Morgunblaðið - 04.09.1970, Síða 4

4
MORGUNBLAÐIÐ, FÖSTUDAGUR 4. SEPTEMBER 1970
7
>
A
RAUÐARÁRSTÍG 3lj
Vfflim
BILALEIGA
HVERFISGÖTU103
VW Sendiferðabifreið-VW 5 manna-VW svefnvagn
VW 9 manna - Landrover 7 manna
bilaleigan
AKBRAZJT
car rental service
r
* 8-23-4f
scndum
MYNDAMÓT HF.
AÐALSTRÆTI 6 — REYKJAVlK
PRENTMYNDAGERD SlMI 17152
OFFSET-FILMUR OG PLÖTUR
AUGLÝSINGATEIKNISTOFA SIMI 25810
Ms. Baldur
fer til Soæfefteoess- og Breiða-
fjarðatiafna n>tðvlkud®girin 9.
sept. Vönumóttaika mámjdag og
þriðjudag.
& BÍLAR
Úrval af notuðum bílum.
HAGSTÆÐ
KJÖH
Plymouth Valiant, 2ja dyra,
'67
Dodge Dart 4ra dyra, '67
Plymouth Valiant 4ra d. '66
Ford Mustang 1965
Rambter Ambassador 1966
Buick 1960
Ford Cortma '64
Plymouth Befvedere '66.
Dodge Coronst '66
Ford Comet '66
Rambler American 440, '67
Plymouth Valiant Signet '67
Ranrvbter Ctessic '66.
Volkswagon '68.
^rVOKULLH.F.
Chrysler- Hringbraut 121
umboðið sími 106 00
Q „Gegn mildri þóknun“
„I,eikmaöur“ skrifar:
„Velvakandi góður!
Tilefni þessa bréfs míns er
smáauglýsing sem birtist i einu
dagblaðanna í dag, 25. ág. Þar
buðu einhverjir, sem höfðu þó
ekki manndóm til að láta nafns
síns getið, aðstoð sína hverjum
þeim, er vildi segja sig úr þjóð-
kirkju lands vors, „gegn mildri
þóknun", eins og komizt var að
orði í umræddri auglýsingu.
Nú hlýtur að vakna sú spurn
ing hjá hverjum grandvörum
þióðfélagsþegni, hvort hér sé
um ábyrgðarlaust glens að
ræða, og þá miður tilhlýðilegt,
eða hvort nokkur alvara leyn-
ist hér að baki. Grunar mig að
hið síðara sé, því miður, nær
sanni.
Q Vanmetakindur og
niðurrifsöfl
Á síðari árum hefur meira en
nókkru sinni fyrr, borið á
hvers kyns óróa og andófi
gegn öllu því sem gamalt er og
viðurkennt, svo mjög, að stund
um er um hreinar ofbeldisað-
gerðir að ræða. Þar eru „mis-
heppnaðir „einstaklingar gjarn
an fremstir i flokki. En slikt
fólk getur verið háskalegt sam
félaginu, þvi að gengileysi þess
sjálfs leiðir oft og einatt til
fylgis við kommúnisina og aðrar
öfgastefnur, sem sýnná er um
niðurrif ýmissa menningarverð
mæta, er áunnizt hafa fyrir öt-
ula baráttu mætustu sona þjóð-
arinnar, en að hafa þau í heiðri.
Þó kastar fyrst tólfunum þegar
trúarleg stofnun, sem nýtur
stuðnings níutíu og níu hundr-
aðshluta landsmanna, verður
fyrir ósæmilegu aðkasti ein-
staklinga, sem í þokkabót ætla
sér þóknun fyrir „lítilræðið".
Q Líknarstörf kirkjunnar
Öllum Islendingum er kunn-
ugt hið óeigingjama líknar-
starf, sem kirkjan undir ör-
uggri forsjá okkar mæta bisk-
ups herra Sigurbjörns Einars-
sonar, hefur rækt í þeim heims-
hlutum, sem hrjáðir eru, bæði
af náttúruhamförum og þeim of
beldisöflum, er eiga sér mál-
svara meðal þeirra, sem hneppa
vilja í fjötra allt trúfrelsi og
frjálsa hugsun. En slík annar-
leg sjónarmið virðast ráða gerð
um þeirra manna, sem lagzt
hafa svo lágt að koma áður-
nefndri auglýsingu á framfæri
hvaðan sem þeim kann að hlotn
ast umboð til slíkrar starfsemi.
