Alþýðublaðið - 06.01.1960, Blaðsíða 7
,^jr
skulu
bara
revna’
RANNSÓKNIN vegna eyði-
Ieggingarinnar á Hafmeyjunni
í Tjörninni, sem sprengd var í
loft upp á nýársnótt, heldur
stöðugt ófram, en hefur þó lít-
inn árangur borið enn sem kom
ið er.
Rannsóknarlögreglan grunar
ekki neinn sérstakan mann eða
menn ennþá. Rannsókn máls-
ins er miög erfið, því illa geng
ur að fala v!tna.
Það er mjög ólíklegt, að ein-
hverjir hafi ekki orðið varir við
þá sem þarna voru að verki,
því sprengingin átti sér stað í
Miðbænum á þeim tíma, sem
fjöldi manns var á ferli.
Eyðilegging st.vttunnar virð-
ist því hafa náð vinsældum
borgaranna, bvi þ"ir skjóta sér
undan að bé’-' ví+ní í málinu.
Einum kunnum borgara varð
að orði. btgar hann frétti um
sprenginguna: ,.Þ°ir skuiu bara
reyna að setia ráðhúsið í Tjörn
ina“.
AKUREYRI, 5. jan. Síðastlið
inn sunnudag voru geysimiklir
farþegaflutningar á vegum Flug
félags íslands hér á flugvellinu-
um,
Héðan frá Akureyri og um
Akureyri fóru alls 250 manns.
Voru notaðar Viscount-vélar og
Skymaster-vélin Sólfaxi til þess
ara flutninga. G. ST.
RANGHERMT var í frétt Al-
þýðublaðsins í gær, að álfa-
brenria sú er Afturelding efnir
til að Varmá við Hlégarð í Mos
fellssveit ætti að vera í gær-
kveldi. Hún verður í kvöld á
Þrettándanum. Verða ferðir frá
RSÍ frá kl. 7.
Innhrot
INNBROT var framið í Ofna
smiðjuna um helgina. Brotinn
var upp opnanlegur gluggi og
farið þar inn. Allar læstar
húrðir á skrifstofum voru
ibrotnar upp. Þjófurinn hafði á
ibrott með sér nokkuð af frí-
merkjum, þó aðeins dýr merki,
en skildi hin ódýrari eftir.
Nú heitir
hann Krupp
HÚN velur þá ekki af
verri endanum, hún Sar-
oya fyrrum Persadrottn-
ing! Nú er hún öllum
stundum með þýzka stór-
iðjuhöldinum Harald
Krupp, og segja jafnvel
sumir, að þau séu á næsta
leyti við trúlofun. —
Myndin af þeim er tekin
á gamlárskvöld.
sannaraldur
DÖNSK BLÖÐ skýra frá því, I síðan sett í geigerteljarann og
að rannsókn sú, sem gerð hef- þar mældist geislavirknin. Ef
ur verið á rannsóknarstofu
Hafnarháskóla á kolbrunnum
trjóleifum frá Bergþárshvoli,
hafi sannað, að þeir væi'u frá
tímabilinu 840—1040 og er það
talin enn ein sönnun fyrir því,
að Njálssaga sé sannsöguleg.
Aðferðin, sem notuð var til
að ákveða aldur leifanna var
hin svolcallaða „kolefni-14-að-
ferðin", én hún byggist á því,
að magn hins ge slavirka kol-
efnis ísótóp c-14 er stöðugt á
ineðan hinir kosmísku geislar
dynja á því. — Þannig hefur
það verið eins langt aftur í
tímanp, eins og hægt er að
ganga úr skugga um. Geisla-
virknin hverfur smám saman
— helmingur á 5600 árum:— og
með því að mæla, hve mikið
magn er eftir, geta vísinda-
menn ákvarðað aldur efnisin§.
H ð geislavirka kolefni cl4
finnst alls staðar, í lofti, jörð og
vatni og lifandi verur taka það
til sín. Það gerðu trén á ís-
landi líka, en þegar tréð var
feilt hætti það að draga í sig
c-14. Tréð hefur þá haft í sér
sama magn af geislavirku kol-
efni, eins og íslemk tré — eða
dönsk —r hafa í dag.
Smám saman hefur c-14
innihaldið þorrið eftir ákveð-
inni reglu, og eftir er það
magn, sem svarar til geisla-
virkni í efrium frá því á tím-
anum 840—1040 e. Kr. Inni-
hatdið er bví einn tíu milljón-
asti — 1/10.000.000 — og hað
hlutfail mælir geigerteljari
með 1% nákvæmni.
