Þjóðviljinn - 15.12.1983, Blaðsíða 10

10 SÍÐA — ÞJÓÐVILJlNNTimmtudagur 15. desember 1983
Rauður:
þríhymingur
Apn
=Viðvömn
Gera aukaverkanir lyfsins
sem þú tekur þig hættulegan
í umferðinni?
ilas™
Eiginmaður minn, faðir okkar og tengdafaðir
Halldór Þorsteinsson
Stóragerði 34,
verður jarðsunginn frá Fossvogskirkju föstudaginn 16. des-
ember kl. 10.30.
Rut Guðmundsdóttir,
Sigurður R. Halldórsson Kristín Sigurbjörnsdóttir.
Birgir Halldórsson Sigríður Auðunsdóttir.
VÆNGJA-
SLATWR
f
ÞAKRENNUM.
Sagan sem þú hefur beðið eítir
án þess að vita aí því.
Hún er engri annarri sögu lík.
Sagan gerist í Reykjavík,
en gœti samt gerst hvar sem er
á landinu, jaínvel hnettinum.
í Vœngjaslœtti í þakrennum
eru sköpunarviljinn og líísgleóin
á fullri íerð.
Starri í Garði skrifar_
Peningana eða lífið
Allir kannast við þessa upphróp-
un, vita hvað hún merkir. Menn sjá
þá gjarnan fyrir sér ósvikinn byssu-
bófa sem otar skammbyssu að veg-
faranda, sem á þá ekki annarra
kosta völ en seilast ofan í vasann
eftir veskinu sínu og afhenda það
byssumanni. Þetta þykir fremur
gróf og villimannleg aðferð til að
græða fé, og kalla menn þó ekki allt
ömmu sína í þeim efnum. Margt er
látið óátalið í þeim sökum, svo sem
vænta má í þjóðfélagi kapítal-
ismans, sem telur gróðafíknina
hina einu og sönnu dyggð, hina
einu og sönnu driffjöður fram-
kvæmda og framfara. Hinn dæmig-
erði byssubófi framkvæmir sína
hótun undir fjögur augu. En hafa
menn veitt því athygli að hér notar
ein opinber stofnun, Ríkisútvarpið
nær daglega til að koma á framfæri
nákvæmlega sömu hótun við
vipskipta-„vini“ sína, þ.e.: Pening-
ana eða lífið.
Sá er munur á, að vel má trúa
byssubófanum til að láta sitt fórn-
arlamb í friði fara eigi það enga
peninga þegar á reynir. Stofnunin
sem ég nefndi framkvæmir sína
hótun hinsvegar fyrst og fremst við
hinn peningasnauða. Og það er
ekki stofnunum að þakka þó góð-
samir nágrannar eða venzlafólk
komi í veg fyrir stórslys eða jafnvel
dauða, sem hlotizt getur af þessu
athæfi. Sú stofnun sem ég á hér við
er Rafmagnsveitur ríkisins. Hver
er sá sem ekki hefir heyrt eftirfar-
andi tilkynningu í útvarpinu: Þeir
sem eiga gjaldfallna rafmagns-
reikninga eru vinsamlegast hvattir
til að gera skil nú þegar. Lokanir
eru að hefjast. Lokunargjald er kr.
710.-. Rafmagnsveitur ríkisins.
Þorgrímur Starri Björgvinsson:
Það er skýiaus krafa til forráða-
manna Rafmagnsveitu ríkisins að
þeir temji sér mannasiði í sam-
skiptum við fólkið í landinu.
Á raforkureikningnum sem við
hér um slóðir fáum sex sinnum á ári
stendur þessi klausa: Vinsamlega
greiðið reikninginn fyrir eindaga í
næsta banka, sparisjóði eða póst-
húsi annars má búast við lokun.
Ja, sér er nú hver vinsemdin.
Lokun rafmagns hefir auðvitað
misjafnlega alvarlegar afleiðingar
fyrir hina fjölmörgu raforkukaup-
endur.
