Vikan - 06.04.1966, Síða 31

FYLGIZT MEÐ ATBURÐUM LIÐANDI
STUNDAR í GÓÐU SIÓNVARPI
EKCO
EKCO
HÉR FER
ALLT
SAMAN

1. flokks sjónvarpstæki, EKCO hefur bæði kerfin,
fallegt sjónvarpstæki, 23” dynavision skerm,
ódýrt sjónvarpstæki. sem sýnir óvenju skýrar
EKCO er framleitt af PYE
fyrirtækinu á Bretlandi,
er hefur 30 ára reynslu
í gerð sjónvarpstækja og
er þekktasti framleiðand-
inn á því sviði á Bretlandi.
myndir.__________________
EKCOgetið þér keypt með
greiðsluskilmálum, eða
sérstaklega hagstæðum
staðgreiðsluk j örum.
EINKAUMBOÐ: ORKA H.F.
ÚTSÖLUSTAÐIR:
skfIEko
Laugavegi 178, sími 38000.
RAF-VAL
Lækjarg. 6 A, sími 11360,
sem annast einnig vara-
hluta- og viðgerðarþjónustu.
Segið ekki frá því í Gat,
kunngjörið það eigi á Ask-
alon-strœtum,
svo að dætur Filistea fagni
eigi
og dætur óumskorinna hlakki
eigi“.
Hver heldur þú að hafi kreist
þennan svamp?
— Það er bezt að þú svarir
þeirri spurningu sjálfur.
— Mundi það ekki hafa ver-
ið guð? Það var hann, sem hafði
það í hendi sér, að Sál lifði eða
dæi og Davíð orti eftir hann.
Hann hefur okkur öll í hendi sér.
Þetta er órímað Ijóð, að formi
til, en samt ágætt ljóð.
— Heldurðu sem sagt, að guð
sé það afl, sem kemur skáldimum
til að yrkja?
— Hann og þú. Og allir hin-
ir. Lítil stúlka með brún augu.
— Gerirðu greinarmun á
kvæði og Ijóði?
— Já.
— Hver er sá munur?
— Kvæði ætti að vera stuðl-
að, a.m.k. með háttbundinni
hrynjandi, samanber sögnina að
kveða. Ljóðið getur verið ó-
bundið, eins og Ljóðaljóðin. En
við vorum eitthvað að minnast á
guð. Hefurðu tekið eftir því,
hvað guð Gamla testamentisins
er reiður?
— Já, hann er guð reiðinnar.
— Ósköp finnst mér hann leið-
inlegur guð. Og það er athygl-
isvert, að þetta er ekki okkar
guð. Þetta er guð ísraelsmanna.
Þeir bjuggu hann til í sinni eig-
in mynd. Þeir sneru lögmálinu
við; í staðinn fyrir að guð skap-
aði manninn í sinni mynd, þá
komu ísraelsmenn og bjuggu til
guð í sinni eigin mynd. Það er
ekki að furða þó hann sé leiðin-
legur — að hafa manninn að
fyrirmynd.
— Hefur þú búið til guð í
þinni eigin mynd?
— Minn guð kristallaðist í
brjósti Jesú Krists. Hann er guð
kærleikans. Mundum við ekki
oft þurfa á honum að halda?
— Má ég snúa mér aftur að
jarðneskari hlutum. Kemur það
fyrir, þegar þú sérð gömul ljóð
eftir þig, t.d. í bókum, sem eru
þegar komnar út, að þú óskar
þér, að þú hefðir haft þetta öðru-
vísi og mundir gjarna vilja
breyta Ijóðinu?
— Mér finnst það rangt þegar
menn fara að fullorðnast og
breyta æskuljóðum sínvun. Af
hverju yrkja menn? Menn yrkja
vegna þess að þeir vilja sjóða
niðxm einhvern tíma, geyma geð-
blæ einhverrar reynslu, sem þeir
mvmdu glata að öðrum kosti. Og
svo hafa þeir ekkert á móti því,
þegar einhver kemur með dósa-
hníf og eignast hlutdeild í þess-
ari reynslu. „Ljóðið er barátta
við ágengni tímans", svo ég taki
mér í munn orð þess merka bók-
menntamanns, Kristjáns Karls-
sonar.
Á heimili Matthíasar við
Hjarðarhagann, flæddi síðdegis
sólin inn um stofugluggana og
baðaði í ljósi málverkin á veggj-
unum og hann sjálfan, þar sem
hann sat í ruggustólnum. Þessi
ruggustóll er einhver allra
skemmtilégasti gripur, sem ég
hef séð af því tagi og til þess að
koma í veg fyrir allan misskiln-
ing tók Matthías það fram, að
stóllinn hefði verið í eigu hans
löngu áður en hann heyrði
minnzt á Kennedy. í skrifstofu
Matthíasar þekja bækur veggi,
en myndlistasafnið byrjar strax
frammi í forstofu og nær há-
marki sínu með nokkrum frá-
bærum verkum inni í stofunni.
Minnisstæðust er mér ein mynd
Kjarvals; sú mynd er einskonar
hugleiðing um eitt af ljóðum
Matthíasar, Hörpuslátt í Borgin
hló, og gjöf frá málaranum. Þar
eru og nokkrar ágætar myndir eft-
ir Nínu Tryggvadóttur, Svavar
Guðnason, Kristján Davíðsson og
margar myndir eftir Gunnlaug
Scheving. Teikningar eftir Hörð
Ágústsson og Valtý Pétursson.
Það er varla hægt að komast hjá
því, að andinn kemur yfir mann
í þessu menningarlega umhverfi.
Þar er enginn íburður eða auð-
mannsbragur, en svo viðfelldið
og heimilislegt, að þar er unun
að koma. Hanna kom með kaffi
og við fórum að bera saman
strákana þeirra tvo: Annar hefur
VIKAN 14. tbl. gj