Straumar - 01.08.1927, Blaðsíða 14

124
STRAUMAR
með fullu nafni, taka upp katólskan sið og bannfæra þá,
eða þá láta það alveg vera og mun síðari kost-
urinn æíinlega betri til að kveða niður „ v i 11 u k e n n-
ingaru, því að hvað sagði Gamalíel? — En hafi þessir
menn flutt rökstuddar árásir á „kristindóm11 og kirkju
Islands, bar prestastefnunni að fiytja þeim þakkir m e ð
fullu nafni og taka aðfinslur þeirra til athugunar.
Alt annað er óheiðarlegt. Ognú gerði presta-
stefnan dálítið a n n a ð. Eg þykist því hafa sýnt, að i
fyrstu orðum samþyktar prestastefnunnar birtist rag-
menska, óheilindi og óheiðarleiki í því að
segja ekki skýrt við hvað er átt. (Eða er það kannske
skikkanleg og saklaus heimska?).
I megin hluta tillögunnar birtist aftur 1 o ð m æ 1 i,
óheilindi og fals (eða heimska, það eru einu útgöngu-
dyrnar). Þar segir svo: „finnur prestastefnan ástæðu til
að brýna fyrir prestum og söfnuðum landsins, að hvika
í engu frá trúnni á Jesúm Krist, guðs son og frelsara
mannanna, samkvæmt heilagri ritninguu.
Hvað méinar nú prestastefnan með þvi að brýna fyr-
ir prestum og söfnuðum að víkja ekki frá „trúnni á Jes-
úm Krist, guðs sonu. Eru ekki allir kristnir menn sam-
mála um að kalia Jesúm guðs son? Jú, en það vita flest-
ir, og að minsta ko3ti allir guðfræðingar, að menn meina
ýmislegt með orðunum guðs sonur. Sumir leggja eingöngu
þá merkingu í þau, að Jesús hafi verið getinn af heilög-
um anda án mannlegs föður að holdinu til, hann hafi ekki
verið „Jósefssonu. En margir margir aðrir, bæði leikmenn
og prestar, leggja þá merkingu í orðin, að Jesús hafi að
vísu verið „Jósefssonu að holdinu til, hafi átt mannlegan
föður eins og aðrir menn, en að hann hafi lifað í inni-
legra sambandi við guðdóminn en nokkur annar, og guðs-
sonarheitið hafi fezt við hann, vegna þess, að kristnaðir
Gyðingar álitu hann vera hinn fyrirheitna Messías, sem
Gyðingár og nefndu „guðsson11.
Þetta eru tvær aðalskoðanirnar á merkingu orðanna
„guðs sonuru.
Hvor skoðunin er það, sem fjarverandi prestar og