Bjarmi - 01.07.1983, Blaðsíða 17

NOREGUR:
Trúarlegi hluftleysi
á bamaheimilunf?
í Noregi er mikiS rœtt um hlut-
ieysi barnaheimila gagnvart trú-
arbrögSum og hafa komiS fram
húvœrar kröfur um aS allt sem
heitir GuS og kristindómur skuli
bannaS ú barnaheimilum. Hafa
húmanistar m.a. tekiS undir þú
kröfu. Oddbjörn Evenshaug, for-
maSur norska heimatrúboSsins,
gerSi þetta nýlega aS umtalsefni
í leiSara „For Fattig og Rik".
Þar segir hann m.a.:
„Barúttumúl húmanista eru aug-
ljós: Kappsmól þeirra er aS sú
kristna grundvallarsetning, sem
allmörg fylki landsins hafa sam-
þykkt fyrir barnaheimilin, verSi
el:ki sett i lög um barnaheimili.
Nœst kemur svo röSin aS skólun-
um. MarkmiSiS er fullkomin af-
kristnun barnaheimilanna og skól-
anna í landinu. ÞaB er staSreynd
aS stór hluti norskra foreldra lœt-
ur skíra börn sin og gefur þannig
til kynno aS þeir vilja aS þau fúi
kristiS uppeldi. Húmanistar reyna
aS gera eins lítiS úr þessu og þeir
geta og segja aS engin alvara
búi aS baki. Þeir gera norska for-
eldra þannig aS stórum hópi
hrœsnara. Rannsóknir sýna hins
vegar aS hjú flestum býr aivara
aS baki. Þeir telja rétt aS börnin
séu skírS og vilja aS þau fói aS
kynnast kristinni trú og lífi á
sama hútt og þeir.
Húmanistar vilja aS í staSinn
komi uppeldi sem byggi ú lífs-
skoSun húmanismans, þar sem
ekki er gert rúS fyrir GuSi
og allt tal um GuS ú aS vera
af hinu illa. A8 sjúIfsögSu hafa
húmanistar fullan rétt til þess aS
berjast fyrir þessu og þeir eiga
rétt ú fullri virSingu þegar þeir
koma til dyranna eins og þeir eru
klœddir. En þeir sigla undir fölsku
flaggi þegar þeir halda því fram
aS hugmyndir þeirra séu hlutlaus-
ar hvaS varSar trú og lífsskoSun
og aS meirihluti foreldra vilji
slíkt uppeldi. í raun og veru verS-
ur þetta uppeldi þar sem GuSi er
afneitaS, þ.e.a.s. byggir ú guS-
lausri lífsskoSun. A barnaheimili,
þar sem GuS er aldrei nefndur og
kristin trú fœr aldrei aS komast
aS, er um aS rœSa uppeldi þar
sem börnin lœra aS GuS sé ekki
til eSa hann skipti ekki múli. Ef
hann skipti múli vœri aS sjúlf-
sögSu íjallaS um hann eins og allt
annaO sem taliS er mikilvœgt fyrir
líf og þroska barnsins.
ÞaS „hlutlausa" barnaheimila-
uppeldi sem nú er rekinn harSur
úróSur fyrir er alls ekki hlutlaust.
ÞaS felur f sér úkveSna lífs$koS-
un, guSlausa, húmaníska lffsskoS-
un. ÞaB er hœpiS aS norskir for-
eldrar óski eftir slíkum kosti,"
segir Oddbjöm Evenshaug.
VESTUR-ÞÝSKALAND:
Evrópa undir islam?
Múslimar, múhameSstrúarmenn,
reikna meS aS islam verSi rúS-
andi trúarbrögS í Evrópu um
nœstu aldamót og aS trú þeirra
verSi alheimstrú meS flesta
úhangendur í heiminum. Þetta
kemur fram í tlmariti múslima,
Al-Islam, sem geíiS er út í Miin-
chen í Vestur-Þýskalandi. Þar er
sýnt hvernig islam breiSist œ viS-
ar út vegna þess aS kenning is-
Iams „er best til þess fallin af
öllum trúarkenningum aS leysa
vandamúl líSandi stundar".
