Heimskringla - 17.12.1947, Blaðsíða 10

10. SIÐA
HEIMSKRINGLA
WINNIPEG, 17. DES. 1947
May your €hristmas be a season of joy, a time of happy
reunion with family and friends . . . and may the Isew
Year bring you a full measure of Happiness and Pro-
sperity.
jMpP
Foods baked with FIVE ROSES FLOUR retain their
original flavor and freshness for days. FIVE ROSES
FLOUR . . . the favorite of Canadian Homebakers
from generation to generation.
Last minute shoppers would be well advised to visit City
Hydro’s Showrooms where a good variety of electrical
appliances can be obtained. There are appliances to suit
any member of the family—and remember, electrical
gifts always please!
IIVE ROSISCOOK BOOKJ
A ýtucfe (fotxú Cootúty ft
191 pages containing over 800 tested recipes, meat charts,
cooking methods— every homebaker’s introduction to the
best in Canadian Cooking.
CITY HYDRO
VANCOUVER
MEOÍCINE HAT
KEEWATIN
Showrooms: PORTAGE and KENNEDY
Phone 848131
Greetings and Best Wishes íor Cíjriötmaö
and the J?eto J9ear
Compliments of the
SEASON
THOS. JflCKSON & SONS, Limited
370 COLONY ST,
PHONE 37 071
“Tons of Satisfaction”
MEÐ ÞÖKKUM FYRIR MARGRA ÁRA VIÐSKIFTI
OG HUGHEILAR ÓSKIR UM GLEÐILEG
JÓL OG FARSÆLT NYÁR.
CREAMERY CO. LTD
Winnipeg, Man,
★ CRESCENT ÍSRJÓMI í sín-
um mörgu myndum (novel-
ties) er það sem gerir jóla-
borðhaldið skemtilegast.
til íslendinga austan hafs og vestan
Halldor Sigurdsson
Contractor
Ste. 36, Brantford Apts., 550 Ellice Avenue, Winnipeg
Sími 33 038
um anda. Aðal þýðing hans fyrir
fheiminn sé í því innifalin, að
hann með krossdauða sínum og
kvölum hafi goldið fyrir syndir
mannanna, bæði eigin syndir og
erfðasyndina.
Únitarar kenna að í honum
hafi opinberast guðseðli manns-
ins í sinni fegurstu og fullbomn-
ustu mynd. I>eir trúa því að
hann beri að virða, sem andleg-
an ieiðtoga, kennara og fyrir-
mynd.
Um uppruna hins illa kenna
lúterskir, að syndin sé í heiminn
komin fyrir Satan og að hann
Innilegar Jóla og Nýársóskir
til allra íslenzkra manna
★
Kæra þökk fyrir ánægjuleg viðskifti.
THE JACK ST. JOHN
DRUG STORE
SARGENT at LIPTON ST.
WINNIPEG
nokkrum atriðum er þarna slept
sem málið varða.
í raun og veru er það bæði
holt og sjólfsagt, að ræða með
stillingu og dómgreind um trú-
arbrögð. Þegar umræður hljóðna
um eitthvert máléfni ber það
beinléiðis vott um sinnuleysi
almennings um það. Það þykir
ékki umræðu vert. Nú virðist
því þannig komið, að annað-
hvort munu trúarbrögðin úr
doða deyja eða eignast nýjan
kraft til viðreisnar. Er það nú
margra skoðun, að gagngerð
hugarfars breyting, innblásin af
góðum og göfgandi trúarskoðun-
um, verði að siða heiminn eða
hann muni fara sjálfum sér að
voða með þeirri tækni, sem hann
ibefur nú í höndum sér, annað
hvort til mannllífs bóta eða nið-
urrifs. Virðist þá ekkert nauð-
synlegra en að mannkynið öðl-
ist þekkingu á hinum mörgu og
mismunandi trúarskoðunum,
sem nú eru boðaðar.