Eigum vér að treysta því, að
hér sé einungis um að ræða ó-
I ðnaðarhúsnœði
100-200 fm iðnaðarhúsnæði óskast nú þegar,
æskilegt að kælir eða frystir væri til staðar.
Húsnæðið má eins vera úti á landi ef greiðar
samgöngur eru við Reykjavík.
Tilboð óskast nú þegar, merkt: „Créme 4678“.
Bifreiðoeigendur
Klæðið bifreiðina fyrir veturinn,
með hlýjum og fallegum
SÆTAÁKLÆÐUM
og MOTTUM.
★ Við útvegum með stuttum fyrirvara
sætaáklæði og mottur í alla bíla með
stuttum fyrirvara og á verði við allra
hæfi.
fUTIKRBÚflin
FRAKKASTIG 7 SIMI 22677
smekklega flimtan ábyrgðar-
lausra oflátunga, sem telja, að
sér leyfist átölulaust að van-
virða helgustu stofnun þjóðar-
innar?
Q Ætla að græða fé
Hið sanna í þessu máli verð-
ur að koma fram, því að brýna
nauðsyn ber til að komizt verði
fyrir rætur svo neikvæðrár og
andþjóðfélagslegrar starfsemi
þegar I upphafi. Því leyfi ég
mér að skora á þá, sem að aug
lýsingunni standa, að ganga
fram fyrir skjöldu.
Þjóðin á heimtingu á að vita
nöfn þeirra, sem svo blygðunar
laust voga sér að kalla helg-
asta dóm hennar „tilgangs-
lausa“ og jafnvel „skaðlega“
stofnun, auk þess sem þeir
hyggjast hafa sér væntanleg
fórnarlömb þessarar niðurrifs-
starfsemi að féþúfu. Að lokum:
varðar slík starfsemi ekki við
lög ? „Leikmaður".
— Velvakandi heldur helzt,
að hér sé um að ræða tilraun
einhvers volaðs vesalings til
þess að hafa fé út úr enn meiri
vesilmönnum en hann er sjálf
ur, því að ímyndar sér nökkur
óvankaður maður, að það kosti
eitthvað að segja sig úr þjóð-
kirkjunni?
Og hvað í ósköpunum er
„mild þóknun“?
Q Einstaklingar og
hópsálir
K.G., sem er kvenmaður,
skrifar:
„Kæri Velvakandi!
Vegna þess að enginn hefur
enn skrifað um sjónvarpsþátt-
inn „Á öndverðum meiði“ þ. 11.
ágúst, þar sem Kristján Sig-
urðsson og Vilborg Dagbjarts-
dóttir kennarar spjölluðu sam-
an, langar mig til að þakka
Kristjáni fyrir hans ágætu svör
og þökk sé fyrir, að enn eru
til „manneskjur“. Vilborg vill
hópsálir og einingu í öllu, eng-
inn einstaklingur á að vera tiJ
lengur, og enginn má standa
upp úr hópnum. Hafi Kristján
þökk fyrir að vilja vera mann-
eskja en ekki „öfuguggi“. Gam
an væri að fá að heyra álit ann
arra á þessum sjónvarpsþætti.
Virðingarfyllst,
K.G.“
Q Eru konur kúgaðar til
hjónabands og
skítverka?
G.Ó. (líka kvenmaður)
skrifar:
„Reykjavík, 17. ágúst 1970
Háttvirti Velvakandi!
Ég get ekki orða bundizt út
af viðræðum þeirra Kristjáns
Sigurðssonar og Vilborgar Dag
bjartsdóttur í þættinum „Á önd
verðum meiði“ s.l. þriðjudag, i
sjónvarpinu.
Kristján talaði af mikilli skyn
semi og stóð sig vel að minum
dómi. Ég hafði vænzt þess af
frú Vilborgu, að hún talaði
meira fyrir hönd kvenna í
heild en sjálfrar sín persónu-
lega.