ÖrSrétt segir blaSiS: „Ef menn-
ingin ú ekki aS lfSa undir lok eru
islam einu trúarbrögSin sem geta
kallast trúarbrögS framtiSarinn-
ar". Islam sé alheims friSarboS-
skapur „í þessum heimi og hinum
komandi".
BlaSiS bendir ennfremur ú aS
múslimar séu mjög frjósamir. I
flestum löndum islams sé fólks-
fjölgunin yfir tveim prósentum ú
úri. Auk þess bœtast þeir viS sem
gerast múslimar. Múslimar séu
því þegar orSnir einn milljarSur i
heiminum.
Til samanburSar er þess getiS
aS kristnir menn séu um þaS bil
1,4 miIljarSur. Hindúar eru rúm-
lega húlfur milljarSur og búddha-
trúarmenn um 274 milljónir.
Samkvœmt Al-Islam eru yfir 50
milljónir múslima i sjö löndum,
þ.e. i Bangladesh, Kína, Indlandi,
Indónesíu, Nígeriu, Pakistan og
Sovétrikjunum. 1 um 53 ríkjum
eru yfir 50% íbúanna múslimar.
1 Vestur-Þýskalandi teljast tœp-
lega 1,5 milljón manna múslimar
og f Austur-Þýskalandi um 100.000.
GuSfrœSingar meSal múslima
beita núfœ rikara mœli þeim aS-
ferSum sem kristniboSar hafa
beitt. Þeir sjú mikla möguleika í
Evrópu þar sem kristindómurinn
er ekki lengur sjúlfsagBur og hag-
nýta sér gagnrýni og vanþekkingu
fólks ú kristnum dómi.
BANGLADESH:
Múslimar vilja
hlusfta
„Af ýmsum ústœSum höfum viB
óttast múslima. MeginústœSan er
liklega sú aS s.l. 1400 úr hefur
ríkt spenna og jafnvel ófriSar-
ústand ú milli múslima og krist-
inna manna. En viS eigum aS
minnast þess. aS Jesús elskar þú
og aS hann dó fyrir þú og viS eig-
um aS flytja þeim kœrleika Jesú,
þrútt fyrir sorglega sögu og erfiS-
ar ytri aSstœSur".
ÞaS er BandarikjamaSurinn Don
McCurry sem sagSi þetta er hann
var ú rúSstefnu um kristniboSiS
meSal múslima sem haldin var
í Osló s.l. haust. Don McCurry er
forstöSumaður Samuel Zwemer-
stofnunarinnar en hún ú aS stuSla
aO auknu kristniboSi meSal mús-
lima. Hann lagSi úherslu ú aS
kristnir menn œttu ekki aS lfta
ú lönd islams sem vonlausa
kristniboSsakra. Hann sagSi m.a.
frú því aS sums staSar hefSi núSst
undraverSur úrangur í kristniboSi
meSal múslima og nefndi Indó-
nesiu, Pakistan og Bangladesh
sem dœmi. KvaSst hann hafa ver-
iS ú ferS í Pakistan s.l. sumar og
rœtt viS fólk sem þar starfar aS
kristniboSi og kom þú fram hjú
þvf aS viSa í stórborgum landsins
vœru yfir 90% heimila opin fyrir
heimsóknum kristinna manna.
I u.m.k. sex borgum í Bangla-
desh hafa ú siSustu úrum mynd-
ast hópar fyrrverandi múslima,
sem nú eru orSnir kristnir. Þetta
er ný þróun og bendir til aS fleiri
slíkir hópar muni myndast ú
nœstu úrum.
„Annað sem telst til tiSinda er
aS Nýja testmentiS hefur veriS
þýtt ú bengali sem múslimar ú
þessu svœSi líta ú sem sitt móSur-
múl. Vegna þessarar þýSingar er
Nýja testamentið orSiS aSgengi-
legt fyrir þú. Þetta er mjög spenn-
andi," sagSi Don McCurry.
17