Vesturbæjarblaðið - 01.12.2007, Blaðsíða 26

26 Vesturbæjarblaðið DESEMBER 2007
Mikið úrval af jóla-og gjafavöru.
Geisladiskar frá kr. 100.
DVD á kr. 300.
Munið 100 kr. hornið.
Allt nýjar vörur.
Símar 869 8171 - 899 2784
ÓdÝri
jÓlamarkaÐurinn
Ánanaust 1
beint Á mÓti gamla ellingsenhÚsinu
Nú liggur fyrir Alþingi frumvarp sem miðar að breytingum á grunnskólalögum. Í fjölmiðlum
hefur orðið allnokkur umræða um
frumvarpið. Í núverandi lögum segir
eftir að forsendan er gefin um sam-
starf skóla og heimila: „Starfshættir
skólans skulu því mótast af umburð-
arlyndi, kristilegu siðgæði og lýðræð-
islegu samstarfi.” Í stað fyrrgreindra
orða eru þessi orð nú í frumvarpinu:
„Starfshættir grunnskóla skulu mótast
af umburðarlyndi, jafnrétti, lýðræðis-
legu samstarfi ábyrgð, umhyggju, sátt-
fýsi og virðingu fyrir manngildi.”
Breytingin kann að líta sakleysislega
út við fyrstu sýn. En ég spyr: Hvað
verður um grunnskóla sem byggir á
fögrum hugtökum sem aftengd hafa
verið grunni sínum? Verða hugtökin
kannski eins og innistæðulausar ávís-
anir sem vísa ekki á neitt, hafa enga
undirstöðu? Hvað er umburðarlyndi ef
það er ekki tengt kristinni trú, eða þá
til að mynda búddisma eða einhverj-
um öðrum gildagrunni? Getur umburð-
arlyndi staðið eitt og sér? Verður
umburðarlyndið þá ekki heimilislaust,
utangarðs? Get ég þá ákveðið sjálfur
fyrir mig hvað í orðinu felst þegar búið
er að aftengja það? Er hér boðið upp
á sjálfdæmishyggju í málefnum sem
varða mótun íslenskrar æsku og þjóð-
félags? Og hvað með hugtakið mann-
gildi? Hvað er manngildi án tengsla við
hefð, arf og tiltekin grunngildi? Hver
er mannskilningurinn á bak við hug-
takið manngildi? Er það hin kristna
sýn á manninn sem kallar hann barn
Guðs og segir alla menn jafna og gerir
ráð fyrir þjónustu við alla aldurshópa,
afstaða sem vill tryggja öllum heilbrigð-
isþjónustu svo dæmi sé nefnt án tillits
til tekna eða þjóðfélagsstöðu? Hvað
merkir orðið manngildi eitt og sér? Er
það eins og ávísun án innistæðu, ónýt-
ur gúmmítékki?
Kristinn átrúnaður
frá upphafi
Við erum kristin þjóð og kristin
trú hefur mótað samfélag okkar í þús-
und ár. Ísland er líklega eina landið í
veröldinni þar sem kristinn átrúnað-
ur hefur verið til staðar frá upphafi.
Fyrstu landnemarnir voru kristnir
munkar og meðal hinna norrænu land-
nema voru einnig margir fylgjendur
Krists. Íslendingar köstuðu svo fljót-
lega hinum heiðna átrúnaði og tóku
upp kristinn sið. Almenningur hefur
á liðnum vikum látið í sér heyra um
þessi mál og mikill meirihluti fólks
lýst yfir stuðningi sínum við kristna
trú. Á sama tíma má greina að svo-
nefnd veraldarhyggja sækir á. Trúleysi
og afstæðishyggja sækja á hér á landi
og í mörgum öðrum löndum Evrópu.
Hvar endar sú þróun? Ég tel að hún
endi í eintómri sjálfdæmishyggju. Við
getum varla haft gildagrunn sem er
eins og jólahlaðborð þar sem hver og
einn velur sér bita eftir smekk. Við get-
um ekki byggt upp þjóðfélag þar sem
hver og einn einstaklingur ákveður
sinn eigin gildagrunn. Þá geta einstak-
lingar líklega alveg eins sett sjálfum
sér lög eftir eigin geðþótta. Hvert leið-
ir taumlaus sjálfdæmishyggja?
Mikilvægt er að fræða um þátt
kristni í menningu okkar í þúsund ár.
Um leið er mikilvægt að fræða um önn-
ur trúarbrögð og lífsviðhorf. Umburð-
arlyndi byggist ekki á því að ég loki
augum og eyrum fyrir lífsviðhorfum
annarra. Forsenda umburðarlyndis er
að ég þekki siði og venjur annarra, að
ég þekki eigin sjónarhól, viti hvaðan
ég horfi og á hvað. Þess vegna verða
allir Íslendingar að fræðast um kristna
trú og læra um leið að þekkja helstu
atriði í kenningum og siðum annarra
trúarbragða. Það er skylda okkar sem
kristin þjóð í samfélagi þjóðanna.
Jólin eru á næsta leyti. Þau eru sú
hátíð sem við leggjum hvað mest upp
úr á ári hverju. Á jólum rifjum við upp
söguna af fæðingu Jesú Krists sem
kenndi okkur hin fögru grunngildi sem
mótað hafa íslenska þjóð í þúsund ár
og einnig flestar þær þjóðir sem hæst
skora á lífsgæðaprófum sem gerðar
eru reglulega og birtar í fjölmiðlum.
Er það viturleg hugmynd að aftengja
skólastarf hinum kristnu gildum? Get-
um við lifað í lausu lofti? Hlutleysi er
ekki til og tómarúm í trúarefnum verð-
ur aldrei til langframa. Fyrr eða síðar
fyllist tómarúmið af einhverju öðru.
Viljum við láta kylfu ráða kasti hvað
varðar grunngildi þjóðarinnar og láta
undirstöðu menningar okkar reka á
reiðanum? Meirihluti þjóðarinnar veit
alveg hvað hann vill. En þú? Veistu
hvað þú vilt?
Ég hvet lesendur til að íhuga og
ræða þetta mikilvæga mál á aðventu
og jólum.
Gleðileg jól!
Aftenging skóla og jóla?
AUGL†SINGASÍMI
511 1188 & 895 8298