En tökum dæmi af heimili utan
hitaveitusvæða, en þau eru mörg í
landinu. Sé rafmagn tekið af hús-
inu um lengri tíma verður þar ekki
hitað upp, þar verður ekki eldaður
matur, ekki tendrað ljós, í mörgum
tilfellum ekkert neyzluvatn, matar-
forði í frystigeymslum gerður ónýt-
ur. Sé þetta um hávetur verður að
hleypa vatni af hitakerfi. Ef í fjöl-
skyldunni eru ung börn, sjúklingar
eða lasburða gamalmenni og kald-
ur vetur gnauðar utandyra, þá fer
að skiljast hvað hin dólgslega hót-
un, hvað þá framkvæmd hennar,
merkir.
Líkingin við byssubófann stenzt,
nema hvað aðferð hans kynni að
reynast mannúðlegri kunni hann
með byssu að fara. Sem sagt: Þessi
innheimtuaðferð Rafmagnsveitu-
manna er siðleysi, sem því betur á
sér tæpast hliðstæðu í viðskiptum
yfirleitt.
Það eru ýmsar leiðir færar til að
tryggja að Rafmagnsveiturnar fái
sitt, sem fallið gætu að háttum sið-
aðra mann. Ekkert er eðlilegra nú,
en að ýmsa reki upp á sker varð-
andi greiðslu hinna svimháu raf-
orkureikninga á réttum gjalddaga.
Eða hvernig á annað að vera, þegar
kaup fyrirvinnu heimilisins hefir
verið bundið fast um fleiri mánaða
skeið, en Rafmagnsveiturnar sem
og allir aðrir en launþeginn fá að
hækka sína taxta oft og mikið þessa
sömu mánuði?
Þeim sem stjórna innheimtu
þessa fyrirtækis skal ennfremur
bent á, að það er fólkið í landinu
sem á og hefir byggt raforkuverin í
landinu sér til hagsbóta, en ekki til
að gefa útlendum auðhringum ork-
una. Það er skýlaus krafa til þess-
ara sömu manna, að þeir sjái að sér
og temji sér framvegis lágmarks
mannasiði í þessum efnum.
7.12. 1983.
Starri í Garði.
Ein af myndunumúr bókinni: Kröfuganga kommúnista í Bankastræti 1. maí 1935. Á einu kröfuspjaldinu má
greina vígorðið: Oreigar ailra landa sameinist.
s
A tímum Mðar og
óMðar 1924-1945
Heimildaljósmyndir Skafta Guðjónssonar
Út er komin hjá bókaútgáfunni
Hagal glæsileg Ijósmyndabók með
heimildaljósmyndum Skafta Guð-
jónssonar frá árunum 1924-1945.
Nefnist hún „Á tímum friðar og ó-
friðar 1924-1945“ og eru í henni hátt
í 200 gamlar Ijósmyndir. Formáli
og ítarlegir myndatextar eru eftir
Guðjón Friðriksson blaðamann en
Hafsteinn Guðmundsson sá um út-
lit bókarinnar. Sérstaklega er
vandað til prentunar myndanna.
Skafti Guðjónsson (1902-1971)
var bókbindari að mennt og starfí
en byrjaði snemma að taka Ijós-
myndir af merkum atburðum og
bæjarbragnum í Reykjavík og
víðar. Oft á tíðum starfaði hann
eins og þaulvanur blaðaljósmynd-
ari og er því safn hans ákaflega
merkileg heimild um tímabilið
1924-1945. í bókinni birtist úrval úr
myndum Skafta frá þessu tímabili
og er hún skemmtileg upprifjun
fyrir þá sem muna þessi ár og
fróðleg fyrir þá sem yngri eru.
Kaflaheiti bókarinnar „Á tímum
friðar og ófriðar 1924-1945“ eru
þessi og gefa þau nokkra hugmynd
um innihald hennar: Alþingishá-
tíðin, Bæjarbragur í Reykjavík, Flug-
veíár og loftför, tákn hins nýja
tíma, Viðburðir í bæjarlífinu,
Stjórnmál og stéttaátök, Ófriður
nálgast, Hernámið, íslendingar og
stríðið og Stofnun lýðveldis.