthvað sé nefnt.
Framar öllu er hún þó pólitiskur
höfundur. Hernámið og dvöl
hersins er stekur þáttur i verk-
um hennar. Hún fjallar einnig
mikið um stöðu konunnar,
móðurimyndina, hlutverka-
skiptingu og afstöðuleysi
kvenna, sem láta mennina sina
hugsa fyrir sig og firra sig
þannig allri ábyrgð.
1 siðustu skáldsögu sinni
Lifandi vatninu er það borgar-
samfélagið, firringin frá vinnu
og fólki sem er henni hugleikið.
Jakobina Siguröardóttir.
Hún bendir á að mannleg sam-
skipti stefna i óefni.
Þá má nefna sögu hennar um
þær Snæbjörtu Eldsdóttur og
Ketilriði Kotungsdóttur sem er
sjálf Islandssagan i ævintýra-
formi. Þar eru raktar
hörmungar Snæbjartar og
barna hennar sem búa i eyrik-
inu góða sem ýmis ill öfl sækjast
eftir.
I dagskránni á fimmtudaginn
verður lesið og leikið úr sögum
hennar og ljóðum og einnig
verða frumflutt lög við kvæði
Jakobinu.
Það eru ýmsir góðkunnir
flytjendur sem koma fram,leik-
arar og leikmenn, en ekki er að
efa að hlutstendur fá innsýn i
baráttu Jakobinu gegn hervaldi
og auðvaldi og fyrir jafnrétti
kvenna og karla.
Jakobínuvaka
Dagskrá úr verkum Jakobinu Sigurðar-
dóttur verður flutt i Norræna húsinu
fimmtudagskvöldið7. júnikl. 20.30. Lesið,
leikið og sungið.
Rauösokkahreyfingin
Kynning á
kvennalist II
Kyiming á kvennalist I
Myndlistarkonur
sýna í Ásmundarsal
i-ORÐ í BELG