Það er f jarstæða að halda
þvi fram frammi fyrir alþjóð,
að konur hér á íslandi séu kúg
aðar í hjónaband til þess að
annast heimili sin, — ganga í
skítverk, — eins og hún orðar
það.
Eru ef til vill engin skit-
verk, sem karlmenn ganga í?
Er afskaplega hreinlegt að
ganga í múrverk, prentverk,
eða hvers konar iðnaðarvinnu
sem er?
Eða þá að moka fjós? Dettur
nokkrum í hug, að það sé hrein
legt að vinna við alls konar
tilraunir á vísindasviði?
§ Eru húsmóðurstörfin
aðeins niðurlægjandi
fyrir kvenfólk?
Ef frúin hefur átt við það, að
venjuleg húsmóðurstörf væru
niðurlægjandi fyrir kvenfólk,
er áreiðanlega um misskilning
að ræða. Væru þau ekki jafn
niðurlægjandi fyrir karlmenn?
Móðir, sem er andlega oglik
amlega heil, hefur í eðli sínu
næmustu tilfinningu fyrir bami
sínu, hvort sem það er heilt eða
vanheilt. Enginn getur komið
nákvæmlega í hennar stað, —
ekki einu sinni faðirinn. —
Auðvitað eru bæði karlar og
konur misjafnlega fær til að
ala upp börn og annast heimili.
Q Bamaheimilin góð, en
móðuruppeldið bezt
Ég hef ekki trú á þvi, að
börn verði ánægðari með til-
veruna eða betri borgarar, ef
þau fara á mis við móðurást,
sem hlýtur að verða, ef þau
verða langdvölum á barnaheim
ilum. Ég er persónulega ekki á
móti barnaheimilum eða leik-
skólum. Alls ekki. Ég tel, að
þar sem einmitt gott skjól fyrir
böm, sem ekki eiga þess kost
að geta verið á heimili sínu dag
langt, vegna veikinda móðurinri'
ar eða annarra erfiðieika á
heimilinu.
En sé þess kostur, að móðir-
ln geti annazt uppeldi barn-
anna, er það áreiðanlega það
bézta, og æskilegast, að faðir-
inn þurfi ekki að vera eins og
gestur á heimilinu vegna ann-
rikis við að sjá fjölskyldu
sinni farborða. Auðvitað er
sjálfsagt, að hjónin hjálpist að
við uppeldi barnanna og ýmiss
konar störf á heimilinu, ef með
þarf.
Q Einstæðar mæður
Einstæðar mæður hafa hing-
að til gengið út í atvjnnulífið
jafnt á við karlmenn til að sjá
fyrir sér og börnum sínum. Það
væri ástæða fyrir konur að
berjast fyrir því, að einstæðar
mæður fengju frádrátt til hálfs
á skattinn sinn, eins og við
giftu konurnar fáum, ef við höf
um tekjur.
Q Móðurrétturinn
gnæfir hátt
Allar mæður eiga hæsta
trompið á hendinni.
Móðurrétturinn gnæfir hátt
yfir rétt föðurins til barnsins.
Mundu mæður sætta sig við það
að skipta honum aftur til hálfs?
Þar sem það er hlutverk mæðr-
anna að ganga með börnin,
fæða þau og hafa þau á brjósti,
er ekki nema réttmætt, að þær
eigi yfirráðaréttinn. En að
ganga út í atvinnulífið, jafnt
við karlmenn, er konunni ekki
eðlilegt frá náttúrunnar hendi.
Q Tökum ekki fram fyrir
hendurnará
náttúrunni
Við getum ekki tekið fram
fyrir hendurnar á náttúrunni
með það. Hverjum þætti eðli-
legt að sjá ófriska konu hamast
við t.d. múrverk á móti karl-
manni?
Hér á íslandi geta konur feng
ið að læra það sem þær vilja og
hafa tækifæri til. Konur gifta
sig og stofna heimili, af þvi að
þær vilja það. Konur sitja við
að prjóna, ef þær vilja það. En
það er líka konan, sem skapar
andrúmsloftið á heimilinu. Hún
getur unnið þjóð sinni göfugt
starf með því að vera góð móð
ir og húsmóðir.
Virðingarfyllst,
G.Ó.“.