Reynslan sýnir að almenning-
ur er næsta þekkingar snauður
í þessum efnum og er mér eiti
tilfelli, í því efni, næsta minnis*
stætt. Það mun hafa verið á lút-
erska kirkjuþinginu annað hvort
1916 eða 17, að séra Friðrik
Hallgrímsson hólt fyrirlestur
um útskúfunarkenninguna. —
Færði hann mörg og sterk rök
gegn sanngildi hennar og kristi-
legheitum. Nokkrar umræður
urðu um fyrirlesturinn og
mynnist eg þess sérstaklega, að
séra Jóhann heitinn Bjarnason
ávítað fyrirlesarann mjög fyrir
að flytja erindi sem gjörsamlega
kollvarpar einu af aðal grund-
vallar atriðum lúterskrar trúar.
Yfirleytt virtist hinn lúterski
iþingheimur vera á bandi séra
Friðriks svo féllu þær umræðui'
er eg heyrði sdðar um fyrirlest-
urinn. Þetta var undarlegt og
hef eg oft um þetta hugsað síð-
an. Frá lútersku og guðfræðis-
legu sjónarmiði, hafði þó séra
Jóhann alveg rétt fyrir sér, en
svo ruglaðir vóru menn í trúnni
þá orðnir, að þeir vissu ebki
hver eru undirstöðu kenningar
þeirrar trúar, sem þeir sjálfir
játa. Þetta er enganveginn eins-
dæmi og þekkingu manna í þess-
um efnum hefur hrakað síðan.
Eg efast als ekki um að álííka
dæmi mætti finna hjá flestum
e*ða öllum öðrum trúflokkum.
Reynt hefur verið, í eftir far-
andi greinum, að segja rétt,
hlutdrægnis og öfgalaust frá
hinum viðurkendu og opinibera
trúarskoðunum þeirra tveggj a
trúflokka, sem flesta játendur
hafa meðal Vestur-íslendinga.
I svona stuttu riti er einungis
hægt að tilgreina aðal atriðin.
Eg vona að mér hafi tekist að
fara rétt með alt sem mestu máli
skiftir í þessu samamburði. Sé
þar eitthvað sem hneykslar eða
særir, vona eg að slíkt verði að-
eins til þess að menn taki betur
en áður, að athuga sín eigin trú-
arbrögð og átti sig betur á því,
hverju þeir vilji trúa og hverju
þeir vilji hafna. Mætti þó svo
fara að sú umhugsun gæfi þeim
nokkra leiðbeiningu um átta-
skiftin í trúarheiminum.
Skal nú gerður samanburður
á helztu greinum lúterskrar og
únitamkrar túrar:
Lúterskan kennir þetta um
æðstu máttarvöldin;
Lúterskar og únitariskar
trúarkenningar
Samantekið af séra H. E. Johnson
(Með endurprentun úr Brautinni)
Formáli
Árið 1912 reit Þorsteinn
Bjomson, Cand. Theol. bækling
sem hafði að innihaldi saman-
burð á þeim þremur trúarbrögð-
um, sem þá vóru mest uppá
baugi Vestur-íslendinga. Lýsir
'hann þar trúarskoðunum lút-
erskra, únitara og nýguðfræð-
inga. Er trúarafstöðu únitara og
lúterskra manna lýst náhvæm-
lega og hlutdrægnislaust, enda
var handritið vandléga athug-
að af þremur íslenzkum, lút-
erskum guðfræðingum og tveim
ur únitariskum prestum.
Að mestu leyti er þetta litla
rit enn í fullu gildi, en mun nú
í fiárra höndum auk þess sem
Guð er bæði einn og þrennur,
þrjár persónur og guð heilagur
andi.
tlnitarisminn kennir þetta
um efni:
Guð er einn guð, sem birtist
sem skapari heimsins í verkum
sínum og sem eilífur andi og
kraftur og_ stjórnari náttúrunn-
ar og leiðbeinari mannanna.
Innilegar Jóla og Nýársóskir
til okkar íslenzku vina og viðskiftamanna
SUNNYSIDE
BARBER and BEAUTY SHOP
875 Sargent Ave. Sími 25 566 Winnipeg, Man.
Um Krist kennir lúterskan að
hann hafi verið bæði sannur
guð og sannur maður, fæddur af
Maríu mey en getinn af heiliög-
) fc A » tt $ « ft ft ft ft ft
|| #
A Innilegar hátíðakveðjur
til Islendinga
M
* G. K. STEPHENS0N
Plumber
1061 DOMINION ST.
Sími 89 767
kftftftftftftftft&^^