Þegar Tauber, fors’iór'. rann
'■éknarstofmunnar. fékk triá-
l'eifarnar frá Bergþórshvoli,
+ók hann tíu grömm af þeim og
br°nndi bau. Við betta mvnd-
aðist koldíoxýð, ásamt öðrum
um nýtt tré hefði verið að
ræða, hefði teljarinn talið 24
slög á mínútu — og hefði það
ver.ð 5600 ára gamalt hefði
hann talið 12 slög á mínútu.
Slíka mælingu má gera á efni,
sem er 40.000 ára gamalt, en þá
telur teljarinn aðeins eínut
sinni tíundu hverja mínútu.
Þannig var aldur trjábútanna
frá Bergþórshvoli ákveðinn ©g
segi menn svo, að geislaviikni
sé bara til ills eins.
iWWtWtWWMWW«WW>WWtWWWWtW>WMWMWWMMWW
AlþýSuflokkurinn
í Nordisk kontakt
NORDISK KONTAKT heitir
tímarit, sem gefið er út a?
þingmannasambandi Norður-
landa. Efni þess fjallar um
stjórnmál Norðurlanda og b;i t-
ir fróðlegar greinar um þaia
iriál, sem efst eru á baugj. á
þingum landanna, um stjórn-
málaflokkana og þingmennina.
— Aðalritstjóri tímaritsins er
Svíinn Gústaf Lidén, en rit-
stjórar eru auk bess fyrir hvert
landanna fimm. Haraldur Krö-
yer forse’aritari er ritstjóri fyr
'r ísland.
I þremur síðustu heftum af
Nordisk kontakt hefur birzt yf-
irlitsgrein um sögu Alþýðu-
flokksins hér og er höfundur
hennar Vilhjálmur S. VII-
hjálmsson rithöfundur. Áður
hafa birzt í ritinu greinar um
aðra íslenzka stiórnmálaflokka.
— í grein 'Vilhjálms er gefið
vfirlif um þróun í þjóðmálum
Tslands sem leiddi til stofnunar
verkalýðsfélaga og Alþýðu-
flokksins. en síðan er rakinn
starfsferill flokksins máleína-
efnum, sem hreinsuð voru frá. lega og um leið sýnd þróunin
Hið hreinsaða koldíoxýð var.ár frá ári til þessa dags.
Kommar
um
DEILA er risin innan raða
íslenzkra kommúnista um
„pútnahúsastílinn í bókmennt
um“ og krefst Björn Franz-
son þess, að sósíalistar hér
hverfi frá þeirri „afturhalds-
kenningu, að klám í þókmennt
um og Iistum sé eitthvert ógn
armikið frjálslyndi og nýtízku
legt hugarfar", en Jóhannes úr
Kötlum mótmælir og segist
„reiðubúinn að sitja einn eft-
ir í kláminu“ ef þeirri ósk
Björns verður framfylgt.
Sýnilega er hér um að ræða
flokkslegt eða kommúnistískt
vandamál, því að Björn Franz
son leggur sig sérstaklega
fram um að ávíta sósíalista í
þessum efnum, ræðst á Jó-
hannes úr Kötlum fyrir þýð-
ingar hans á bókum Agnars
Mykles og gagnrýnir sjálfan
Þjóðviljann fyrir að verja með
oddi og egg þessa starfsemi
skáldsins. Björn er ekki að
vanda um við íslenzku þjóðsna
í heild í þessum efnum - hann
er að krefjast þess að íslenzk-
ir kommúnistar breyti hátta-
Jlagi sínu til samræm.is við
stefnu kommúnismans erlend-
is í þessum efnum og vilja
ráðamanna austur í Rússlahdi.
Það er engin tilviljun, að þessi
umvöndun kemur frá Birni
Franzsyni, því hanri hefur um
langt árabil verið cinn sann-
trúaðasti línumaðurinn á and-
legum akri kommúnista.
Jóhannes úr Kötlum ætlat
sýnilega ekki að beygja s% í
þessum efnum. Hann svarar
meðal annars: „En telji ís-
lenzkir sósíalistar það lienta
sinni menningarhugsjón “að
draga rannsóknir 0g skilgriein
ingar vísinda og lista á ann-
arri meginhvöt mannsins nið-
ur í sorpið og krefjast banns
og brennu á sjálfskvufningu
mannsandans, þá þeir um það.
Ég er þá reiðubúinn að sitja
einn eftir í „kláminu“.“ '
Alþýðublaðið — 6. janúar 1960 'J